Belgické vyznání z roku 1561 ( lat. Confessio Belgica , holandské Nederlandse Geloofsbelijdenis , francouzské Confession Belge nebo Confession de foi ) je doktrinální dokument používaný reformovanými církvemi Španělského Nizozemska ( španělsky: Países Bajos Españoles ) a řadou dalších zemí regionech světa.
Celé jméno ve francouzštině je fr. Confession de Foy, faicte d'un commun accord par les fidèles qui conversent es Pays bas, lesquels wishnt vivre selon la pureté de l'Evangile de nostre Seigneur Jesus Christ [1]
Mezi církve, které podporují Belgické vyznání patří:
Během 16. století byly protestantské církve v habsburském Nizozemsku pronásledovány římskokatolickými úřady proti „protestantským rebelům a kacířům“.
V roce 1561 vytvořil v Tournai nový náboženský symbol valonský pastor Guy de Bre ( francouzsky Guy de Brès , Valon. Guido de Brès ), kterému pomáhali také A. Saravia a G. Modeda (Modetus), kaplan Vilém I. Oranžský jej poslal španělskému králi Filipovi II . Zároveň bylo v 36. článku Vyznání konkrétně zdůrazněno, že reformovaní „se cítí znechuceni anabaptisty či jinými rebely, jakož i všemi, kdo popírají nejvyšší úřady a soudce“ [3] .
Ve výzvě k panovníkovi, během níž byl dokument předán, bylo zdůrazněno, že reformovaní nebyli vzbouřenci, ale občané připravení dodržovat zákony, že se lišili pouze ve svém vlastním chápání pravdy křesťanské nauky, která sahá zpět k Písmu svatému [2] [4] . Reformátoři vyjádřili svou ochotu poslouchat úřady ve všem kromě záležitostí víry živým emocionálně patetickým varováním, že raději „vydají svá záda bičům, jazyky nožům, ústa olovu a těla ohni“, než aby zradili stanovenou pravdu. dále ve svém dogmatu [4] .
Od krále však nepřišla žádná odpověď. Ale ačkoliv bezprostředního cíle – zastavení pronásledování – nebylo okamžitě dosaženo a sám de Bres se nakonec obětoval své víře, jeho úsilí nakonec nebylo marné.
Belgické vyznání se v mnohém podobá tomu gallikánskému , které Jan Kalvín sestavil v roce 1559 pro reformované (kalvinistické) církve ve Francii: de Bres byl žákem zakladatele kalvinismu a do jisté míry se opíral o dílo svého učitele, jehož text měl. Ve svém úvodu ke Gallikánskému vyznání jej Kalvín věnoval Františku I. , francouzskému králi , a samotnou doktrínu adresoval francouzskému lidu, přesněji řečeno reformované církvi této země. Ze své strany byl de Breu vyznáním pro celý lid nížin ( holandština. De Nederlanden , území moderní Belgie a Nizozemska) [5] .
V roce 1566 se v Antverpách tajně sešel první synod reformované církve dolnozemské. Po změně článku 36 byl dokument oficiálně přijat jako vyznání víry těchto církví. Jeho text byl zaslán komunitám a v poslední třetině 16. století bylo přiznání přijato na úrovni regionálních synod ve Weselu (1568), Emdenu (1568), Dordrechtu (1574) a Middelburgu (1581) [2]. .
V letech 1618-1619. Synoda v Dordrechtu opět upravila text (nikoli však obsah) dokumentu. Synodou schválená verze dokumentu, původně psaná v latině, byla ve stejném roce přeložena do francouzštiny. Synod schválil Belgické vyznání jako jednu z doktrinálních norem, ke kterým se měli hlásit všichni představitelé reformované církve. Na téže synodě sehrálo Belgické vyznání jistou roli v boji, který se rozvinul s arminiány [5] .
Belgické vyznání se skládá z 37 článků, uspořádaných ve stejném pořadí jako Gallikánské vyznání francouzských kalvinistů, kterým se de Breu řídil.
| reformace | |
|---|---|
| Předchůdci |
|
| Hnutí a denominace | Reformace v Německu luteránství Anabaptismus Reformace ve Švýcarsku kalvinismus Reformace v Nizozemsku Mennonismus reformace Reformace v Anglii anglikánství puritánství Reformace ve Skotsku Presbyteriánství Reformace ve Francii hugenoti náboženské války Reformace v Commonwealthu Socinianismus Reformace v Itálii |
| Vývoj | |
| Postavy |
|
| |