Takeo Arishima | |
---|---|
有島武郎 | |
Datum narození | 4. března 1878 [1] [2] |
Místo narození | Tokio |
Datum úmrtí | 9. června 1923 [3] [1] [2] (ve věku 45 let) |
Místo smrti | Karuizawa , prefektura Nagano |
Státní občanství | Japonsko |
obsazení | romanopisec , esejista , literární kritik |
Roky kreativity | od roku 1917 |
Směr | tolstojenství |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Citace na Wikicitátu |
Takeo Arishima (有島 武郎 Arishima Takeo , 4. března 1878 – 9. června 1923) byl japonský spisovatel. Významný představitel literární skupiny " Shirakaba " ( "Bílá bříza").
Byl silně ovlivněn filozofií Lva Tolstého . Vzhledem k tomu, že patřil k privilegovaným vrstvám společnosti, zažíval zvýšený pocit viny vůči těm, kteří byli zbaveni výhod jeho postavení. Snažil se najít řešení po vzoru křesťanské nauky o lásce k bližnímu v rámci teorií socialismu a anarchismu . Hlavní spisy: román „Žena“ (或る女) a příběh „Potomek Kaina“ (カインの末裔).
Arishima Takeshi, otec spisovatele, byl samuraj ze Satsumy , účastník války proti šógunátu, a po jejím skončení byl díky záštitě Matsukaty Masayoshi jmenován zástupcem vedoucího odboru daní a povinností ministerstvo financí a v letech 1882 až 1891 sloužil jako vedoucí celníků v jokohamském přístavu. Získal půdu na Hokkaidó, kterou dal v roce 1909 Takeovi jako svému nejstaršímu synovi.
Spisovatelova matka, Yamanouchi Yuki, pocházela z vysoce postavené samurajské rodiny z Nambu (dnešní prefektura Iwate ). Yuki byla vychována v aristokratickém prostředí, znala čínskou klasickou literaturu, znala čajový obřad a umění skládat vůně. V roce 1868 se však klan Nambu postavil na stranu šógunátu, prohrál a rodina Yamanouchi zůstala bez prostředků. Yuki byla svého času nucena vydělávat si na živobytí šitím. V roce 1877 se provdala za Takeshi Arishima.
V roce 1918 byly v časopise Chuo Koron publikovány eseje tří bratrů Arishima, Takeo, Ikuma a Hideo o jejich rodičích. Takeo v eseji „Můj otec a matka“ („Watakushi no titi to haha“) zdůraznil, že spojil krev jižanského otce a severské matky, čímž vysvětlil rozporuplnou povahu své povahy.
V dalších esejích o jeho dětství a rodičích – „Moje matka“ („Watakushi no haha“) a „Mým dětem“ („Chiisaki mono-e“) – Takeo Arishima dodává, že severojižní opozici později překryl východ dichotomie –West spojená s jeho výchovou.
Takeo Arishima dostal přísnou tradiční výchovu. Bez ohledu na roční období a počasí byl každý den za úsvitu probouzen a vyšel do zahrady cvičit šerm. Věnoval se také lukostřelbě a jízdě na koni. Po návratu ze školy musel číst díla Konfucia , studovat konfuciánskou etiku a čínskou literaturu .
Od 4 do 14 let žil Arishima v Jokohamě, ve čtvrti pro cizince, a znal realitu západního způsobu života: v Jokohamě fungovala dostihová dráha, evropské hotely a nemocnice, kostely a řeznictví. Spisovatelův otec měl v práci hodně kontaktů s evropskou komunitou a cizinci navštěvovali dům Arisim. Otec donutil děti učit se anglicky: Takeo a jeho sestra Aiko byli posláni na celý den do domu amerického přítele, aby se zlepšili v mluvené angličtině.
Takeo byl připraven vstoupit do Yokohamské anglické školy (Yokohama eiwa gakko), kde studoval v letech 1884 až 1887. Učební plán zahrnoval četbu Bible a Takeo Arishima se poprvé dostal do těsného kontaktu s křesťanstvím . Zažil střet dvou hodnotových systémů. Toto období popisuje Arishima v příběhu „Štětec hroznů“ („Hitofusa no budo“, 1920 ).
V roce 1889 Arishima vstoupil do School of the Peers , kterou později kritizoval za její konzervatismus, zákaz jakékoli diskuse a systém nezpochybnitelné poslušnosti.
Již ve školních letech projevoval Arishima zájem o literaturu. Jako školák napsal povídku Keicho Years Samurai (Keicho Bushi), o porážce klanu Satsuma v bitvě u Sekigahary , a několik dalších povídek, které za jeho života nebyly publikovány. Všechny byly napsány klasickým psaným jazykem ( bungo ) pod pseudonymem.
V roce 1896 se Arishima po absolvování střední školy přestěhoval na vyšší střední školu, jejíž dokončení mu dalo právo vstoupit na univerzitu. Arishima se však rozhodl školu opustit a odešel na Hokkaidó navštěvovat zemědělskou akademii v Sapporu .
Sapporo Agricultural College byla založena v roce 1872 na podporu rozvoje půdy na Hokkaidó. K dosažení skutečných výsledků ze Spojených států byl učitelem pozván William Smith Clark ( eng. William S. Clark ; 1826-1886), zakladatel a třetí prezident Massachusetts Agricultural College v Amherstu ( eng. Massachusetts Agricultural College ). Měl velký vliv na utváření kurikula a na atmosféru v této vzdělávací instituci. Clark požadoval od studentů nezávislost a sebeúctu. Jedním z výsledků jeho politiky bylo přijetí Bible jako hlavního morálního a etického textu. V roce 1896, v době nástupu na Arishima College, bylo mezi učiteli několik lidí, kteří patřili k prvnímu vydání, kteří studovali s Clarkem. Mezi nimi byl Nitobe Inazo (1862-1933), známost a poté přátelství, s nímž hrálo významnou roli v životě Arishimy. Nitobe se narodil v Morioce a pocházel z rodiny samurajů ve stejném knížectví Nambu jako spisovatelova matka, takže Arishima, který dorazil do Sappora, zůstal s ním.
Každou neděli Nitobe pořádal ve svém domě biblickou hodinu pro studenty a Arishima se ke skupině připojil, aby se dozvěděl o křesťanské nauce. Arisimovy zájmy v tomto období také zahrnovaly práci Thomase Carlylea .
Po Nitobeho odchodu do Kamakury a poté do USA se Kokichi Morimoto stal Arishimovým nejbližším přítelem. Morimoto navštěvoval křesťanskou školu v Tokiu a byl pokřtěn, což Arishimu umožnilo pokračovat ve studiu a diskusi na téma křesťanství: aktuální problémy křesťanské teologie a zejména otázky hříchu a vykoupení.
Velký vliv na Arishimu mělo jeho seznámení v roce 1897 s Uchimura Kanzo , jedním z prvních absolventů zemědělské školy a horlivým stoupencem křesťanství. Arishima studoval Učimurovy knihy Hledání míru (Kyuanroku) a Útěchu věřícího křesťana (Kiristo Shinto Nagusame), vydané v roce 1893 . Na Uchimurovo doporučení byl přijat do společenství nezávislé církve v Sapporu, ale nedal se pokřtít, protože to považoval za nepovinné.
V roce 1872 byla v Japonsku zavedena všeobecná branná povinnost a Arishima byl po vysoké škole s nogakushi (bakalář zemědělství) povolán do armády. Jeden rok strávený ve vojenské službě navždy učinil z Arishimy pacifistu . Pak se začal zajímat o názory socialistů .
V roce 1903 Arishima odešel do Spojených států, aby pokračoval ve svém vzdělání na kvakery založené Haverford College poblíž Philadelphie , která mu doporučila Nitobeho. Pobyt v křesťanské Americe ukázal Arishimě nejednotnost křesťanského učení a křesťanské praxe.
V roce 1904 se Arishima přestěhoval na postgraduální studium na Harvardské univerzitě , kde se setkal s Kaneko Kiichi , zaměstnancem socialistických časopisů a účastníkem socialistického hnutí v Americe. Pod jeho vlivem se Arishimův zájem o socialismus ještě prohloubil. Čte díla Walta Whitmana , Henrika Ibsena , Petera Kropotkina .
Události této doby se odrážejí v románu Labyrint (Mairo) od Arishimy, z velké části založené na autobiografickém materiálu. Román vyšel po částech. První část vyšla v roce 1915 v časopise Shirakaba, druhá v roce 1917 v Koruně Chuo a třetí v roce 1918 v časopise Shinshosetsu. Hrdinou románu je japonský student v USA. Mezi jeho známé patří japonský socialista K, ve kterém není těžké Kaneko poznat, a americký právník P. (Peabody, kterého Arishima potkal v Bostonu ). Hlavním tématem prvního dílu románu je hrdinův odklon od křesťanství a vzrůstající zájem o socialismus.
V roce 1910 se Arishima oženil, ale v roce 1916 jeho žena zemřela na tuberkulózu a zanechal mu tři děti. V roce 1922 se Arishima setkala s Akiko Hatano, redaktorkou ženského časopisu Fujin Koron, vdanou ženou. Měli spolu poměr, o kterém se dozvěděl manžel Akiko. V důsledku toho Arishima a Hatano spáchali dvojnásobnou sebevraždu oběšením v Karuizawě.
Son Yukimitsu (1911-1973) se stal slavným hercem, vystupoval pod pseudonymem Masayuki Mori .
Po smrti Arishimy se proslavil díky svým podrobným deníkům, čítajícím asi dvacet svazků tajné biografie, obav a nadějí. Současníci považovali Arishimu za filozofa a sociálního kritika stejně jako za spisovatele. Ve své tvorbě kritizoval křesťanství, byl ovlivněn socialismem, Biblí, humanistickými myšlenkami Lva Tolstého a myšlenkami anarchismu .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|