Slepá, Matyldo

Matilda Slepá
Přezdívky Claude Lake [3]
Datum narození 21. března 1841( 1841-03-21 )
Místo narození
Datum úmrtí 26. listopadu 1896( 1896-11-26 ) [1] [2] (ve věku 55 let)
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení básník , autor , překladatel , aktivistka za práva žen , spisovatel
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Matilda Blind [to 1] ( Eng.  Mathilde Blind ), rozená Matilda Cohen ( Eng.  Mathilde Cohen ; 21. března 1841 Mannheim , Německo - 26. listopadu 1896, Londýn , Velká Británie ) [4] - anglická básnířka , spisovatelka beletrie , životopisec, esejista a kritik . Na počátku 70. let 19. století se stala jednou z prvních ženských představitelek estetismu v převážně mužské komunitě umělců a spisovatelů. Na konci 80. let 19. století byla prominentní mezi „novými ženami“ jako Vernon Lee , Amy Levy, Mona Caird, Olivia Schreiner , Rosamund Marriott Watson a Catherine Tynan. Blindovu práci ocenili Algernon Charles Swinburne , William Michael Rossetti , Amy Levy, Edith Nesbit , Arthur Simons a Arnold Bennett . Blindova báseň The Ascent of Man , která je výrazně feministickou reakcí na Darwinovu evoluční teorii , vyvolala širokou diskusi [5] .

Raná léta

Mathilde Cohen se narodila v Mannheimu v Německu a byla nejstarší dcerou bankéře Jacoba Abrahama Cohena a jeho druhé manželky, rozené Friederike Ettlinger. Matilda měla mladšího bratra Ferdinanda , dva nevlastní bratry: Meyera Jacoba (Max) Cohena z prvního manželství jejího otce a Rudolfa z manželství Friederike a Karla Blinda a nevlastní sestru Ottilie, rovněž z manželství Friederike. a Karla Blinda. Její otec zemřel v roce 1848 a ve stejném roce se její matka znovu provdala za Karla Blinda, novináře a účastníka bádenského povstání v roce 1848. V roce 1852 rodina emigrovala do Londýna, přibližně v té době Matilda přijala příjmení svého nevlastního otce [6] .

V Londýně Matilda studovala na Women's Institute at St. John's Wood , kde se spřátelila s budoucí spisovatelkou Rose Carey [7] . Velká část tohoto období v Blindově životě je zaznamenána v 55stránkovém rukopise uchovávaném v Britské knihovně , fragmentárním popisu předčasně vyspělé, vzpurné dívky, která je vyloučena z Institutu pro ženy pro své svobodomyslné myšlení, což vede k jejímu odchodu do Švýcarska . . Hlavní postava se jmenuje Alma, ale její životní příběh je podobný skutečnému životu Matildy a některá jména se shodují se jmény lidí, které Blind skutečně znal jako teenager [8] .

Ve Švýcarsku se Mathilde jako žena nemohla účastnit přednášek na univerzitě v Curychu , ale většinu času trávila ve společnosti revolučních kolegů své matky a nevlastního otce. Absolvovala také soukromé hodiny u renomovaného filozofa a sanskrtského učence Kuna Fischera . V roce 1854, Fischer začal pracovat na Dějiny moderní filozofie: Descartes a jeho škola a dokončil ji v roce 1865. Práce měla bezprostřední vliv na Friedricha Nietzscheho . V popisu Barucha Spinozy a jeho myšlenek Nietzsche našel spřízněného filozofického ducha. Tito dva filozofové sdíleli radikální filozofii imanence a popření veškeré transcendence , která vycházela také z Ludwiga Feuerbacha a Davida Strausse . Kniha Der alte mid der neue Glaube. Ein Bekenntniss (1872) jako poslední přeložil Blind 15 let po studiích u Fischera. Všichni čtyři myslitelé a dospělí slepci odmítli teleologii , doktrínu, že věci mají konečný, vyšší účel. Pro ně byl horizontem bytí a jediným možným zdrojem hodnoty imanentní svět postrádající vnitřní účel. Tento filozofický pohled prostupuje všemi Blindovými spisy, což vede ke stažení ze strany Newman & Co. sbírka Proroctví sv. Oran a jiné básně . Jak zdůraznil William Michael Rossetti v dopise Fordu Madox Brownovi , vydavatel „se zalekl ateistické povahy knihy a rozhodl se ji znovu neprodat“ [9] .

V roce 1866 se Blindův bratr Ferdinand neúspěšně pokusil o život Otto von Bismarcka , tehdejšího kancléře Severoněmecké konfederace , a ve vězení spáchal sebevraždu [10] . Částečně byl Ferdinandův atentát řízen jeho nevlastním otcem Karlem Blindem a dalšími revolucionáři žijícími v exilu v Londýně, kterým se nelíbilo, jak Bismarck zacházel s německými státy jako s pěšáky v jeho strategii budování impéria. O mnoho let později se Blind podělila se svým přítelem Moncourtem Conwayem o obsah dopisu, který dostala od svého bratra na jaře 1866. Ona a Ferdinand byli odděleni od roku 1864, kdy odešel z Londýna studovat do Německa. Při studiu na univerzitě byl členem levicové opozice proti Bismarckovi a po absolvování univerzity v březnu 1866 během pěšího výletu po Bavorsku a Čechách napsal své sestře, jak hluboce nesouhlasí s Bismarckovou politikou: „ Když jsem se toulal po rozkvetlých polích Německa, které mělo být tak brzy rozdrceno železnou pátou válkou, a viděl jsem kolem procházet mnoho mladých lidí, kteří by museli položit život za sobecké cíle několika málo, nápad přišel zcela spontánně. potrestat zdroj zla, i kdyby mě to stálo život“ [11] . První Blindova sbírka básní, vydaná pod pseudonymem Claude Lake po Ferdinandově smrti ( Básně , 1867), je věnována jejímu mentorovi, italskému revolucionáři Giuseppe Mazzinimu , ale vzpomínky na Ferdinanda vyvolávají i samotné básně. Jak poznamenal James Didrick, kniha „nabyla jak biografického, tak literárního významu, když byla nahlížena jako „dvouhlasé“ dílo, které současně oslavuje Mazziniho vítězný republikánství a nepřímo vzdává hold Ferdinandovi, přízračnému protějšku Itala, jehož promarněný idealismus a sebevědomí oběť prosvítá na okrajích knihy. » [12] .

Slepé rané politické sklony byly formovány zahraničními uprchlíky navštěvujícími domov jejího nevlastního otce, včetně Giuseppe Mazziniho , kterého vášnivě obdivovala a o kterém v roce 1891 vydala monografie ve Fortnightly Review . Mezi další revolucionáře, kteří navštěvovali domov své matky a nevlastního otce v St. John's Wood, patřili Karl Marx a Louis Blanc . Raný závazek k volebnímu právu žen byl ovlivněn přítelem matky Caroline Ashurst Stansfeld, který byl aktivní v britském feministickém hnutí od jeho počátku ve 40. letech 19. století. Tato radikální příslušnost je evidentní v Blindově politicky nabité poezii a neochvějném odhodlání k reformám .

Kariéra

Počátkem 70. let 19. století, poté, co upustila od mužského pseudonymu, který používala pro svůj první svazek poezie, se Blind stala v londýnské literární bohemii silou, se kterou je třeba počítat. Začátkem ledna 1870 přednesla v londýnské Progress Church přednášku o Percy Bysshe Shelley , zdůrazňující politický radikalismus básníka. V červenci téhož roku publikovala ve Westminster Review esej-recenze Williama Michaela Rossettiho The Poetical Works of Percy Bysshe Shelley , která si vysloužila chválu Algernona Charlese Swinburna a přivedla Blind do dříve výhradně mužské skupiny, "Shellites," včetně Swinburne, Rossetti a Richard Garnett (ten by zůstal přítelem a literárním poradcem Blind po celý její život). Rok poté, co se objevil tento esej, začal Blind publikovat poezii a odborné články v Dark Blue , novém oxfordském časopise, který během své krátké existence publikoval prózy a kresby mnoha předních britských prerafaelitů a estetiků. Blindovy mnohastránkové spisy, které se objevují v tomto časopise, ji ukazují jako odvážnou feministickou estetiku: publikovala sexuálně provokativní básně o strašidelných milencích, prokázala širokou erudici v eseji o islandské poezii a v krátkosti prozkoumala zničující dopad třídního rozdělení na mezilidské vztahy. příběh. Na podzim roku 1872, kdy skončilo její spojení s Dark Blue , se stala recenzentkou moderní poezie a beletrie pro časopis Ateneum , kde během následujících 15 let publikovala kritické poznámky k široké škále moderních spisovatelů od Williama . Morris pro Margaret Oliphantovou . Koncem roku 1871 vydala Výběr z básní Percyho Bysshe Shelleyho v Tauchnitzově sbírce britských autorů, napsala předmluvu o Shelleyově životě. Následující rok Blind vydala svůj překlad knihy Davida Strausse Der alte mid der neue Glaube. Ein Bekenntniss , která si vybudovala pověst odvážného volnomyšlenkáře, ve stopách Mary Ann Evansové , která v roce 1853 přeložila další Straussovu knihu Život Ježíšův . Obecný rozsah těchto raných spisů (poezie, beletrie, kritika, biografie, překlad), stejně jako jejich témata (ženská autonomie a jednání, antiteismus, estetismus, souhra literárního a politického radikalismu) poukazují na estetické principy, které by charakterizují Blindovu následnou kariéru, přičemž zdůrazňují kosmopolitní povahu jejího pohledu na svět a světonázor.

Navzdory svým různorodým literárním zájmům zůstala Blind výjimečně oddaná poezii, jak je patrné z dopisu Richardu Garnettovi z roku 1869: „Můj jediný skutečný aktivní život je odedávna psaní, a když se nemohu koupat a plavat v kouzelných vodách poezie , připadám si jako ryba vytažená z vody. Dusím se a vášnivě toužím po chybějícím prvku pro dýchání“ [14] . Blaineovy cesty do Skotska v 70. a 80. letech 19. století inspirovaly dvě básně plné rozsahu a ambicí: výpravnou báseň The Prophecy of Saint Oran (vyšla v roce 1881, ale byla napsána o několik let dříve) a The Heather on Fire“ (1886), věnovaná ukončení praxe šermu . Obě díla jsou plná vášnivé výmluvnosti a energie, zvláště The Prophecy má v sobě pořádnou dávku toho, co Matthew Arnold nazval „keltskou magií“.

Jak začala Blindova pověst básnířky v 80. letech 19. století narůstat, ujala se řady dalších ambiciózních literárních projektů, včetně dvou vysoce ceněných biografií pro sérii Neobyčejné ženy, kterou editoval John Henry Ingram . První z nich byl také první životopis Mary Ann Evansové, známé jako George Eliot (1883; nové vydání 1888), a druhý byl život Manon Rolland (1886), jedné z vůdců frakce Girondin během francouzského Revoluce . V době psaní biografie druhého jmenovaného žil Blind hlavně v Manchesteru , aby byl blízko umělci Fordu Madox Brownovi (který se podílel na nástěnné malbě na radnici ) a jeho ženě [15] . Brown z tohoto období namaloval i Slepův portrét [16] . Brown a Blind si byli emocionálně blízcí od poloviny 70. let 19. století až do Brownovy smrti v roce 1893, ačkoli tato oddanost způsobila v rodině umělce velký skandál [17] .

Jediný Blindův román Tarantella je v mnoha ohledech obdivuhodným dílem, ale nebyl ani komerčně úspěšný, ani čtenářsky oblíbený. Richard Garnett napsal, že „osud této pozoruhodné knihy je jednou z nespravedlností literatury“. Garnett poznamenává, že „[román] má působivý příběh, zajímavé postavy, lehkost a přirozenost dialogů“, že „obsahuje mnoho z nejvážnějších myšlenek a silných osobních pocitů autora“, připisuje Garnett neschopnost románu oslovit širokou veřejnost. publikum k preferenci realismu a „minutové analýzy charakteru“ vlastní veřejnosti v polovině 80. let 19. století. "Tarantella" je naproti tomu "velmi romantická , velmi idealistická, velmi výmluvná a není ani v nejmenším zaujatá maličkostmi." Garnett dochází k závěru, že „nyní, když byla chuť na romantiku oživena“, Blindův román „by měl dostat další šanci zaujmout své právoplatné místo“ [18] . Ačkoli byl román přeložen do francouzštiny v roce 1893 a téhož roku přetištěn ve formátu jednoho svazku, jeho koexistence s podobnými filozofickými díly, jako je Fantom Lover (1890) od Vernona Lee, Dreams (1890) od Olivera Schreinera a The Picture of Dorian Šedý Oscar Wilde (1891) situaci nezlepšil.

V roce 1889 Blind publikoval The Ascent of Man , jehož titulní báseň byla ambiciózní reakcí na evoluční teorii Charlese Darwina . Báseň byla široce kritizována, diskutovala a udělala hodně pro upevnění Blindovy pověsti. Ve vydání Athenaea z 20. července 1889 recenzent uvedl, že „víme, že její kniha byla čtena na podzemní dráze a čtenář byl tak pohlcen... že prošel několik stanic za svým cílem.“ Důležitost této básně byla později posílena vydáním z roku 1899 s předmluvou evolučního biologa Alfreda Russela Wallace .

V roce 1890 byl Matildě Blind věnován článek v časopise Woman , který poté redigoval a napsal Arnold Bennett . "Rozhovor s Matildou Blind" v sekci "Poznámky o celebritách" vydání z 3. července začíná prohlášením, že "každý, kdo je obeznámen se současnými myšlenkami a literaturou, zná jméno Matilda Blind." Anonymní novinář pak ocenil „vynikající životopis Rolanda... zdaleka nejnázornější a nejpřesnější obraz velké revoluční hrdinky, jaký byl kdy napsán v Anglii nebo ostatně ve Francii“, a „Tarantella“, „bizarní, podivný příběh plný představivosti a podnětů k zamyšlení." Autor dále poznamenal, že „slečna Blind dosáhla svých největších triumfů právě jako básnířka,“ připomněl básně z Proroctví sv. Oran a jiné básně , které „okamžitě udělaly dojem, mnohé se rychle staly populárními“, a dodal, že „Heath on Fire“, „The Sower“, „The Dead“ a „The Dance of the Street Children“ jsou i nyní neustále dotiskovány kdekoli v angličtině číst a mluvit. Po zmínce o tom, že Blind považuje Vzestup člověka za svůj velký opus , popisuje novinář pocit, který vyvolal překlad deníku Marie Bashkirtsevové (1890): „Toto je zvláštní odhalení ženské duše, které lze ve své otevřenosti přirovnat pocitu s vyznáním Jeana Jacquese Rousseaua a Le Journal des Goncourt .

Blind počátkem 90. let 19. století hodně cestovala po Itálii a Egyptě, částečně kvůli své lásce k přírodě a starověku a částečně kvůli špatnému zdraví. Vliv těchto cest je vidět v Dramas in Miniature (1891), Písně a sonety (1893), a zejména Birds of Passage (1895). Recenze od Arnolda Bennetta (pod pseudonymem) na Birds of Passage v časopise Woman z 22. května , kdy byl asistentem redaktora časopisu, naznačuje kvalitu Blindovy poezie jen pár let před její smrtí. „Slečna Blindová zpívá mnoha způsoby – je pravděpodobně rozmanitější než kterákoli jiná básnířka v anglické literatuře,“ píše Bennett, „a všechny její písně mají originální, intimně osobní přízvuk, který lze zachytit, ale ne vyostřit.“ sloka." Bennett dodává, že Blind je „vynikající v lyrických verších“ a poznamenává, že mnohé z básní v nové sbírce, včetně „Prelude“ a „Fantasy“, „jsou vynikající úspěchy, ... ukazují ... dokonalejší techniku ​​než cokoliv jiného. jinak." nebo jinak, dokonce i v Dramas in Miniature ." Bennett obdivuje „Songs of the East“ a dochází k závěru, že „já bych byl raději, kdyby zpívala o Anglii. Vezměte si krásnou báseň "Polední odpočinek", napsanou pod vrbami na Hampstead Heath: "Někdy ztratí list, který, pomalu se třpytící, // nesměle padá na spálenou louku." Jak úžasně [to] popisuje nesnesitelné horko spalujícího odpoledne! Tato báseň je snad nejlepší v knize; v knize, ve které není nic triviálního, nic povrchního, nic, co by nebylo poezií.

Blind zemřela v Londýně 26. listopadu 1896 poté, co odkázala Newnham College v Cambridge většinu svého majetku, který na konci svého života zdědila z větší části po Meyerově nevlastním bratrovi Jacobovi . Byla zpopelněna ve Wokingu a její popel byl později umístěn do pomníku, který postavil přítel a sponzor Ludwig Mond a navrhl Edouard Lantery na hřbitově St Pancras [19] .

Skladby

Moderní odhady

Blind v posledních letech přitahuje pozornost vědců ženské literatury. Jak uvádí jeden web: „Veškerou její prací se jako sjednocující nit táhne palčivý pocit politické a sociální nespravedlnosti. Její poezie spojuje velkolepou krásu zvuku a obrazu s energickým vyprávěním, charakterizací, emocionální expresivitou a intelektuální angažovaností.“ Místo zmiňuje George Eliota , George Sand a Elizabeth Barrett Browning jako vlivy na Blind [20] . Beerbeckova profesorka angličtiny Isobel Armstrongová je při přehodnocování větších Blindových děl, zejména The Heather on Fire a The Ascent of Man , viděla jako „genderovou tradici v poezii žen devatenáctého století“. Poznamenala, že Blind přepracováním „nového mýtu o kreativitě a pohlaví“ demonstroval to nejlepší, čeho mohla tato tradice dosáhnout v sociální a politické analýze [21] .

Poznámky

  1. ↑ Mathilde Blind // SNAC  (anglicky) - 2010.
  2. ↑ Bibliothèque nationale de France Mathilde Blind // Identifikátor BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  3. ↑ Blain V. , Grundy I. , Clements P. The Feminist Companion to Literature in English  (anglicky) : Women Writers from the Middle Ages to the Present - 1990. - S. 105.
  4. ↑ Mathilde Blind Biography - Biografie Mathilde Blind - Poem Hunter . Získáno 19. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 3. prosince 2021.
  5. ↑ Diedrick, 2016 , str. 213–218.
  6. ↑ "Blind [rozená Cohen], Mathilde" od Patricie Srebrnik, doi : 10.1093/ref:odnb/2652 Oxford Dictionary of National Biography
  7. ↑ Charlotte Mitchell. Carey, Rosa Nouchette (1840-1909) . Oxfordský slovník národní biografie, Oxford University Press. Získáno 31. 5. 2011. Archivováno z originálu 15. 8. 2016.
  8. ↑ Britská knihovna, Add. MS 61930, násl. 1–55.
  9. ↑ Rossetti, 1990 , str. 400.
  10. ↑ 1 2 Oxfordský slovník národní biografie.
  11. ↑ Citováno v Conway, Moncure, Autobiography (Houghton Mifflin, 1904), sv. 2, str. 68.
  12. ↑ Diedrick, 2016 , str. 30–31.
  13. ↑ Garnett, 1900 , "Memoár", s. 3.
  14. ↑ Mathilde Blind ALS Richardu Garnettovi, 2. července 1869, Blind Correspondence, British Library, Add. MS 6129, násl. 34–35.
  15. ↑ 12 Garnett , 1901 .
  16. ↑ Mathilde Blind . viktoriánský web. Získáno 10. března 2017. Archivováno z originálu 12. srpna 2021.
  17. ↑ Diedrick, 2016 , str. 145–231.
  18. ↑ Garnett, 1900 , "Memoár", s. 31.
  19. ↑ The Standard , 2. prosince 1898
  20. ↑ "Mathilde Blind – přehled Archivováno 12. ledna 2020 na Wayback Machine , orlando.cambridge.org. Získáno 3. května 2013.
  21. ↑ Armstrong, 1993 , str. 374–376.

Komentáře

  1. ↑ V ruských pramenech je známá jako Blind podle anglické výslovnosti příjmení, ale její otec, německý revolucionář Karl Blind , je známější podle německé výslovnosti příjmení. V původním zdroji se pravopis neliší: Blind .

Literatura

Další čtení

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie