Bratchina
Bratchina ( bratshina, bratshina [ 1 ] ) je v Rusku druh hostiny , který se v určitou dobu koná v bazénu a na kterém by se daly řešit vnitřní záležitosti venkovské nebo městské společnosti [2] [3] [4] . Slovem bratchina se také označovala venkovská komunální, nábožensko-komunální nebo městská řemeslná (cechovní) korporace. Každá taková komunita nebo korporace měla svého patrona a výroční svátek [5] .
Holiday Brothers
Bratrství bylo obvykle uspořádáno na Nikolinův den (Nikolshchina), Pokrov (Pokrovshchina) nebo Vánoce (Vánoce), stejně jako na Maslenici a chrámový svátek . Ještě v 19. století se na nich spolu se sedláky podíleli i někteří majitelé. Někdy byly takové hody doprovázeny rvačkami, v souvislosti s nimiž duchovní doporučovali hospodářům , aby se neúčastnili selských bratrstev. Pro vyšetřování případných hádek a rvaček byli z řad účastníků svátku-bratchina zvoleni bratchinnikové [ 6] .
Obsah brožury
- Partnerství, bratrstvo, artel , s právem lynče , které si udržela až do konce 17. století . V jejím čele stál volený přednosta, který měl na starosti domácnost bratrstva a dohlížel na pořádek během hostiny. Na konci případu však byly trestní případy staženy z jurisdikce bratrstva.
- Skladchina , ssypshchina, hostina na společný účet, někdy nazývaná bratrství a bratrství; účastníkům se říkalo syptové, asi proto, že za starých časů každý daroval obilí na vaření piva a kaše .
Celní
Ruské bratrství bylo často kombinováno s chrámem, zřízeným slibem, samostatnými výročními, nejuctívanějšími svátky (" Nikolščina ", " Michajlovščina ", " Kuzminki ", " Pokrovščina " a podobně). Někdy byli bratři spojováni s koncem sklizně, s Iljovým dnem .
Pro rituální společné jídlo na ruském severu bylo speciálně nakrmeno a poraženo obětní zvíře - nejčastěji býk, vůl nebo beran - a vařeno ve velkém kotli. Odtud ruská: Archangelská „víra kotle“. Jídelní stůl byl dlouhý („někdy až 30 sáhů “) a maso z kotle se dělilo na dvě části: církevní duchovenstvo a farníky podle počtu rodin. Kromě masa byly obětními produkty chléb, vosk a med, ze kterého se vařilo pivo. Takže v oblasti Vologda ( okres Gryazovets ) se v den Iljina ve vesnici upekl obrovský bochník „pro celý svět“ (kvůli tomu bylo rozbito ústí pece) a 12 menších bochníků. U Rusů se společné oslavy v klubech (také ssypščina, ssypka, světovost) různého charakteru a načasování nazývaly také bratrstvím. Mezi nimi vynikly legálně založené „pivní“ bratchiny (jednotlivci směli vařit pivo až čtyřikrát do roka na církevní a rodinné svátky), patřila k nim i oblíbená bratchina – „Nikolshchina“ na počest „pivního boha“ Nikoly . . Porovnejte ruštinu opít se - opít se v den Nikolin . Do bratrstva byl zvolen představený, který vedl hostinu.
Ve východním Bělorusku (Mogilevská oblast, Gomelská oblast) a v jižní ruské zóně ( Žizdrinskij okres ), ve městech a vesnicích, existovala „svíčková“ bratrstva – spolky, které sbíraly o prázdninách med a vosk po 10 librách . Bratři vyrobili velkou svíčku, někdy i dva pudinky, a určili, kdo po kom si každý rok vezme do svého domu „světskou“ nebo „bratrskou“ svíčku, které se také říkalo Vasilievskaja , Zvěstování , Jurijevskaja , Nikolskaja , Iljinskaja a sv. jako v souladu se svátky, kdy se poprvé zapálilo. Svíčka byla zapálena " na kut "V předvečer svátku a majitel s rodinou a také bratři a jejich rodiny hodovali u stolu vodkou a druhý den ráno se svíčka odnesla do kostela na mši k posvěcení a vrátil se do domu, aby hořel o druhém svátku, při „chodení svíčky“, a na závěr byl převezen do domu majitele-bratře, na kterého přišla řada v příštím roce. .
Hlavní zdroje pro bratrství
Viz také
Poznámky
- ↑ Slovník ruského jazyka XI-XVII století. / Hlava. vyd. S. G. Barkhudarov. - M .: Nauka, 1975. - Vydání. 1. - S. 326.
- ↑ Popov A. Svátky a bratři // Archiv historických a právních informací týkajících se Ruska. — M.: Typ. A. Semena, 1854. - Kniha. 2.2. - S. 19-41.
- ↑ Dahl, 1880-1882 .
- ↑ Etymologický slovník slovanských jazyků / Ed. O. N. Trubačova. - M .: Nauka, 1976. - Vydání. 3. - S. 9.
- ↑ Ternovskaja, Tolstoj, 1995 , s. 256.
- ↑ Brockhaus a Efron, 1890-1907 .
- ↑ Kompletní sbírka ruských kronik. - Petrohrad: Typ. M. A. Alexandrova, 1908. - T. II. Ipatievova kronika. - Stb. 495.
- ↑ Viz ve sbírkách: Akty socioekonomických dějin severovýchodního Ruska na konci XIV. - počátku XVI. století. / Comp. I. A. Golubcovová. - M: Akademie věd SSSR, 1952-1964. - T.I-III.; Akty feudální pozemkové držby a hospodářství / Porov. A. A. Zimina, L. V. Čerepnina. - M.: Akademie věd SSSR, 1952-1961. - Kap. 1-3.
- ↑ Soudní dopis Alekseeva Yu. G. Pskova. Text. Komentář. Studie. - Pskov: Renesance, 1997. - C. 47.
- ↑ Eposy o Vasiliji Buslaevičovi // Novgorodské eposy / Underg. Yu. I. Smirnov a V. G. Smolitsky. - M.: Nauka, 1978. - S. 65, 126, 127, 139.
- ↑ Příběh běda-neštěstí / Pred. D. S. Lichačev a E. I. Vaneeva. - L .: Nauka, 1984. - S. 6.
Literatura
- Bratchinniki // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Vetlovskaya V. E. Kronikové chápání svátků a darů ve světle folklórních a etnografických dat // Geneze a vývoj feudalismu v Rusku: Problémy ideologie a kultury. - L .: Leningradská státní univerzita, 1987. - S. 58-78.
- Bratr // Výkladový slovník živého velkého ruského jazyka : ve 4 svazcích / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad. : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882. - T. 1.
- Dorofeev F. A. Bratchina v dílech S. M. Solovyova (k problematice geneze pravoslavných bratrstev) // Bulletin univerzity v Nižním Novgorodu. N. I. Lobačevskij. - č. 2 (1). - 2010. - S. 191-194.
- Zelenin D.K. Starověké ruské bratrství jako rituální svátek sklizně // Sbírka článků na počest akademika A.I. Sobolevského / Sbírka katedry ruského jazyka a literatury. - L .: Akademie věd SSSR, 1928. - T. 101. - č. 3. - S. 130-136.
- Kostomarov N.I. Esej o domácím životě a zvycích velkoruského lidu v 16. a 17. století. - Petrohrad: Typ. K. Wulf, 1860. - 216 s.
- Lushchay Yu. V. Bratchina v Rusku za poctu Marku Polovi . // Sborník vědeckých prací. Řada "Historie a geografie". - Charkov: Colegium, 2013. - VIP. 49. (Ukrajinština) Bratchina v Rusku podle Marca Pola (přeloženo do ruštiny).
- Novichkova T. A. Hop je hlavou všeho. Píseň o chmelu a tradici pivních svátků Archivováno 18. prosince 2021 na Wayback Machine
- Popov A. Svátky a bratrství // Archiv historických a právních informací týkajících se Ruska. — M.: Typ. A. Semena, 1854. - Kniha. 2.2. - S. 19-41.
- Pryzhov I. Historie taveren v Rusku v souvislosti s historií ruského lidu. - SPb.-M.: Ed. M. O. Volf, 1868. - 320 s.
- Solovjov S. M. Bratchina // Ruská konverzace. - 1856. - T. IV. - S. 108-117.
- Starkova Yu. Yu. Bratchina-svátek v pohanské tradici starověkého Ruska // Oběť: Rituál v kultuře a umění od starověku po současnost. - M.: Jazyky ruské kultury, 2000. - S. 253-265.
- Bratchina / Ternovskaya O. A., Tolstoy N. I. // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích / pod obecným vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M .: Interd. vztahy , 1995. - T. 1: A (srpen) - G (Husa). - S. 256-257. — ISBN 5-7133-0704-2 .
- Fomina T. Yu. Každodenní kultura Velikého Novgorodu v 10.–12. století. (Podle archeologických materiálů a písemných zdrojů) // Bulletin Moskevské státní regionální univerzity. Řada "Historie a politické vědy". - 2009. - č. 3. - S. 3-8.
- Uspenskij B. A. Filologický výzkum v oblasti slovanských starožitností (Relikty pohanství ve východoslovanském kultu Mikuláše z Myry). — M.: Moskevská státní univerzita, 1982. — 246 s.
Odkazy