| Bitva u Varny | |||
|---|---|---|---|
| Hlavní konflikt: Křížová výprava do Varny | |||
| datum | 10. listopadu 1444 | ||
| Místo | Varna | ||
| Výsledek | Osmanské vítězství | ||
| Odpůrci | |||
|
|||
| velitelé | |||
|
|
|||
| Boční síly | |||
|
|||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |||
| Osmansko-uherské války | |
|---|---|
| Nikopol (1396) - Golubac (1428) - Bělehrad (1440) - Germanstadt (1442) - Niš (1443) - Zlatica (1443) - Kunovica (1444) - Varna (1444) - Kosovo pole (1448) - Krushevac (1454) - Bělehrad (1456) - Jajce (1463) - Jajce (1464) - Vaslui (1475) - pole Chlebovo (1479) - pole Krbava (1493) - Bělehrad (1521) - Moháč (1526) | |
Bitva u Varny je bitva, která se odehrála 10. listopadu 1444 mezi spojenou armádou maďarských a polských křižáků a armádou Osmanské říše u města Varna .
Bitva znamenala konec křížové výpravy proti Varně ze strany uherského a polského krále Vladislava , který dostal v historiografii přezdívku Varnenchik. Zpočátku měli křižáci štěstí. Po několika porážkách v letech 1443-1444 podepsal osmanský sultán Murad II segedínskou mírovou smlouvu s Vladislavem na 10 let a odjel s armádou do Anatolie , kde dobyl Karamanský bejlik a vzdal se moci. Jeho syn Mehmed se stal sultánem . Kardinál Giuliano Cesarini využil situace a přesvědčil Vladislava, aby porušil svou přísahu a vydal se na nové tažení proti Osmanům. Vladislav ani Cesarini nečekali, že abdikovaný Murad povede armádu, přesvědčí Janovce , aby ji dopravili do Rumélie a objevili se u Varny. Navzdory trojnásobné převaze sil mezi Osmany mohla tvrdohlavá bitva skončit ve prospěch křižáků. Vladislav se však rozhodl Murada osobně zabít, vrhl se do útoku a zemřel v boji. V důsledku toho křižáci utrpěli úplnou porážku a pozice Osmanů na Balkánském poloostrově se upevnila.
Po smrti krále Zikmunda v roce 1437 začala v Uhrách krize. Zikmundův zeť a nástupce, král Albrecht II ., vládl pouze dva roky. Zemřel v roce 1439 a zanechal svou ženu Alžbětu těhotnou se synem, který dostal jméno Vladislav Postum . Uherští šlechtici, kteří si nepřáli mít malého krále, povolali na uherský trůn polského krále Vladislava . Po korunovaci v Uhrách se Vladislav již nikdy nevrátil do své vlasti, žil v Uhrách, kterým vládl s pomocí uherského místodržitele Jánose Hunyadiho [1] . Na počátku 40. let 14. století zahájil Vladislav tažení proti osmanskému sultánovi Muradovi II . s cílem snížit vliv Osmanů na Balkánském poloostrově a vrátit Srbsko jeho vazalovi Georgi Brankovićovi [2] . Spojené vojsko křižáků pod velením Janose Hunyadiho zvítězilo 3. listopadu 1443 v bitvě u Nis , 24. prosince porazilo osmanskou armádu u Yalovace mezi Sofií a Philippopolis a počátkem ledna 1444 zvítězilo v bitvě u Kunovic [3]. . Murad , nucený bojovat jak s křižáky v Rumélii , tak s Ibrahimem Karamanidem v Anatolii , byl nucen roku 1444 podepsat s Vladislavem Szegedskou smlouvu , podle níž uznal nezávislost srbských zemí sousedících s Maďarskem. Na základě stejné dohody se obě strany zavázaly nepřekročit Dunaj po dobu 10 let . V srpnu 1444 předal Murad sultánův trůn svému 12letému synovi Mehmedovi a rozhodl se odejít ze státních záležitostí [4] .
Kardinál Giuliano Cesarini využil skutečnosti, že Muradova armáda byla v Anatolii a v Osmanské říši byl u moci teenager, prohlásil Vladislavovu přísahu na evangelium za neplatnou [5] [6] . Vladislav obnovil nepřátelství, ale srbský despota George Brankovich, který byl předtím spojencem Vladislava, se odmítl připojit ke křížové výpravě [7] [6] . Maďarská armáda pod velením krále a guvernéra Hunyadiho se přesunula na jih. Tvořili ji především maďarští, polští, čeští (jejichž spojená armáda čítala 15 tisíc lidí), papežští rytíři, němečtí rytíři , Bosňané , Chorvati , Bulhaři [8] [6] .
Účelem výpravy bylo zaútočit na Edirne , tehdejší hlavní město Osmanské říše . Křižáci počítali s pomocí křesťanského loďstva, které tvořily především papežské a benátské galéry. Flotila měla zabránit hlavním silám sultána Murada, které byly v Malé Asii, v překročení Dardanel nebo Bosporu . To se však ukázalo jako technicky obtížné, protože obě strany úžin hlídalo osmanské dělostřelectvo. Proto papežské a benátské lodě pod velením Alvise Loredana, vplouvající do Dardanel, zamířily do Varny , aby se tam setkaly s křižáky a dopravily je podél pobřeží do Konstantinopole [9] . Vladislav vyzval k kapitulaci osmanských posádek pevností, které se střetly na trase vojska, ale ty se ubránily, a to zdrželo postup uherské armády. Výsledkem bylo, že osmanské pevnosti byly buď dobyty nebo obcházeny a místní Bulhaři z Vidinu , Orjahova a Nikopole se přidali k armádě ( Kampaně se zúčastnil i Fruzhin , syn Ivana Šišmana , se svou osobní stráží). 10. října vstoupilo do armády u Nikopole také asi 7 000 valašských jezdců pod velením Mircea II ., jednoho ze synů Vlada Dracula [6] .
Murad, který opět převzal kontrolu nad říší do svých rukou, díky pomoci janovské flotily, rychle převedl jednotky z Malé Asie do Rumélie . Tím byla cesta na jih křižáků uzavřena a královská vojska se ocitla v nebezpečné situaci – osmanská vojska mohla přejít do jejich týlu. Za těchto podmínek byl ústup podél úzkého údolí řeky Provadijskij nebezpečný, a tak se Vladislav a Hunyadi rozhodli jít jedinou volnou cestou do Varny – z tohoto města bylo možné ustoupit směrem na Dobrudžu . 9. listopadu se křižácká armáda přiblížila k Varně a utábořila se. Téhož dne, o něco později, se k Varně přiblížila také osmanská armáda. Protože Osmané přišli ze západu, křesťané se ocitli mezi Černým mořem, jezerem, strmými zalesněnými svahy náhorní plošiny Franga (nadmořská výška 356 m ) na jižním hřebeni Dillí Orman a nepřítelem, bez úniku. trasa. Na válečné radě, která se konala za úsvitu 10. listopadu 1444, navrhl Cesarini postavit wagenburg , obklopující tábor povozy, aby armáda mohla sedět v úkrytu a čekat na příjezd křesťanské flotily, načež mohla vyplout pryč nebo zaútočit na nepřítele. Egerský biskup Simon Rozgoni, chorvatský bán Ferenc Tallotsi a mnoho uherských a polských rytířů a dokonce i sám král zpočátku Cesariniho podporovali. Poté si však vzal slovo Hunyadi, který prokázal selhání obranné taktiky. Vysvětlil, že skrývat se za vozíky není důstojné pro armádu, která usiluje o vítězství; může být pouze posledním úkrytem již poražené armády. Později (ve svém dopise papeži z 11. května 1445) Hunyadi připustil, že udělal chybu, když tvrdil, že ústup na koncilu není možný. Napsal, že „určitý stupeň bezohledné odvahy nás chytil za srdce“. Celá rada se pod vlivem Hunyadiho projevu rozhodla zapojit do bitvy na poli, a to především kvůli zprávám, že osmanská armáda již začala rozmisťovat jednotky. Uspořádáním křesťanských jednotek byl pověřen Hunyadi [10] [11] .
Bojištěm bylo severní pobřeží bažinatého jezera nacházejícího se západně od Varny. Jedná se o kopcovitou oblast ležící jižně od náhorní plošiny Franga, jejíž většinu zabírala údolí protáhlá mezi výběžky, zužující se severním směrem [12] .
Ráno 10. listopadu Hunyadi rozmístil armádu 20-30 tisíc křižáků v 3,5 km dlouhém oblouku mezi jezerem a planinou Franga. V centru jsou dvě banderie krále, čítající až 4 tisíce lidí. První banderii, nad kterou vlála prapor křížové výpravy (kříž sv. Jiří - červený kříž na bílém poli ), velel Stefan Báthory . Vedle něj byla další královská banderia pod velením Vladislava Banffyho z Lozonchu, který nesl královský prapor. V těchto jednotkách sloužili rytíři z královské družiny, žoldnéři a několik stovek Poláků. Na levém křídle v čele s Mihai Siladi stálo celkem 5 tisíc lidí v pěti banderiích v následujícím pořadí: Transylvánci , Tomas Szekely, Hunyadi, Mihai Siladi, George Orosh. Toto křídlo sestávalo z nejzkušenějších, nejodolnějších a nejpočetnějších oddílů střední kavalérie. Pravé křídlo také sestávalo z pěti banderií a bylo pod celkovým velením biskupa Oradea Jana Dominka. Zde byli Vlachové pod velením Mircea II., Bosňané pod velením biskupa Rafaela, oddíly biskupa Simona Rozgoniho, oddíly bána Tallotsiho a křižáci pod velením kardinála Cesariniho. Krajně pravicové pozice obsadily jednotky Jana Dominka. Většina vojáků na tomto křídle byli těžce obrnění rytíři [13] [14] [15] .
Pozice levého křídla byla dostatečně bezpečná, ale pravé křídlo, umístěné v nerovném terénu, bylo možné snadno obklíčit. Za křižáky umístil Hunyadi wagenburg , postavený nikoli na uzavřeném náměstí, jako obvykle, ale v dlouhém oblouku. Účastník bitvy, Andreas Pallatio, který zanechal popis bitvy, napsal, že se tak stalo s cílem povzbudit vojáky, aby bojovali spíše než se skrývali [16] .
Murad rozmístil svou armádu severně od Kadikoy (vesnice na severním břehu jezera Varna) ve vzdálenosti 4-5 tisíc kroků od křesťanské armády [10] . Pravému křídlu Osmanské říše velel beylerbey z Anatolie, zeť sultána Guyeju Karadzh bin Abdullah Pasha [k 1] . Celkem síly Karadzhi Bey činily 20-22 tisíc jezdců. Anatolské oddíly nebyly tak zkušené v boji proti evropským armádám, proto oddíly dvou rumelských bejů byly tentokrát podřízeny Karadji Beyovi: levý okraj pravého křídla obsadil Suleiman Bey s armádou z Edirne, vpravo z něj byl Karadzha Bey, pak Hasan Fenarioglu, beylerbey z Karasy , a pravý okraj pravého křídla obsadil udjbey Isa Evrenosoglu [25] [26] [15] . Nalevo od sultána byl Beylerbey z Rumélie , Shehabeddin Pasha . Uspořádal jednotky jako manipuly v sedmi řadách. Nalevo od Shekhabeddinu stály jeden za druhým: sanjakbey Nikopole Mehmet-bey Ferizbeyoglu, Khyzyr-bey (Kadi Karnobat ), Isa-bey Hasanbeyoglu, sanjak-bey z Plovdivu a Chirmen (Ormenio) Murad Malkochoglu a sanjak-bey bej z Prištiny Dawood-bey [15] [ 6] [26] . Úkolem posledně jmenovaného, zabírajícího krajní levý okraj formace, bylo obejít nepřítele z boku. Celkový počet vojáků na levém křídle pod velením Shekhabeddina byl asi 19 tisíc jezdců [27] [26] [6] . Sultánovo sídlo bylo zřízeno v souladu se standardní osmanskou praxí. Ze všech stran byl vyhlouben hluboký příkop a z vykopané zeminy byl vybudován násep vedle příkopu ( zásyp ). Na okraj byly umístěny železné kůly a zpoza nich byly umístěny štíty, z nichž bylo možné střílet šípy. Murad byl na velitelství obklopen janičáři. Mezi janičáři a sultánem bylo podle Pallatia asi 500 velbloudů naložených hedvábím a jiným drahým zbožím a také pytle zlata. Pokud hrozilo sultánovi nebezpečí, pak bylo nutné tyto pytle rozřezat, aby bylo možné nepřítele obsadit loupeží [10] . V sídle byla pouze dvě vstupní a výstupní místa, která byla přísně střežena [28] . Vedle Murada bylo do země zaryto kopí s nabodnutou smlouvou, kterou křesťané zrádně porušili navzdory přísaze na evangelium [29] . Před zarytím kopí do země bylo vyneseno před řady Osmanů jako ukázka proradnosti nevěřících . O velbloudech se nezmiňoval pouze Halkokondil , ale také Callimachus a Dlugosh , kteří tvrdili, že král se při pohledu na jejich koně polekal [10] .
Počet křižáků se pohyboval od 16 tisíc do 24 tisíc [k 2] . Co se týče velikosti Muradovy armády, existují velké rozdíly v odhadech: od 60 tisíc [30] [31] [34] [33] [36] do 125 tisíc lidí [20] . Jak napsal historik D. Engel , anatolskou armádu tvořilo asi 40 tisíc lidí, ale na Západě byla ze strachu a falešných pověstí nadhodnocena na 100 000 lidí [37] .
| Michael Beheim [k 3] | Filip Callimachus | Andreas Pallatio | Bonfini | Banlaku | Další hodnocení | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Celkový | 120 tisíc [38] | 105 tisíc [10] | cca 40 tisíc [6] , od 60 tisíc do 100 tisíc [33] , 105 tisíc [38] , 125 tisíc [20] | |||
| janičáři | 12 tisíc [38] | 5 tisíc [38] [10] | 16 tisíc [10] | |||
| sipahi | 3 tisíce [10] | |||||
| Azaps | 5 tisíc [10] | |||||
| Akıncı | 16 tisíc [38] [10] | 6 tisíc [10] | 6 tisíc [10] | 20-30 tisíc [30] | ||
| Rumélie | 30 tisíc jezdců [10] | 7 tisíc [30] | ||||
| Anatolie | 40 tisíc jezdců [10] | 30-40 tisíc [30] , 40 tisíc [38] [39] |
| 1) Banderia biskupa Jana Dominka 2) Banderia Giuliana Cesariniho 3)—4) Banderia biskupa Jaegera Simona Rozgoniho a bána Tallotsiho 5) Banderia bosenského biskupa Rafaela Hercega 6) Banderia královských tělesných stráží 7) Banderia krále. Velitel - Stefan Bathory. |
8) Sedmihradští Banderia 9) Székely Žoldnéř Banderia (sedmihradští Maďaři) 10) Hunyadi Žoldák Banderia 11) Žoldnéř Banderia 12) Siladya Banderia 13) Valašský Banderia 14) Tábor (Wagenburg) a dělostřelectvo |
I) Karadža paša, bejlerbej z Anatolie II) Šekhabeddin paša, bejlerbej z Rumélie III) Murad a janičáři IV) Sipahis V) Azaps VI) Akyndzhi VII) Osmanský tábor |
Azaps a akyndzhi se přesunou na náhorní plošinu a poté zaútočí na Talozzi a Rozgoni z hor. Talozzi a Rozgoni se brání a pronásledují nepřítele.
Cesarini a Dominech se připojí k pronásledování, ale Shehabeddin Pasha přichází na pomoc ustupujícímu levému křídlu. Talozzi a Rozgoni se stahují do tábora, Cesarini a Dominech prchají bažinami.
Královský oddíl napadne Shekhabeddina Pashu a donutí ho ustoupit.
Karadzha Bey útočí na levé křídlo křižáků. Armáda ustupuje. Karaca Bey umírá.
Vladislav zaútočí na janičáře obklopující Murada, je zabit. Křižáci ustupují.
„Tam jsme čekali skoro tři hodiny, než se Turci dali na pochod. A ačkoli byl vzduch čistý a moře klidné, od západu se zvedla taková bouře a vítr, že téměř všechny naše standarty, s výjimkou svatého Jiří, pod jehož ochranou jsme byli kopím, byly rozbity nebo zničeny, “ napsal Pallatio 40] [41] . Pravděpodobně tento vítr odvedl pozornost křižáků, což umožnilo části oddílu levého křídla osmanské armády přesídlit na náhorní plošinu. Poté Azaps a Akynjis použili rokle, kopce a keře, aby tiše sestoupili na pravé křídlo křesťanské armády. Všichni čtyři osmanští velitelé na levém křídle – Shehabeddin Pasha, Khizir Bey, Malkochoglu Bey a Davud Bey – postupovali současně. Pak Shehabeddin Pasha zaútočil na dvě královské banderie a Davud Bey prolomil obranu na pravém křídle křesťanů: čtyři banderie na pravém křídle křižáků (vedl Jan Dominek, kardinál Cesarini, Ban Tallotsi a biskup Eger) byly smeteny pryč. tlakem Davud Bey a prchal na jih ve směru k jezeru Varna, zálivu Varna a pevnosti Galata na druhé straně zálivu [42] . Většina z nich byla zabita v bažině kolem jezera a řeky a pravděpodobně tam Cesarini potkal svůj konec [10] . Jak napsal kardinálův životopisec R. Jenkins, „mezi hodinou jeho ústupu z bitevního pole a okamžikem, kdy byl oné osudné noci nalezen ležet nahý a zraněný, existuje prázdnota, o níž se domnívají pouze domněnky jeho současníků. může naplnit“ [43] . Biskup Dominech se během útěku utopil v bažině – spadl do bažinaté části jezera v naději, že se z jihu dostane na vysočinu. Jak biskup Rozgoni zemřel, není známo. Nejprve uprchl do Varny, ale když našel bránu zavřenou, spěchal prý zpět na bojiště. Jeho stopy se ztratily, i on mohl zemřít v bažinách [44] .
Davud Bey dokázal prorazit řadu vozíků. Hunyadi, když viděl zoufalou situaci na pravém křídle, vedl část královských jednotek umístěných ve středu jako zálohu na pomoc a vedl je na pomoc pravému křídlu. Nechtěl vést obě banderie, nechtěl použít celou zálohu, protože výsledek bojů na levém křídle ještě nebyl jasný. Tato pomoc ale poskytla jen dočasnou úlevu, protože během bitvy s Davud Beyem byl Hunyadi přepaden jistým Yunusem Beyem a vrátil se na své postavení v centru u Vladislava [45] .
Útok armády Anatolie z pravého osmanského křídla proběhl v obtížnějších podmínkách - přes rovinu, kde nebyly žádné úkryty. Nejprve Azapové začali na nepřítele střílet z luků. Jezdci na levém křídle křižáků a na pravém křídle Osmanů se hnali proti sobě. Fenarioglu se postavil Thomasu Szekelymu, poté Karaca Bey přešel proti Mihai Siladyovi . Mircea II, aby zabránil Suleimanovi Beyovi, který stál nalevo od Karadzhi Beye, obejít Mihaie Siladiho, utrhl jeho oddíl z pravého křídla a přímo zaútočil na oddíl Suleimana Beye [46] . Na levém křídle křižáků měli převahu křesťané. Ofenzíva Osmanů byla zmařena, anatolské jednotky začaly ustupovat do kopců. Karaca Bey odmítl utéct a místo toho zaútočil na Székely Bandera. To nepřineslo vítězství ani jemu, ani jeho oddělení; Karadzha Bey sám zemřel v bitvě, anatolská armáda ustoupila, někteří vojáci uprchli. Výsledkem bylo, že Hunyadi byl schopen přenést uvolněné banderie z levého boku na problematické pravé [47] .
Shekhabeddin a jeho armáda také začali podléhat náporu Hunyadiho jednotek z levého křídla křižáků, kteří se spojili se zbývajícími jednotkami jejich pravého křídla. Hunyadi a Vladislav zatlačili Osmany zpět na svah. Pallatio však poznamenal, že se zdálo, jako by ztráty Osmanů byly sotva patrné. Osmané od začátku bitvy převyšovali křižáky v poměru tři ku jedné. Muradova vlastní pěchota, janičáři a imperiální Azapové, ještě nevstoupili do boje. Po útěku armády Karadzhi Bey a se začátkem ústupu armády Shekhabeddin poslal Murad svůj lid do bitvy. Hunyadi, který pronásledoval prchající nepřátelské vojáky, si toho všiml a vrátil se ke králi a Wagenburgu. Mnoho vojáků na levém křídle křižáků se nyní mohlo připojit ke zbytku armády. Pouze Valaši, kteří porazili „Albánce“ (oddělení Evrenosoglu), se ujali loupeže. Přesto, jak poznamenává Pallatio, muži v křižácké armádě bojovali celý den a byli vyčerpaní, mnoho z nich, jako sám Hunyadi, bylo zraněno. Nyní proti nim vyjely nejzkušenější a nejlépe vybavené jednotky osmanské armády plné čerstvých sil [48] .
Asi 6 nebo 8 tisíc janičářů sestoupilo ze svahu a schovaní za křovím začali křižáky zasypávat šípy. Poté se soupeři přesunuli k sobě. Ani jedna strana nedokázala uspět. Pallatio hlásil, že král, aby se dostal do Hunyadi, musel prorazit několik nepřátelských jednotek. Počet křižáků se snížil, úplně ztratili čtyři banderie na pravém křídle, nepočítaje ztráty mezi ostatní banderie. Do této doby se velikost křesťanské armády pravděpodobně pohybovala od šesti do sedmi tisíc lidí. Mezi Osmany bylo při ústupu zničeno pravé křídlo, většina vojáků z levého křídla také ustoupila. Někteří, například Davud Bey a Shekhabeddin Pasha, se vrátili do sídla sultána se svými osobními družinami [49] . Navzdory únavě se křižákům podařilo zahnat janičáře a Azapy zpět na svah. Podle dříve přijaté verze osmanští vojáci většinou uprchli nebo byli zabiti a sám Murad se uchýlil do velitelství [10] . Historik Palosfalvi si je však jistý, že názor, že osmanská vojska byla v době Vladislavovy smrti prakticky poražena [12], je mylná .
Podle Chalkokondyla se lidé z okolí krále, žárliví na Hunyadiho slávu, snažili snížit jeho vliv. Chtěli krále přesvědčit, že Hunyadiho rada byla špatná, a vyprovokovali Vladislava k osobnímu útoku na Murada [10] [50] . Král se rozhodl ignorovat rady guvernéra a řídil se radami šlechticů. Pobídl na svého koně a za ním asi 500 jeho rytířů [51] . Podle popisu osmanského historika Mehmeda Neshriho „král křičel: ‚Chci mluvit se sultánem! Murad! Třes se strachem!“ a vrhl se k janičářům. Janičáři se rozdělili na dvě části a mezi nimi cválal král. Okamžitě mu zezadu podřízli koně a srazili ho. Karadzha Khizir se sehnul, aby ho zabil, [král] zakřičel: „Pane Murade! Pane Murade!“. Khizir ho ignoroval a okamžitě mu usekl hlavu a připevnil ji na kopí“ [26] [52] [53] [54] [55] [k 4] .
Zoufalý útok krále nakonec stál nejen jeho život, ale i vítězství křižáckého vojska. Autor krátké řecké kroniky zaznamenal, že „král byl zabit ve Varně v důsledku své hlouposti“ [62] [63] [63] . Zpočátku by se mohlo zdát, že Vladislavova smrt měla malý vliv. Málokdo ji viděl, protože se z tohoto útoku téměř nikdo nevrátil, aby podal zprávu, co se stalo. Mezi křižáky mnozí věřili, že král je naživu a do tábora se vrátí později. Soupeři pokračovali ve vzájemném boji podél celé fronty. Vojáci Hunyadi, kteří uprchli na jih směrem k jezeru na začátku první fáze bitvy, se nyní vrátili a pokusili se uniknout přes hory. Lidé v křižáckém táboře slyšeli kolemjdoucí uprchlíky a volali na ně, ale mysleli si, že jde o osmanskou past, a pokračovali na sever. Noc v křižáckém táboře proběhla tiše, protože všichni věřili, že král zvítězil [64] .
Osmané slyšeli aktivitu v nepřátelském táboře a poslali muže, aby obklíčili a sledovali křižáky, protože se báli, že by se prchající vojáci mohli vrátit do wagenburgu nebo královského tábora. V táboře lidé stále čekali na návrat svého krále. Jak den pokročil, bylo stále jasnější, že je zbytečné čekat. Aby rozptýlili další pochybnosti, ukázali Turci nepřátelskému vojsku hlavu krále na kopí [60] . Až do dalšího večera se křižáci pod velením Hunyadiho snažili vzdorovat a získat zpět tělo krále a při západu slunce vtrhli do hor. Ti z prchajících křižáků, kteří se vydali jiným směrem, spadli do rokle, „která byla tak strmá a zarostlá, že každý kůň, který jí chtěl projít, uklouzl a spadl na zadek“. Osmanská jízda je dostihla a posekala. Těch, kteří během letu zemřeli, bylo tolik, že „rokle byla naplněna mrtvolami natolik, že ji nyní koně mohli přejet“ [65] . Druhý den ráno, po modlitbě, šel Murad na bojiště a viděl, že je pokryto zohavenými mrtvými těly lidí a koní [66] . Doprovázel ho Asab Bey. "Není to úžasné, že tu jsou jen těla mladých lidí a že mezi tolika tvářemi není jediný šedý vous?" zeptal se Murad. "Kdyby mezi nimi byl alespoň jeden starý muž, nepletli by se do tohoto šíleného podniku," odpověděl Asab Bey [29] . Potom Murad „šel do tábora nevěřících, do stanu krále. Vešel dovnitř, vrazil meč do králova trůnu, posadil se, chválil a děkoval Bohu za milosrdenství a vedení Boží.“ [ 66]
Králova hlava byla nabalzamována a poslána do Bursy, nosili ji z kraje do kraje [54] [55] [58] . Murad pak podle Konstantina z Ostrovice poslal hlavu Vladislava chalífovi do Káhiry [67] .
Kardinál Julián, který byl za Vladislava,
Ihned ohlásil tyto záležitosti římskému papeži,
A ve svém papežském jménu usnesl krále z přísahy,
A Bůh ještě nikomu křivou přísahu neodpustil.
Vladislav se v mládí nechal přemluvit
A hned začal budovat válku proti Turkům [61] .
Dał zaraz papieżowi znad o jeho sprawie,
Rozgrzeszył go papieskim imieniem z przysięgi,
Pokusy vysvětlit katastrofu ve Varně a najít osoby odpovědné za porážku probíhají již od 15. století. Tato diskuse pokračovala až do konce 20. století, v jubilejním roce 1994 se konaly tři konference věnované událostem roku 1444 – jedna v Bulharsku a dvě v Polsku. Podle medievisty D. Kolodziychuka je těžké najít ve středověké historiografii jiné téma, které by bylo tak zajímavé, jako diskuse o segedínské smlouvě, její porušení králem Vladislavem a tažení proti Varně v roce 1444 [69] .
Porušení přísahy jako důvod porážky označilo mnoho kronikářů a historiků počínaje současníky a svědky bitvy. Konstantin z Ostrovice ve svých Zápiscích janičáře obvinil z porážky papeže Evžena IV . a kardinála Cesariniho, kteří přiměli Vladislava, aby porušil svou přísahu. Podobný názor vyjádřil Filip Callimachus (1437-1496) ve své biografii Vladislava („Historia de rege Vladislao, seu clade Varnensi“) [k 5] . Jan Długosz (1415-1480), autor polské kroniky, obvinil Cesariniho z chamtivosti a jako příčinu kardinálovy smrti uvedl ukradené zlato . Matej Stryjkowski , který psal později , se opíral o Długoszovu zprávu a příčinu porážky viděl také v „křivé přísahě“, Cesariniho navíc obvinil z chamtivosti [k 6] . Sochačevovy zápisky (1124-1462) také obviňují z porážky královo křivé svědectví [k 7] . O dvě století později Bogdan Chmelnickij ve svém dopise krymskému chánovi Mehmedovi IV Girayovi , ve kterém ho nabádal, aby neporušoval mír se Záporožskou armádou , připomněl trest krále Vladislava, který ho postihl za porušení přísahy [k 8] . Josef Hammer v návaznosti na Stephena Catonu napsal o kardinálu Cesarinim: „provokatér narušení míru, původce této velké pohromy“ [29] . S odůvodněním, že se samotná smlouva nedochovala, byly učiněny pokusy o odstranění obvinění z křivé přísahy proti Vladislavovi. Polský historik Anton Prochaska ve své dizertaci (1900) o bitvě u Varny zabílil památku krále [74] . A. Brückner ve svých „Dějinách polské literatury“ (1901) popřel, že Vladislav složil přísahu a porušil ji. „Většina historiků, i těch autoritativních, dlouho věřila bajce, kterou vymyslel Dlugosh a po něm opakovala, že hrdinný král (Vladislav) před bitvou u Varny spáchal křivou přísahu a porušil svou slavnostní přísahu. Ale ani sami Turci tuto skutečnost nevědí,“ napsal [74] . V roce 1938 polský historik O. Galecki tvrdil, že král nikdy nepodepsal mírovou smlouvu a že mezi Muradem II. a Georgem Brankovichem bylo dosaženo zvláštního míru, zatímco Wladislaw III se bránil připojení [75] .
Za viníky katastrofy bývá označován i papež a všechny tehdejší evropské země (Anglie, Francie, Benátky, Janov, Aragonie, Burgundsko, Milán a Florencie), které podpořily kardinála Giuliana Cesariniho ve vyvolání konfliktu a ospravedlnění křivé přísahy Král Vladislav, ale pomoc neposkytl [ 76] [k 9] .
Byzantský kronikář Zotik Paraspondyl, popisující bitvu u Varny v roce 1444, se snažil ukázat, že příčinou porážky křesťanů byly neshody v táboře spojenců [76] . Z neúspěchu byli obviňováni i Poláci. Kardinál Olesnitsky v korespondenci s kardinálem Piccolominim (budoucím papežem Piem II .) vyjádřil názor, že výprava selhala a nemohla dosáhnout svého cíle kvůli velké nenávisti a závisti vůči Maďarům ze strany Poláků, kvůli které mnozí Poláci opustili armádu a vrátili se do vlasti [77] . Důvodem neúspěchu armády byla také nazývána zrada Janovců, jejichž flotila rychle dopravila armádu Anatolie do Evropy [78] .
Konstantin z Ostrovitsa obvinil z porážky Janose Hunyadiho, protože se domníval, že je příliš ctižádostivý a arogantní a dává králi špatné rady [71] . Dalším důvodem byla povaha krále: jeho slabost a nestálost, jeho bezohledný útok na sídlo sultána [78] , neochota mladého Vladislava dbát rad moudrého velitele [76] .
Pallatio byl mezi uprchlíky. Hunyadi se podle něj dokázal přes průsmyk dostat do Maďarska za dva dny, protože měl průvodce. Ti z křižáků, kteří náhodně uprchli, putovali až 10 dní. Mnozí umrzli nebo zemřeli hladem [66] . Křižáci ztratili více než 4000 mrtvých a Muradovy ztráty ve Varně byly tak těžké, že si jen o tři dny později uvědomil, že vyhrál [78] .
Podle maďarského historika Pala Engela „se smrtí krále země uvrhla do chaosu“. V Uhrách po smrti Zikmunda nastala anarchie, platilo jen právo nejsilnějšího: od roku 1439 přestaly fungovat soudy. Ale po porážce u Varny se situace stala „ještě katastrofálnější, jak jen to bylo možné“ [4] .
Jak napsal Karl Marx v Chronologických poznámkách , „pro Polsko a Řeckou říši byla bitva u Varny, výsledek benátských a papežských intrik, katastrofální“ [79] . Po smrti Vladislava, krále polského a uherského, byl polský trůn tři roky prázdný a novým uherským králem se stal mladý Ladislav Postum , pod kterým byl zvolen regentem Hunyadi [4] . Postavení Osmanů na Balkáně bylo v důsledku bitvy posíleno [78] . Oslabení křižáci v roce 1448 utrpěli další brutální porážku v bitvě o Kosovo , po které se již vážně nepokoušeli dobýt poloostrov od Osmanské říše. V následujících letech Murad navázal na svůj úspěch na Balkáně dobytím Morey . Osud Konstantinopole byl předem určen, byla to jen otázka času [78] .