Boswell, John

John Eastburn Boswell
Angličtina  John Eastburn Boswell

John Boswell (vpravo) se svým civilním partnerem Jaronem Robertem Hartem
Datum narození 20. března 1947( 1947-03-20 )
Místo narození Boston , USA
Datum úmrtí 24. prosince 1994 (ve věku 47 let)( 1994-12-24 )
Místo smrti New Haven , USA
Země
Vědecká sféra středověká studia , queer studia , queer teologie
Místo výkonu práce Univerzita Yale
Alma mater College of William and Mary
Harvard University
Akademický titul Doktor filozofie (PhD) v oboru historie
Akademický titul Profesor
Známý jako středověký historik a teolog , jeden ze zakladatelů queer teologie a queer studií
Ocenění a ceny Národní knižní cena
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

John Eastburn "Jeb" Boswell ( Eng.  John Eastburn "Jeb" Boswell ) ( 20. března 1947 , Boston , Massachusetts , USA  - 24. prosince 1994 , New Haven , Connecticut , USA ) - americký středověký historik a teolog , jeden z zakladatelé queer teologie a queer studií .

Mnoho z jeho studií se zaměřilo na náboženství a homosexualitu a křesťanství a homosexualitu .

Životopis

Narozen 20. března 1947 v Bostonu v rodině plukovníka Henryho Bosulla a jeho manželky Catherine. Studoval na College of William and Mary , kde se stal římským katolíkem , a na Harvardské univerzitě , kde získal magisterské a doktorské tituly [1] [2] .

V roce 1975 se stal docentem na Yale University a v roce 1982 profesorem a v roce 1990 Griswoldemprofesor historie a dva roky byl vedoucím katedry historie [1] [2] .

V roce 1987 přispěl k vytvoření Yale University Center for Lesbian and Gay Studies ( Eng.  Lesbian and Gay Studies Center ), které se v současnosti nazývá Výzkumný fond pro studium lesbiček a gayů ( Eng.  Research Fund for Lesbian and Gay Gay Studies ) [1] [2] .

Mezi 17 jazyky, které četl nebo mluvil, patřila akkadština , arabština , arménština , starověká řečtina , hebrejština , latina , němčina , perština , syrština , staroirština , francouzština , církevní slovanština [1] [2] [3] .

Zemřel 24. prosince 1994 v New Haven ( Connecticut ) na AIDS v Yale University Hospital [1] [2] . Byl gay a dvacet let byl ve vztahu stejného pohlaví s bývalým průmyslovým inženýrem a výzkumným asistentem na Trumbull CollegeYale University od Jerona Roberta "Jerryho" Harta ( ang.  Jerone Robert "Jerry" Hart ; 3. září 1946 - 27. prosince 2010), se kterým je společně pohřben na hřbitově Grove Streetv New Haven ( Connecticut ) [4] .

Pohledy na víru a sexualitu

Boswell se stal katolíkem ve věku 16 let poté, co přestoupil z biskupské církve . Až do své smrti chodil denně na mši . Přestože je v mnoha ohledech ortodoxní, zásadně nesouhlasil s postojem římskokatolické církve v otázkách homosexuálního chování a vztahů.

Boswell ve svém článku „Revolutions, Universals and Sexual Categories“ představil konstruktivisticko - esencialistický přístup k dichotomii „ nominalismus – realismus “ . Identifikoval tři typy sexuální taxonomie : [5]

Výzkumná činnost

Boswell sám poznamenal, že on viděl jeden z hlavních cílů jeho práce v “ popírat obyčejnou představu, že náboženská víra – křesťanství nebo jiný – byl příčina nesnášenlivosti vůči homosexuálům ” [6] . Uvedl, že v období 1050 až 1150 nastal „ rozkvět gay subkultury s vysoce rozvinutou literaturou, vlastním žargonem a uměleckými kánony, s nízkou úrovní prosperity, se sofistikovanými reakcemi na kritiky “ [7] .

Se svým nejnovějším dílem Svazky stejného pohlaví v předmoderní Evropě“, kde prostudoval více než 60 rukopisů z období od 8. do 16. století , vyvolal Boswell zuřivou kontroverzi , protože tvrdil, že ve 12. století se obřad vytváření svazků osob stejného pohlaví začal provádět na bohoslužbách, kde se spalovalo. byly použity svíčky, ruce byly svázány a položeny na evangelium , kněz přikryl hlavy účastníků obřadu stolem , četla se modlitba Otče náš , konala se eucharistie , polibky a kruh kolem oltáře. [8] [9] Poznamenal, že občas obřad zasvětil „ vztah mezi dvěma muži nebo dvěma ženami, který byl (nebo se stal) sexuálním “, i když je to obtížné ověřit, protože neexistují žádní žijící očití svědci . [10] S více důvěra, prohlásil Boswell, že obřady byly „ nepochybně dobrovolným a smyslným spojením dvou osob “, protože je „ silně svázáno “ s heterosexuálním manželstvím, „ bez ohledu na to, jak rozpačití mohou být někteří čtenáři “ [11] [12] .

Recenze

Pozitivní

Historik a gay aktivista Martin Duberman prohlásil: „ Považuji ho za jednu z největších současných postav gay a lesbických studií “ [1] .

Historik Gaddis Smithpoznamenal o Boswellovi: „ Byl to výmluvný a originální myslitel. Byl více ovlivněn svými vlastními nahrávkami než jakoukoli výzvou k aktivismu “ [1] .

Kritické

James Brundage, profesor náboženství a práva na University of Kansas, poukázal na to, že ve své nejnovější knize Boswell „ vznesl některé zajímavé otázky, ale nepodložil je “. [1] [2]

Historik Brent Shaw poznamenal, že ceremonie, které Boswell popsal ve své poslední knize, jsou spíše jako „ ritualizované škrty o souhlasu mezi členy mafie nebo jinými ‚čestnými muži‘ v naší vlastní společnosti “ [1] .

byzantská historička Claudia Rapp ve zvláštním vydání katolického vědeckého žurnálu Traditio (číslo 52) v roce 1997 kritizoval Boswellovy argumenty o údajně homosexuální povaze adelphopoiesis [13] [14] .

Skladby

Knihy

Články

Rozhovor

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Dunlap, 25. 12. 1994 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Washington Post, 27. 12. 1994 .
  3. ↑ Kamensky, 1998 , s. 120.
  4. ↑ * John Boswell archivován 10. ledna 2019 na Wayback Machine // The Yale AIDS Memorial Project
  5. ↑ Boswell, 1989 .
  6. ↑ Dunlap, 25.12.1994 , Jedním z hlavních cílů jeho práce, Dr. Boswell napsal, bylo „vyvrátit běžnou myšlenku, že náboženská víra – křesťanská nebo jiná – byla příčinou nesnášenlivosti vůči gayům“.
  7. ↑ Dunlap, 25. 12. 1994 , Mezi jeho zjištěními bylo, že asi od roku 1050 do roku 1150 došlo k „výkvětu gay subkultury s vysoce rozvinutou literaturou, vlastními argumenty a uměleckými konvencemi, svým vlastním nízkým životem, propracované odpovědi kritikům."
  8. ↑ Dunlap, 25.12.1994 , loni v červnu, Dr. Boswell znovu upoutal pozornost — a vyprovokoval mnoho debat — s “svazy stejného pohlaví v premoderní Evropě” (Villard Books), založený na studii o více než 60 rukopisech od 8. do 16. století. Do 12. století Dr. Boswell napsal, že obřad svazku osob stejného pohlaví se stal „plným úřadem“, který zahrnoval pálení svíček, pokládání rukou účastníků na evangelium, svazování rukou nebo zakrývání hlavy kněžskou štólou, modlitbu Páně, přijímání. , líbání a občas i kroužení kolem oltáře..
  9. ↑ Washington Post, 27. 12. 1994 , V červnu Dr. Boswell vyvolal debatu svou knihou „Svazy osob stejného pohlaví v předmoderní Evropě“ založené na studiu více než 60 rukopisů z 8. až 16. století.
  10. ↑ Dunlap, 25.12.1994 , Pokud jde o to, zda obřad oslavoval „vztah mezi dvěma muži nebo dvěma ženami, který byl (nebo se stal) sexuálním,“ Dr. Boswell napsal: "Pravděpodobně, někdy, ale to je samozřejmě obtížné odpovědět na otázku o minulosti, protože účastníci nemohou být vyslýcháni.".
  11. ↑ Dunlap, 25. 12. 1994 , byl mnohem sebevědomější, když prohlásil, že obřad byl „nepochybně dobrovolným, citovým spojením dvou osob“, spojením, které „úzce souvisí“ s heterosexuálním manželstvím, „bez ohledu na to, jak moc někteří čtenáři může to být nepříjemné."
  12. ↑ Washington Post, 27. 12. 1994 , do 12. století, napsal, obřad svazku osob stejného pohlaví byl „nepochybně dobrovolným, citovým svazkem dvou osob“, který byl „úzce příbuzný“ heterosexuálnímu manželství „ne nezáleží na tom, jak moc to může být některým čtenářům nepříjemné."
  13. ↑ Rapp C. Rituální bratrstvo v Byzanci // Tradice. 1997 sv. 52. S. 285–326. doi : 10.1017/S0362152900012010
  14. ↑ Lienhard JT Traditio: Sedmdesát pět let // Traditio. sv. 72. 2017.pp. 1-7. doi : 10.1017/tdo.2017.10
  15. ↑ „National Book Awards – 1981“ Archivováno 23. března 2018 na Wayback Machine . Národní knižní nadace

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie