Bone, Borden Parker

Borden Parker Bowne ( narozen 14. ledna  1847 – 1.  dubna 1910 , Boston ) byl americký filozof a metodistický teolog , zakladatel amerického personalismu , profesor ( 1876-1910 ), děkan katedry filozofie a vedoucí postgraduální školy v Bostonu . univerzita . Nominován na Nobelovu cenu za literaturu .

Životopis

Borden Bone se narodil poblíž Leonardville, New Jersey v roce 1847 . Otec - Joseph Bone ( Eng.  Joseph Bowne ) byl farmář , metodistický kazatel a abolicionista . Matka pocházela z kvakerské rodiny a byla také abolicionistkou. Borden byl jedním ze šesti dětí. V dětství byli rodiče pro děti vzorem vysoké morálky a hájili důstojnost všech lidí.

V letech 1867 - 1871 studoval na New York University, poté získal bakalářský titul . Zároveň získal certifikát a od roku 1867 začal vést bohoslužby v metodistické církvi. V roce 1872 byl jmenován jáhnem a dostal jmenování do farnosti na Long Islandu .

V letech 1873-1874 pokračoval ve studiu na evropských univerzitách: v Paříži , Halle a Göttingenu . Největší vliv na Boneův světonázor měla filozofie R. G. Lotzeho .

Borden Bone pracoval jako novinář v New Yorku v letech 1874-1876 . V roce 1876 obhájil svou magisterskou práci na New York University.

Od roku 1876 až do konce života působil jako profesor na Bostonské univerzitě. Bone byl děkanem katedry filozofie. V roce 1888 se stal prvním vedoucím univerzitní postgraduální školy. V roce 1891 předsedal disertační práci Johna Wesleyho Edwarda Bowena , prvního černého doktora ve Spojených státech .  

Borden Parker Bone zemřel v Bostonu v roce 1910 .

Boneovo učení

Boneovo učení je popisnou verzí Kantovy filozofie , která se liší od poučných, formalistických a logických verzí. Obecně Bone navazoval na tradici Lotze, ale kladl větší důraz na empirické kořeny našich znalostí. Jasně rozlišoval mezi pojmovými předpoklady a skutečnými důkazy. Primární funkcí logiky je uspořádat myšlenky. Boneova metoda byla příkladem fenomenologie, která není založena na čisté logice, ale na předpokladu, že pečlivé studium subjektu odhalí jeho původ a strukturu a vede k jeho podrobnějšímu popisu. Maximum, co můžeme od znalostí očekávat, jsou více či méně užitečné návody k jednání. Bone ve svém učení zdůrazňoval praktickou povahu víry, později nazývanou pragmatismus víry nebo vědecká metoda upevnění víry.

Boneova metafyzika kritizuje tradiční filozofické koncepty hmoty a existence a navrhuje vzít za základ koncept procesu . Pro tento přístup byl řazen mezi idealisty. Bone sám věřil, že jeho verze pluralitního objektivního idealismu je zcela v souladu s existencí reality daleko za hranicemi naší mysli . Ale takovou realitu nelze považovat za absolutně nezávislou, protože nic nemůže být zcela nezávislé na úrovni existence. Klíčovým principem v Bounianově metafyzice bylo pojetí osobnosti . Ať už si o původu a povaze reality myslíme cokoli, tato povaha je v souladu s existencí osob, nebo alespoň s ní není v rozporu. Nevyhnutelnost jakéhokoli filozofického učení spočívá v tom, že všechna vyjadřují úhel pohledu a hodnoty jednotlivců. Osobnost je tedy prvkem vztahů, který můžeme s jistotou používat jako ústřední prvek objektivní reality a potažmo všech filozofických konstrukcí. Bone kritizoval „neosobní“ filozofie své doby. Absolutní idealismus obětuje jasnou zkušenostní mnohost osobností, na nichž je naše zkušenost založena, neosobnímu Absolutnu. Materialismus redukuje osobní realitu na neosobní princip, který se stává úplnou abstrakcí. Nepersonalizované verze naturalismu a psychologismu podle Bonea trpí podobnými problémy.

Personalismus zůstal v centru pozornosti filozofů až do 30. let 20. století. V teologii a etice to trvalo mnohem déle a mocný impuls dostal díky papeži Janu Pavlu II .

Skladby

• The Philosophy of Herbert Spencer: Být zkoumáním prvních principů jeho systému, NY, 1874
• Studie teismu, NY, 1879
• Logika náboženské víry, 1884
• Úvod do psychologické teorie, NY, 1887
• Philosophy of Theism, NY, 1887, [2 ed.] - 1902
• Principy etiky, NY, 1892
• Teorie myšlení a znalostí, NY, 1897
• Metafyzika, NY-L, 1882 , [2 ed.] - 1898
• The Christian Revelation, [2 ed.], NY, 1898
• Křesťanský život, Cincinnati, 1899
• Usmíření, NY, 1900
• Teismus, NY, 1902
• The Immanence of God, Boston, 1905
• Personalismus, Boston-NY, 1908
• Studie křesťanství, Boston, 1909
• The Essence of Religion, Boston-NY, 1910
• Ženy a demokracie, Boston, 1910
• Kant and Spencer: A Critical Exposition, Boston-NY, 1912

Poznámky

1. ↑ Knihovna nejlepší světové literatury / ed. C. D. Warner - 1897.
2. ↑ Bone Borden Parker // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.

Slovníky a encyklopedie	Americká národní biografie
V bibliografických katalozích BNF : 134802087 ISNI : 0000 0001 0975 1896 J9U : 987007279143105171 LCCN : n79056290 NKC : jx20090914003 NTA : 06850540X NUKAT : n96610255 SUDOC : 067036813 VIAF : 56760681 WorldCat VIAF : 56760681