| Bitva u Beroe | |||
|---|---|---|---|
| Hlavní konflikt: byzantsko-pečeněské války | |||
| Byzanc a její severní sousedé v polovině 11. století | |||
| datum | 1123 | ||
| Místo | Beroja, moderní Stara Zagora | ||
| Výsledek | Byzantské vítězství | ||
| Odpůrci | |||
|
|
|||
| velitelé | |||
|
|||
| Boční síly | |||
|
|||
| Ztráty | |||
|
|||
Bitva u Beroy (Verroy) je bitva mezi Byzantskou říší a Pečeněgy , která se odehrála kolem roku 1122 u města Beroy (moderní město Stara Zagora ve středním Bulharsku ) a skončila úplnou porážkou kočovníků. Po této bitvě, která se stala poslední v byzantsko-pečeněských válkách , Pečeněhové přestali existovat jako nezávislý národ. Podle alternativního pohledu, tato bitva viděla Byzantines bojovat proti Cumans .
Po zničení Prvního bulharského království v roce 1018 císařem Basilem II . (976-1025) se Pečeněhové přestěhovali do opuštěných zemí a stali se bezprostředními sousedy říše. Brzy po smrti Basila II. začali Pečeněhové podnikat ničivé nájezdy na území Byzance - v období 1025 až 1045 čtyřikrát zpustošili balkánské provincie říše. V roce 1027 zaútočili Pečeněhové na severní Bulharsko. V zimě 1035/1036 zpustošili severní oblasti Bulharska a Makedonie a jednotlivé oddíly dosáhly Thrákie . Byzantská armáda vyslaná proti nim utrpěla katastrofální porážku, pět velitelů bylo zajato. Po drtivé porážce od knížete Jaroslava Moudrého v roce 1036 se většina Pečeněhů stěhovala k Dunaji, což zvýšilo nebezpečí pro hranice Byzance [1] . V roce 1043 Pečeněhové pod tlakem Oghuzů opustili své obydlené země a začali se pohybovat směrem k byzantské hranici na Dunaji [2] . Válka, která v důsledku toho začala v roce 1046, byla pro Byzanc neúspěšná a skončila v roce 1053 podepsáním dohody, podle níž si Pečeněhové ponechali dobyté oblasti v Dobrudži a na jižním břehu Dunaje a zavázali se, že nenapadnou Makedonii . po dobu 30 let [3] .
Během následujících 20 let říše posílila obranný systém na Balkáně a zároveň prosazovala politiku christianizace Pečeněhů. Krátkozraká politika vlády císaře Michaela VII . (1071-1078), která omezila hotovostní platby Pečeněhům, vedla na počátku 70. let 11. století k povstáním a ztrátě kontroly nad regionem na dolním toku Dunaje [4 ] . V roce 1077 Pechenegové překročili balkánské hory a zpustošili Thrákii . Koncem téhož desetiletí se uchazeči o byzantský trůn začali uchylovat ke službám Pečeněhů. Aktivní nepřátelství proti Pečeněgům začalo v roce 1086 a skončilo v roce 1091 porážkou nomádů u Levunionu [5] . V roce 1121 nová horda Pečeněgů překročila Dunaj a postoupila do Makedonie a Thrákie . V zimě 1121/1122 začal císař Jan II. Komnenos (1118-1143) shromažďovat vojska [6] . Rozhodující bitva se odehrála v okolí Verroya, moderního města Stara Zagora v Bulharsku [7] .
Průběh bitvy je popsán v několika zdrojích. Nejpodrobnější z nich je uvedena ve sbírce ság „ Circle of the Earth “, kterou sestavil Snorri Sturluson , „The Saga of Hakon Broadshouldered“. Autor v něm vypráví především o udatnosti skandinávských válečníků , díky nimž bylo vítězství vybojováno. Podle autora ságy se byzantská armáda pod velením císaře Kirjalaxe vydala na tažení do Blökumannalandu. Kirjalach ( starověké skandinávské Kirjalax ) je jméno, pod kterým vystupovali císaři v islandských ságách po Alexeji I. Komnenosovi (1081-1118) [8] , v tomto případě se jednalo o jeho syna Jana II. Komnena (1118-1142) [9] . Na planině Petsinavellir (z byzantského jména Pečeněhů ve starořeckém jazyce Πατζινάκαι ) se setkali s obrovskou nepřátelskou armádou pod velením slepého krále. Pečeněgové byli vyzbrojeni velkými vozy se střílnami, kterými obklíčili svůj tábor. Před vozy byl vyhlouben hluboký příkop. Po příchodu byzantské armády seřadili Pečeněhové vojsko před svou pevností z vozů. Nejprve císař vyslal do boje řeckou část své armády. Poté, co Řekové utrpěli značné ztráty, ustoupili. John pak vyslal do bitvy „armádu Franků a Vlámů “ se stejným výsledkem. Poté bylo císaři doporučeno poslat Varjagy do bitvy a on je po zaváhání, protože Varjagů bylo jen 450, poslal do bitvy. Velitelem Varjagů je Thorir Helsing ( staro skandinávský Þórir helsingr ). Navzdory více než šedesátinásobné početní převaze nepřítele Varjagové směle zaútočili a nechali Pečeněgy na útěk. Poté se do bitvy zapojili dříve ustupující Řekové a Frankové a začalo pronásledování ustupujících Pečeněhů. V závěrečné fázi bitvy obsadili Varjagové tábor opevněný vozy. Mnoho Pechenegů bylo zabito a jejich vůdce byl zajat [10] . Před bitvou učinili Varjagové slib , že postaví a zasvětí kostel Olafovi Svatému v Konstantinopoli , což se později stalo. V kapitole „Sága o Hakonovi Broadshouldered“, předcházející příběhu o bitvě, je příběh o tom, jak se císař Jan II. dozvěděl o tomto svatém norském králi . Zdrojem této zprávy je rouška „Ray“ skalda Einara, syna Skuli , sestavená kolem roku 1152 . Podle předpokladu vikingského badatele S. Blöndala se této bitvy účastnil buď sám Einar, nebo osoba, se kterou komunikoval, což dodává příběhu ságy historickou autentičnost [11] .
Byzantským pramenem , který je časově nejblíže bitvě u Beroe , je kronika Johna Kinnama (druhá polovina 12. století). Podle tohoto historika se císař Jan II. vydal do Makedonie po tažení do Malé Asie , protože do říše vtrhla obrovská armáda Skythů - pod tímto jménem jsou Pečeněgové v Byzanci známí od dob Theofylakta Bulharského , který popsal nájezdy těchto nomádů v počátek 11. století [12] . Obecně platí, že zpráva byzantského historika není v rozporu s poselstvím ságy, ale poskytuje další podrobnosti. Kinnam hlásí předběžné neúspěšné pokusy podplatit "Scythian Philarchs " v zimě a vypuknutí nepřátelství na jaře. V Kinnamově příběhu je pozornost věnována osobní odvaze císaře, který byl zraněn šípem do nohy, ale přesto se chtěl osobně zapojit do bitvy. Role římské armády u Kinnamu v bitvě se ukazuje jako významnější než v sáze, ale zvláště je zaznamenána účast Varjagů na dobytí opevněného tábora. S ohledem na Varjagiany se uvádí další detail, že byli Angličané - o problémech etnického složení Varjagů v Byzanci viz Varjagská garda#National Composition [13] [11] .
Příběh Kinnamova mladšího současníka Nicetase Choniatese je v podstatě stejný, ale obsahuje další detaily. Podle Choniatese měl pokus podplatit „skythské“ vůdce s cílem uklidnit jejich ostražitost, načež císař nařídil útok. Průběh bitvy je popsán podobně jako Kinnam, ale zranění císaře není hlášeno. Klíčovým momentem bitvy u Choniates je také přepadení tábora opevněného vozy, kterého se osobně zúčastnil Jan II., obklopený svými bodyguardy, „které jsou chráněny dlouhými štíty a na jedné straně zahrocenými sekerami“. Tomuto útoku předcházela modlitba císaře před ikonou Matky Boží [14] .
Bitva je známá také ze dvou panegyrických děl. Podle Michaila Italika vděčili Byzantinci za svůj úspěch v bitvě odvaze sevastokratora Andronika a Nikifor Vasilaki hlásí odvahu sevasta Johna Axukha [15] .
Podle Nicetase Choniatese bylo po bitvě zajato mnoho zajatců, kteří se poté usadili v jedné ze západních provincií a vytvořili tam celé vesnice. Někteří další zajatci vstoupili do vojenské služby, ale většina byla prodána [14] . V budoucnu je známo o Pečenězích jako součásti byzantské armády při taženích Jana II. do Kilikie (1138), válkách s Polovci a Maďary . U příležitosti vítězství byl uspořádán triumf a ustanoven svátek. V byzantských pramenech je toto vítězství nad Pechenegy považováno za rozhodující a konečné [16] .
Datování události v letech 1122-1123 je obecně považováno za spolehlivé. Nikita Choniates líčí svůj příběh k pátému roku vlády Jana II ., podle syrského kronikáře 12. století Michaela Syrského začala válka s Pečeněgy v roce 1433 seleukovské éry , která začala 1. září 1122 [ 17] . Toto datum potvrzuje německý historik E. Kurtz ( E. Kurtz ) objevený údaj o účasti v této bitvě císařova bratra, sebastokratora Andronika, který zemřel před únorem 1123. Podle bulharského historika V. N. Zlatarského zaútočili Pečeněhové v roce 1122 a jejich porážka v roce 1123 [18] .
Ztotožňování nomádských lidí, nazývaných v byzantských pramenech „Scythians“, s Pečeněgy není všemi badateli přijímáno. Podle M. M. Freidenberga (1959) se poselství Johna Kinnama vztahuje k Polovcům [19] . K této hypotéze se přikláněl i rumunský historik P. Diaconu , který tuto problematiku podrobně rozebíral v 70. letech 20. století . Mnoho badatelů zaznamenalo obtížnost identifikace přesného významu pojmu „Scythians“ mezi byzantskými autory století XII-XIII, jakož i určení poměru prvků Pečeněg a Polovtsian po bitvě u Levunionu v roce 1091. [20] .