Litanie

Litanie (také litanie , ektenia ; pozdně řecky ἐκτενὴς  - "rozprostřená, prodloužená modlitba"), v bohoslužbě  - název sledu modlitebních proseb . Litanie je jednou z hlavních součástí bohoslužby, je součástí většiny bohoslužeb v pravoslavné církvi .

Druhy litanií

V závislosti na okamžiku a povaze bohoslužby mohou litanie mít různé formy nebo typy:

V řeckých kostelech

V řeckých církvích má ruský termín litanie různá jména [1] :

Obecný řád provize

Litanie čte zpravidla jáhen stojící na kazatelně čelem k oltáři . Natahuje pravou ruku, drží v ní orarion a po každé prosbě dělá znamení kříže . Někdy, v nepřítomnosti diakona na plný úvazek ve službě, může litanie číst kněz .

Litanie se vždy čte v dialogu se sborem. Slova odezvy sboru se nazývají aklamace . Na litanii jsou čtyři různé aklamace:

Litanie končí zvoláním kněze, na které sbor odpovídá: „ Amen! » [2] . Zvolání kněze je ve většině případů hlasitě vyjádřené zakončení podtónem (tajně) modlitby čtené během litanií.

Velké (mírové) litanie

Předjímá většinu obřadů bohoslužeb pravoslavné církve.

Velká litanie obsahuje modlitební prosby. Jáhen doprovází každou prosbu úklonou od pasu. Modlitba začíná nejvznešenějšími předměty („za vyšší (Boží) svět“ [3] ) a postupně přechází k obecným církevním a veřejným potřebám a nakonec k osobním.

Tabulka 1. Velké litanie.

* Do začátku března 1917 [7] , místo 5. a 6. dosavadních proseb obsahovala velká litanie 4 prosby za duchovní a světskou moc a za královský dům [8] :

** Ve zvláštních případech, po 9. petici ( O plovoucí ... ), Listina uvádí vložení dalších peticí:

Tabulka 1a. Při bohoslužbě díkůvzdání (nebo jiné bohoslužbě díkůvzdání) Tabulka 1b. Když neprší

Dále následují 10., 11., 12. petice a obvyklé dokončení litanií.

Modlitba na Nový rok

V procesu psaní

Modlitební zpěv na začátku vyučování mládeže

V procesu psaní

Pokračování modlitebního zpěvu k Pánu, našemu Bohu o naší Bohem chráněné zemi, jejích úřadech a armádě, zpívané během bitvy proti protivníkům

V procesu psaní

Modlitební zpěv za nemocné mnohé nebo za jednoho

V procesu psaní

Následující modlitba zpívá k Pánu, našemu Bohu Ježíši Kristu, zpívaná v době nedostatku vody, když zbytečně hodně prší

V procesu psaní

Brada požehnání na cestě

V procesu psaní; ostatní Probíhá

Malé litanie

Malá litanie je extrémně zkrácenou verzí velké litanie (aniž by ztratila hlavní význam). Její 1., 2. a 3. prosba se shoduje s 1. (s dodatkem „Smečky a smečky“), respektive 11. a 12. peticí velké litanie. To je druhé co do důležitosti a první co do frekvence vystupování při bohoslužbách litanií.

Malá litanie se čte po kathisma při čtení žaltáře; na polyeleos po ceninaci; podle 3, 6, 9 písní kánonu matutin [9] ; po 1. a 2. antifoně (přesněji hned po „Jednorozeném Synu“) na liturgii.

Tabulka 2. Malé litanie. Zvolání po kathisma Výkřik na Polyeleos Zvolání po zpěvech kánonu v Matins

V ranním kánonu se malé litanie čtou hlavně třikrát: po 3., 6. a 9. ódě. O Paschal Matins se však po každé písni kánonu čte malá litanie, každá s vlastním zvoláním. Zde je všech 8 vykřičníků. Nejčastěji používané vykřičníky jsou zvýrazněny.

Tabulka 2a. Shoda některých výkřiků bohoslužeb denního kruhu s výkřiky na paschálním kánonu
výkřik dne 1 dne 3 dne 4 dne 5 dne 6 dne 7 dne 8 dne 9
Podle 1. kathisma +
Podle 2. kathisma +
Podle 3. kathisma +
Při nešporách (o učení světa po petiční litanii) +
U polyelee +
Výkřiky na liturgii

Speciální litanie

Sugubaya znamená „posilněný“. Po prvních dvou prosbách sbor zpívá „ Pane, smiluj se “ 1x, poté pro každou prosbu 3x. Na jejím začátku jáhen vyzývá věřící, aby se modlili se zvláštním soustředěním a uchýlili se k milosrdenství a dobročinnosti Páně.

Tabulka 3

Prosebné litanie

Tato litanie se nazývá prosební litanie, protože se v ní věřící primárně modlí k Bohu o požehnání časné i věčné. Základem jsou petice končící slovy „ prosíme Pána “, načež sbor zpívá „ Dej, Pane “. První dvě prosby končí kliros obvyklým způsobem: „ Pane, smiluj se“ a poslední slovy „ Tobě, Pane “.

Petiční litanie je přítomna v následujících pravoslavných bohoslužbách:

Soubor proseb za litanie k nešporám a matutinám se liší dvěma slovy (doslova). Hlasy jsou také různé. Znaky petiční litanie v liturgii jsou složitější a jsou diskutovány v další části. Níže je tabulka peticí za nešpory. Opravy petičních litanií k matutinám jsou obsaženy v popiscích zvýrazněných slov.

Tabulka 4. Litanie k prosbě u nešpor.

Litanie k liturgii

Zvláštnosti petiční litanie v liturgiích tří typů

Dvě petiční litanie k liturgii sv. Jana Zlatoústého , dvě k liturgii Basila Velikého a jedna petiční litanie k liturgii předem posvěcených darů (skládající se z upravených proseb první a druhé petiční litanie řádné liturgie). další petice. Základ petiční litanie zůstává konstantní. V následující tabulce jsou standardní petice petičních litanií pro snadnější srovnání vystínované (zašedlé). Také litanie k Liturgii předem posvěcených darů je pro snazší pochopení rozdělena do dvou logických částí, sloupec „Sbor“ je vynechán.

Tabulka 4a. Prosebné litanie při liturgii

Litanie ke katechumenům

Vyhlašuje se při každé liturgii, na konci tzv. liturgie katechumenů (po čtení evangelia a zvláštní litanii).

Tabulka 5

Litanie o těch, kteří se připravují na křest

Následuje bezprostředně po litaniích k předem posvěceným darům vyhlášeným na liturgii, která začíná ve středu klanění kříži (4.) týdne velkého půstu.

Tabulka 6

Litanie za mrtvé (za mrtvé)

Provádí se ve všechny dny církevního roku (kromě nedělí, dvanáctky a chrámových svátků) po zvláštní litanii při liturgii s otevřenými královskými dveřmi , obvykle s kadidelnicí v ruce prohlašujícího duchovního. Provádí se i na samostatných pohřebních službách. Při vzpomínkové bohoslužbě mohou být litanie za mrtvé velké , malé a zvláštní .

Tabulka 7

Závěrečná litanie o komplienci a půlnoční úřad

Zvláštností této litanie je, že se téměř nikdy netiskne ani ve služebních knihách , ani v úřednících , ale vždy se nachází v Knihách hodin [14]  - v pořadí denního Půlnočního úřadu a v Následném žaltáři . Navíc tuto litanii nevyslovuje jáhen, ale kněz. Začátek litanií v Compline a Midnight Office je poněkud odlišný.

Tabulka 8. Před závěrečnou litanií v Compline Tabulka 9. Před závěrečnou litanií v Půlnoční kanceláři Tabulka 10. Závěrečná litanie komplinie a půlnoční kanceláře

Poznámky

  1. Diak. Michail Želtov; M. A. Makarovskaja, I. V. S. Litanie  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2008. - T. XVIII: " Starověký Egypt  - Efez ". - S. 248-251. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
  2. Až na vzácné výjimky např. při liturgii při 2. petiční litanii místo " Amen!" Po zvolání kněze se podle významu zpívá „Otče náš“.
  3. V církevní slovanštině pravopis „mír“ a všechny jeho odvozeniny znamenaly klid, na rozdíl od slova „mír“, tedy společnost lidí. Tady mluvíme o míru jako o míru. „Mír“ znamená „v klidu a míru mysli“.
  4. Formulář petice za primasa církve je dále uveden ve formě používané v Ruské pravoslavné církvi od roku 1917.
  5. Vesnice, vesnice (sláva).
  6. „Pro užitek ze vstupu hov, ... modlete se k Pánu“ (ὑπὲρ εὐκρασίας ἀέρων ... τοῦ κυρίου δεηθῶμεν) podle výkladu ruského lititánského překladatele . Jonathan (Yeletsky) , 8. žádost „obsahuje prosbu procenta boha o stvoření (výchově) o stvoření (výchově) o stvoření (výchově) o stvoření (výchově) o stvoření (výchově) o stvoření (výchově) o stvoření (výchova) o tvoření (výchova) o tvoření (výchova) o tvoření (výchova) o tvoření (výchova) o tvoření (výchova) o tvoření (výchova) o tvoření (výchova) o tvoření (výchova) o tvoření (výchova) o stvoření (výchova) o stvoření (výchova) o stvoření (výchova) o stvoření (výchova) o stvoření (výchova) a šíření vzdušných proudů (větrů) do všech světových stran ve prospěch zemědělství a všeho živého, aby vítr přináší blahodárné deště, teplo nebo chládek všem. („Vysvětlující průvodce k božské liturgii sv. Jana Zlatoústého“, aktualizované webové vydání, září 2014, velké litanie, petice 8., komentář v poznámce pod čarou).
  7. Ruská církev a ruská revoluce. Gaida F. // Pravoslavie.ru . Získáno 7. listopadu 2010. Archivováno z originálu 3. února 2012.
  8. Z misálu z roku 1901.
  9. o velikonočních maturantech se čte po každé písni kánonu
  10. Znovu a znovu (ts.-sláva).
  11. Zde: Zavoláme ( Ts. -Slav.).
  12. ↑ Je ( ts. -glor.).
  13. Čich (k. slovan., přeneseně).
  14. Archivovaná kopie . Získáno 10. listopadu 2015. Archivováno z originálu 19. října 2016.

Literatura