Metropolita Anthony (ve světě Vasilij Antonovič Romanovskij ; 6. března (18.) 1886 , vesnice Savintsy , okres Mirgorodskij , provincie Poltava - 7. listopadu 1962 , Stavropol ) - biskup Ruské pravoslavné církve , metropolita Stavropol a Baku .
Narodil se 6. (18. března) 1886 v početné rodině venkovského žalmisty . Brzy ztratil otce. Od dětství projevoval zvláštní lásku ke čtení duchovní literatury.
Vystudoval farní školu , Lubnskou teologickou školu a Poltavský teologický seminář .
V roce 1909 vstoupil na Kyjevskou teologickou akademii . 13. srpna 1911 byl jako student druhého ročníku v Blízkých jeskyních Kyjevsko-pečerské lávry umučen mnich jménem Antonín na počest mnicha Antonína z jeskyní a o 2 dny později - na patronát Lávrský svátek Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice - byl vysvěcen na hierodiakona . 15. srpna 1912 - jako hieromonek . Ve dnech 10. – 11. listopadu 1912 sloužil v kostele Svatého Ducha v Klášteře bratrských spolu se studentem KDA, hierodeakonem Nektarijem (Trezvinským) „ideální bdění “ [1] . V roce 1913 po obhajobě disertační práce na téma „Askeze sv. Basila Velikého “ [2] promoval na Kyjevské teologické akademii s titulem Ph .
Od 9. července 1913 - učitel základní , dogmatické , mravní teologie a didaktiky na Teologickém semináři v Tiflis . V semináři měl na starosti vzornou školu . Mezi jeho studenty byl budoucí katolikos-patriarcha celé Gruzie Ephraim II ., který s ním udržoval dobré vztahy a o 40 let později navštívil svého učitele ve Stavropolu .
Po vyhlášení autokefalie gruzínské církve v roce 1917 a znárodnění teologických vzdělávacích institucí gruzínského exarchátu vyučoval na ruském teologickém semináři v Tiflis až do jeho uzavření v roce 1921. Ve stejném období byl děkanem ruských klášterů v Gruzii [4] , od roku 1921 žil v ruském klášteře u horské vesnice Akhkerpi na hranici Gruzie a Arménie .
Dne 30. listopadu 1924 byl v kostele Proměnění Páně v Karetném Ryadu v Moskvě vysvěcen na biskupa Erivanu patriarchou Tichonem a metropolitou Petrem (Polyanským) se jmenováním správce suchumské diecéze [4] . Stál v čele ruských klášterů a farností v Zakavkazsku , které se nepodřídily samozvanému katolicosatu .
V lednu 1927 byl zatčen podle článku 58 a umístěn do věznice Butyrka. Vyhoštěn do Marii republiky na dva roky (během tohoto období byl penzionován).
Od 27. února 1929 do 3. ledna 1930 - poslední biskup Donu . Bydlel v pronajatém bytě na okraji města Shakhty . Zatčen podle článku 58 [5] a poslán do táborů Vishera . V roce 1933 byl propuštěn s předstihem, vykonal poustevnický čin v Khudjab Iversky skete Archivní kopie z 1. září 2012 na Wayback Machine poblíž horské vesnice Akhkerpi na hranici Gruzie a Arménie .
V roce 1935 byl označován jako „ stavropolský a donský biskup “ [6] , ale do správy těchto diecézí nevstoupil [4] . Od 8. prosince 1935 do 26. listopadu 1936 - biskup ze Stalingradu . Úspěšně odolal renovátorům , jejichž vliv na Don, severní Kavkaz a oblast Dolního Povolží byl velmi velký [4] . Zatčen podle článku 58 , sloužil v táborech Karaganda , od prosince 1941 do července 1942 - ve věznici č. 2 Astrachaň (od roku 1937 byl považován za penzionovaného).
5. dubna 1943 napsal na Locum Tenens patriarchálního trůnu metropolitovi Sergiovi (Stragorodskému) , kde oznámil, že od července 1942 byl „doma“ v Saratově , a požádal o jmenování do některé jižní diecéze [4 ] .
V době intronizace patriarchy Moskevského a celého Ruska Sergia 12. září 1943 žil biskup Antonín (Romanovský) v Tbilisi s ruskými mnichy, které znal. 14. září přiletěl letadlem do Moskvy. Téhož dne obdržel patriarcha Sergius telegram od Catholicos-patriarchy celé Gruzie Kallistrata s blahopřáním u příležitosti jeho intronizace a vyjádřením naděje na zefektivnění vztahů mezi církvemi. Rozhodnutím Svatého synodu pod patriarchou Moskvy a celé Rusi (protokol č. 1) byl Antonín jmenován na Stavropolský stolec s povýšením do hodnosti arcibiskupa a pokynem patriarchy Sergia vypracovat otázku obnovení eucharistie . společenství s gruzínskou pravoslavnou církví , přerušené po vyhlášení autokefalie posledně jmenovanou [4] .
2. října dorazil do Stavropolu a na svátek Přímluvy Přesvaté Bohorodice odjel do Gruzie . 31. října 1943 sloužil v katedrále Sioni jménem Ruské pravoslavné církve poprvé od roku 1917 společnou božskou liturgii s katolíkem-patriarchou Kallistratem . Po příjezdu do Moskvy podal patriarchovi Sergiovi a Svatému synodu zprávu o svém jednání v Tbilisi , které úspěšně skončilo společnou eucharistickou bohoslužbou. Po vyslechnutí zprávy vydal 10. listopadu 1943 Svatý synod , kterému předsedal patriarcha Sergius , rozsudek, který zejména řekl: „Uznávat modlitební a eucharistické společenství mezi dvěma autokefálními sesterskými církvemi, ruskou a gruzínskou, obnoven k naší společné radosti“ [7] .
14. září 1943 byl jmenován arcibiskupem Stavropolu a Pjatigorska . Ještě před jeho příchodem na katedru začal postupný proces přechodu renovačních kostelů pod omoforii nově zvoleného patriarchy Sergia (Stragorodského) . Některé farnosti okresů Rožděstvensky, Pregradnensky a Blagodarnensky na území Stavropol oznámily svůj přechod do patriarchální jurisdikce a také požadovaly, aby bylo renovační duchovenstvo nahrazeno kanonickými [8] .
Po smrti patriarchy Sergia, dne 26. května 1944, byl synodním rozhodnutím jmenován na Nikolajevskou a Chersonskou stolici , ale na naléhavou žádost ze dne 6. září 1944 Svatý synod své rozhodnutí zrušil a nechal arcibiskupa Anthonyho dne vidět Stavropol . Byl členem místní rady 1945 . 27. února 1945 se znovu sjednotil s ruskou pravoslavnou církví renovátorů severního Kavkazu [9] . Od května 1945 - arcibiskup Stavropolu a Baku .
Na 14 let (od roku 1946 do roku 1960) obnovil Stavropolský teologický seminář [10] . Zpráva výchovného výboru o jeho revizi poznamenala: „Arcibiskup Antonín má blízko k životu semináře, živě se o něj zajímá a vstupuje do všech koutů života v semináři... Jeho pozornost je zaměřena především na prohlubování pastoračního, asketického nálady v Semináři, je nepřítelem veškerého luxusu, všech výdajů na vnější, okázalé straně... Arcibiskup sám žije přede všemi, ve velmi skromných životních podmínkách; jeho příkladu následují rektor a inspektor. Prostřednictvím těchto životních příkladů jsou žáci Semináře zvyklí na skromný život, který je čeká v jejich budoucí pastorační činnosti“ [11] . V kázání k výročí semináře řekl: „Ozdobou teologické školy nemají být budovy a zařízení, nikoli okázalá brilantnost a vnější působení, ale duch vzdělávací instituce, zbožnost, skromnost, pracovitost žáků, ať už se jedná o okázalou brilantnost a zevnějšek, ale o ducha vzdělávací instituce, o zbožnost, skromnost, pracovitost žáků, o okázalou brilantnost a zevnějšek. jejich naprosté oddanosti věci Kristově“ [12] . Jím vychovaná generace duchovních zajišťovala činnost farností severokavkazského regionu na více než čtvrt století.
Jak dosvědčil metropolita Gideon (Dokukin) , který v těch letech absolvoval Stavropolský teologický seminář , „byl to těžký člověk, navenek až přísný, ale pod nedobytným zjevem se skrývala laskavá duše starostlivého otce... Vladyka Anthony pokusil se využít toho krátkého výstupu, který stát církvi poskytl... spěchal, aby upevnil víru v nás, tehdy velmi mladých kněžích“ [11] . Pomáhal druhým duchovně i materiálně a někdy si odpíral i to, co bylo nutné. Arcibiskup Anthony, který stál v čele jedné z nejbohatších diecézí ruské pravoslavné církve v té době, si zachoval osobní nenáročnost člověka, který prošel stalinskými tábory - i sovětští dělníci, kteří k němu měli negativní vztah, si všimli skromnosti jeho života. Komisař například v tajném popisu arcibiskupa napsal: „... V osobním životě nejsou žádné excesy. Bydlí v malé místnosti vedle kancléřství diecéze, ve stejné místnosti je i jídelna. Studovna, která je zároveň přijímací místností, je zároveň malou místností, do které se stěží vejde stůl a dvě židle“ [13] . Po jeho smrti se veškerý jeho majetek vešel do jednoho kufru.
Trpěl rakovinou jater .
25. února 1962 byl povýšen do hodnosti metropolity . Svou poslední bohoslužbu vykonal 12. července téhož roku, na svátek svatých hlavních apoštolů Petra a Pavla.
Zemřel 7. listopadu 1962 ve Stavropolu . Pohřeb provedli metropolita Krasnodar a Kuban Viktor (Svyatin) a biskup z Astrachaně a Enotaevsky Pavel (Golyshev) . Úřady mu zakázaly být pohřben v plotě kostela, více než čtyřicet let odpočíval na Danilovském hřbitově ve Stavropolu .
30. září 2004 byly ostatky metropolity Anthonyho znovu pohřbeny v nekropoli katedrály sv. Ondřeje ve Stavropolu .
| Stavropolští biskupové | |
|---|---|
| 19. století | |
| 20. století |
|
| XXI století | |
| Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. Dočasní manažeři jsou uvedeni kurzívou . | |
| biskupové z Volgogradu | |
|---|---|
| 20. století | |
| XXI století | |
| Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. Dočasní manažeři jsou uvedeni kurzívou . | |