Bitva na ledě | |||
---|---|---|---|
Hlavní konflikt: Livonská kampaň proti Rusku (1240-1242) | |||
Bitva na ledě. Miniatura Iluminované kroniky , polovina 16. století | |||
datum | 5. dubna 1242 | ||
Místo | Čudské jezero | ||
Výsledek | vítězství Novgorodu | ||
Odpůrci | |||
|
|||
velitelé | |||
|
|||
Boční síly | |||
|
|||
Ztráty | |||
|
|||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Bitva na ledě ( německy Schlacht auf dem Eise , lat. Prœlium glaciale - „Bitva o led“ ), též bitva na Čudském jezeře ( německy Schlacht auf dem Peipussee ) je bitva, která se odehrála na ledu Čudského jezera dne Sobota 5. dubna podle juliánského kalendáře ( 12. dubna podle proleptického gregoriánského kalendáře ) 1242 za účasti Novgorodců a Vladimiriánů vedených Alexandrem Něvským na jedné straně a vojsk Livonského řádu na straně druhé.
Na počest bitvy byl ustanoven den vojenské slávy Ruska , slavený 18. dubna .
V prosinci 1237 vyhlásil papež Řehoř IX . druhou křížovou výpravu proti pobaltským pohanům a v červnu 1238 se dánský král Valdemar II a velitel jednotného řádu Herman Balk dohodli na rozdělení Estonska a vojenských operacích proti Rusku v pobaltských státech. za účasti Švédů [2] . Ruské země během těchto let byly oslabeny mongolskou invazí .
15. července 1240 byli Švédové poraženi na Něvě vojsky Novgorodské republiky a v srpnu 1240 řád zahájil tažení proti Rusku . Livonští rytíři se postavili Rusům ( krajinář Řádu německých rytířů v Livonsku Andreas von Velven se bitvy nezúčastnil), milice derptského biskupa Hermana Buxgevdena , oddíl ruského knížete Jaroslava Vladimiroviče , armáda Estonci a králova armáda , zmíněná v livonské rýmované kronice [3] a dalších západních zdrojích [4] (dánština – viz komentáře; nebo švédština [1] ).
Němci dobyli Izborsk , porazili Pskovity, kteří mu přišli na pomoc, z nichž 800 zemřelo [5] , a oblehli Pskov , jehož brány o týden později otevřeli jejich příznivci z pskovských bojarů. Tyto události nezabránily Novgorodům vyhnat Alexandra v zimě 1240/1241 do Pereyaslavl-Zalessky , a teprve když Němci dobyli zemi Vozhan a Koporye a přiblížili se k Novgorodu na vzdálenost 30 mil, obrátili se Novgorodané na Jaroslavl. pro prince. Poslal k nim Andreje Jaroslaviče , ale oni trvali na Alexandrově kandidatuře. Po příjezdu do Novgorodu v roce 1241 Alexander pochodoval na Koporye, vzal to bouří a zabil většinu posádky. Někteří rytíři a žoldáci z místního obyvatelstva byli zajati, ale propuštěni a zrádci z řad Čudů byli popraveni. V březnu 1242 Alexander čekal na pomoc od Vladimíra, vedený Andrejem, a vzal Pskov. Rytíři soustředili své síly v derptském biskupství. Alexandr poté vedl jednotky do majetku Řádu a po porážce předsunutých ruských oddílů na zádi se hlavní síly stáhly k jezernímu ledu k rozhodující bitvě.
Proměnlivost hydrografie jezera Peipus [6] komplikuje úkol určit místo, kde se bitva o led odehrála. V letech 1958-1959 na údajném místě bitvy - části Teplého jezera, která se nachází 400 metrů západně od moderního břehu mysu Sigovets, mezi jeho severním cípem a zeměpisnou šířkou obce Ostrov - pod vedením G. N. Karaev , archeologické vykopávky prováděla expedice Archeologického ústavu Akademie věd SSSR , nebyly však nalezeny žádné nálezy, které by toto místo spojovaly s bitvou roku 1242 [7] .
Historik Michail Nikolajevič Tichomirov se zúčastnil výpravy generála G. N. Karaeva . M. N. Tikhomirov kritizoval generálův přístup k výzkumu a v roce 1960 napsal, že „novinové články soudruha. Karaev, ve kterém byly prokázány zcela neprokazatelné věci, a dokonce i v různých variacích, ve skutečnosti ohrozily samotnou myšlenku nalezení místa bitvy o led ... "a dále:" ... jednoduchá zařízení. ..“ [8] . Rovněž historik D. N. Alshits poznamenal, že G. N. Karaev odporuje nejen údajům pramenů, ale i jeho samému [9] .
Práce expedice G. N. Karaeva a jeho závěry byly podrobeny tvrdé kritice i v oficiálním vojenském tisku té doby. Vojenský historik plukovník M. S. Angarsky věřil, že pravděpodobným místem bitvy byla oblast vesnice Pnevo [10] .
Nepřátelské armády se setkaly ráno 5. dubna 1242 [11] . Rýmovaná kronika popisuje okamžik začátku bitvy takto:
Rusové měli mnoho střelců, kteří odvážně vykročili vpřed a byli první, kdo se vrhl na nápor před knížecí oddíl.
Pak:
Prapory bratří pronikly do řad střelců, bylo slyšet, jak řinčí meče, sekají přilby, jak padlí padají na trávu z obou stran.
Zprávy „kroniky“ o bitevním řádu Rusů jako celku jsou tedy kombinovány se zprávami ruských kronik o přidělení samostatného střeleckého pluku před centrem hlavních sil (od roku 1185 ) .
Ve středu Němci prolomili ruskou linii:
Zato Němci se mezi regály prodírali jako prase
Ale pak byly jednotky Livonského řádu obklíčeny Rusy z boků a zničeny a další německé jednotky ustoupily, aby se vyhnuly stejnému osudu:
Ti, kteří byli v armádě bratrů rytířů, byli obklíčeni. Bratři rytíři vzdorovali dost zarputile, ale tam byli poraženi. Část Derptianů odešla z bitvy, to byla jejich záchrana, byli nuceni ustoupit.
Rusové pronásledovali prchající 7 mil.
Je pozoruhodné, že na rozdíl od bitvy u Omovzha (Embach) v roce 1234, kdy se „Němci odtrhli na řece na Omovyzha“, zdroje blízké době bitvy neuvádějí, že by Němci propadli ledem jezera Peipus. . Podle Donalda Ostrovského tato informace pronikla do pozdějších zdrojů z popisu bitvy v roce 1016 mezi Jaroslavem a Svyatopolkem v Pohádce o minulých letech a Pohádce o Borisovi a Glebovi [12 ] .
V témže roce Řád německých rytířů uzavřel mírovou smlouvu s Novgorodem a vzdal se všech svých nedávných zabavení nejen v Rusku, ale také v Latgale . Došlo také k výměně zajatců. Jen o 10 let později se Germáni znovu pokusili dobýt Pskov.
" Starší livonská rýmovaná kronika " říká, že v bitvě o každého Němce bylo 60 Rusů (což je uznáno jako nadsázka) a ztráta 20 rytířů zabitých a 6 zajatých v bitvě [13] . „Kronika velmistrů“ („Die jungere Hochmeisterchronik“, někdy překládáno jako „ Kronika Řádu německých rytířů “), oficiální historie Řádu německých rytířů, napsaná mnohem později, hovoří o smrti 70 rytířů řádu (doslova „70 řád pánové“, „seuentich Ordens Herenn“ ), ale sjednocuje mrtvé při dobytí Pskova Alexandrem a na Čudském jezeře.
V Novgorodské první kronice se píše: „A pád Chudi byl beschisla a Nemets 400 a 50 rukama Yashe a přiveden do Novgorodu“ [14] (možnost: „a pád Chudi byl beschisla, a německých 500 a 50 rukou Yaši a přivezených do Novgorodu“ [15] ).
Podle pohledu tradičního v ruské historiografii tato bitva spolu s vítězstvími prince Alexandra nad Švédy ( 15. července 1240 na Něvě ) a nad Litevci (v roce 1245 u Toropets , u jezera Žiztsa a u Usvyat) , měl velký význam pro Pskov a Novgorod , zadržoval tlak tří vážných nepřátel ze západu - právě v době, kdy byl zbytek Ruska značně oslaben mongolskou invazí. V Novgorodu byla bitva na ledě spolu s vítězstvím Něvy nad Švédy připomínána při litaniích ve všech novgorodských kostelech v 16. století .
V sovětské historiografii byla bitva na ledě považována za jednu z největších bitev v celé historii německé rytířské agrese v pobaltských státech a počet vojáků na jezeře Čudský se odhadoval na 10–12 tisíc lidí v řádu a 15-17 tisíc lidí z Novgorodu a jejich spojenců (poslední číslo odpovídá hodnocení Jindřicha Lotyšského [16] o počtech ruských vojáků při popisu jejich tažení v pobaltských státech v letech 1210-1220), tedy přibližně na stejné úrovni jako v bitvě u Grunwaldu ( 1410 ) - až 11 tisíc lidí u řádu a 16-17 tisíc lidí v polsko-litevské armádě [17] . „Kronika“ zpravidla informuje o malém počtu Němců v těch bitvách, které prohráli, ale i v ní je bitva na ledě jednoznačně popsána jako porážka Němců, na rozdíl např. Bitva u Rakovora ( 1268 ).
Minimální odhady počtu vojáků a ztrát Řádu v bitvě zpravidla odpovídají historické roli, kterou konkrétní badatelé přisoudili této bitvě a postavě Alexandra Něvského jako celku (podrobněji viz Odhady činnost Alexandra Něvského ). Obecně se V. O. Klyuchevsky a M. N. Pokrovsky o bitvě ve svých spisech nezmínili .
Anglický badatel J. Fennel se domnívá, že význam bitvy na ledě (a bitvy na Něvě) je značně zveličený: „Alexander udělal jen to, co četní obránci Novgorodu a Pskova před ním a to, co mnozí po něm, jmenovitě spěchali chránit rozšířené a zranitelné hranice před útočníky. S tímto názorem souhlasí i ruský profesor I. N. Danilevskij . Zejména poznamenává, že bitva byla svým rozsahem nižší než bitva u Saule ( 1236 ), v níž Litevci zabili mistra řádu a 48 rytířů, a bitva u Rakovora; soudobé prameny bitvu na Něvě dokonce popisují podrobněji a přikládají jí větší význam [18] .
Němečtí historici se domnívají, že během bojů na západních hranicích Alexandr Něvský nesledoval žádný soudržný politický program, ale úspěchy na Západě poskytly určitou morální a psychologickou „kompenzaci“ za hrůzy mongolské invaze [19] [20] . Mnoho badatelů se domnívá, že samotný rozsah hrozby, kterou Západ představoval pro Rusko [19] [21], je přehnaný . Na druhou stranu L. N. Gumilyov se naopak domníval, že nikoli tatarsko-mongolské „jho“ , ale právě katolická západní Evropa, reprezentovaná Řádem německých rytířů a arcibiskupstvím v Rize, je smrtelnou hrozbou pro samotnou existenci Ruska. , a proto je role vítězství Alexandra Něvského v ruských dějinách obzvláště velká [22] .
Německý historik Dittmar Dahlmann píše, že při formování ruského národního mýtu sehrála roli Bitva na ledě, v níž byla Alexandru Něvskému přidělena role „obránce pravoslaví a ruské země“ tváří v tvář „západní hrozbě“. "; vítězství v bitvě bylo považováno za ospravedlnění princových politických kroků v 50. letech 13. století. Kult Něvského byl zvláště aktualizován ve stalinské éře a podle Dahlmanna sloužil jako jakýsi vizuální historický příklad kultu samotného Stalina. Apoteózou stalinského mýtu o Alexandru Jaroslavičovi a Bitvě o led byl snímek Sergeje Ejzenštejna (viz níže) [19] .
Historik Igor Danilevsky se domnívá, že bitvy se zúčastnilo několik stovek lidí. Ze strany Němců se tedy jedná o 35-40 rytířských bratrů, asi 160 knechtů (průměrně čtyři sluhové na rytíře) a žoldnéře - Esty ("chud bez počtu"), kteří by mohli oddíl "rozšířit" o další 100-200 vojáků. Přitom podle měřítek 13. století byla taková armáda považována za poměrně vážnou sílu (pravděpodobně v době rozkvětu maximální počet bývalých Řádu mečových v zásadě nepřesáhl 100- 120 rytířů). Autor Livonské rýmované kroniky si také postěžoval, že Rusů bylo téměř 60krát více, což podle Danilevského, byť s nadsázkou, stále dává důvod předpokládat, že Alexandrova armáda výrazně převyšovala síly křižáků.
Historik Aleksey Valerov se domnívá, že maximální počet novgorodského městského pluku, knížecího družstva Alexandra, suzdalského oddílu jeho bratra Andreje a Pskovců, kteří se připojili ke kampani, pravděpodobně nepřekročí 800 lidí [23] .
Federální zákon č. 32-FZ ze dne 13. března 1995 „O dnech vojenské slávy a vzpomínkových datech Ruska“ ustanovil den vojenské slávy na 18. dubna - Den vítězství ruských vojáků prince Alexandra Něvského nad německými rytíři na jezeře Peipus (Bitva na ledě) [24] . Bitva se odehrála 5. dubna 1242 podle juliánského kalendáře. Vzhledem k tomu, že se nepřepočítávají data událostí, které nastaly před zavedením gregoriánského kalendáře 15. října 1582, měl by být datem dne vojenské slávy podle gregoriánského kalendáře 5. duben. Datum 18. dubna je chybné a neodpovídá chronologii obecně přijímané ve vědeckém světě [25] [26] [27] .
Pomník četám Alexandra Něvského byl postaven v roce 1993 na hoře Sokolikha poblíž Pskova , tedy ve vzdálenosti téměř 100 km od údajného místa bitvy. Původně se počítalo s vytvořením pomníku na ostrově Voronie, což by geograficky bylo přesnější řešení [32] .
Památník Alexandra Něvského a Poklonného křížeV roce 1992 na území obce Kobylye Gorodishche , okres Gdov [33] , v místě co nejblíže údajnému místu bitvy na ledě, poblíž kostela Archanděla Michaela, bronzový pomník Alexandra Něvského od sochaře V. G. Koženyuka a vztyčen dřevěný bohoslužebný kříž [34] . Kostel archanděla Michaela založili Pskovští v roce 1462. V letopisech je s tímto kostelem spojena poslední zmínka o legendárním „Havraním kameni“ (Pskovská kronika z roku 1463). Dřevěný kříž byl vlivem nepříznivých povětrnostních podmínek postupně zničen [35] . V červenci 2006 u příležitosti 600. výročí první zmínky o obci. Osada Kobyle v Pskovských kronikách byla nahrazena bronzovou [36] .
Bronzový bohoslužebný kříž byl odlit v Petrohradě na náklady mecenášů skupiny Baltic Steel Group (A. V. Ostapenko) [37] . Jako prototyp sloužil Novgorodský Aleksejevský kříž . Autorem projektu je A. A. Selezněv [38] . Bronzový nápis odlili pod vedením D. Gochiyaeva pracovníci slévárny CJSC NTTsKT, architekti B. Kostygov a S. Kryukov. Při realizaci projektu byly použity fragmenty ze ztraceného dřevěného kříže od sochaře V. Reshchikova [36] .
Památník "Alexander Nevsky s četou"Památný komplex vznikl v roce 2021 na místě bitvy na ledě. Patnáctimetrový pomník připomínající návrat Alexandra Něvského s jeho družinou z vítězné bitvy váží více než čtyřicet tun a je instalován na šestimetrové mohyle, na jejíž vytvoření bylo navezeno téměř sedmdesát tisíc tun písku. Socha byla odlita po částech, které byly zvednuty jeřábem o výšce 63 metrů [39] .
Pamětní kříž četám Alexandra Něvského
Památník na počest 750. výročí bitvy
Památník na počest 750. výročí bitvy (fragment)
Známka " Alexandr Něvský ", 1967 s fragmentem triptychu Pavla Korina
Poštovní blok Ruska v roce 2017 , obraz V. A. Serova "Bitva na ledě", 1942
Pamětní mince Ruska, 1992
Od 90. let 5. dubna řada nacionalistických a vlasteneckých organizací v Rusku slaví neoficiální svátek Dne ruského národa [40] [41] .
Dne 22. dubna 2012 bylo u příležitosti 770. výročí bitvy na ledě v obci Samolva, okres Gdov, oblast Pskov, otevřeno Muzeum historie expedice Akademie věd SSSR k objasnění místo bitvy na ledě v roce 1242 [42] .
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
Vláda Alexandra Něvského (1236-1263 ) | |
---|---|
Vývoj | Nevryuevova armáda |
Války a bitvy | |
Rodina |
|