Brosse, Mariy Ivanovič

Mari Brosse
fr.  Marie-Felicite Brossetová

Rytina K. K. Castelliho z alba „Lovers of Russian Antiquities“ (1880)
Datum narození 24. ledna ( 5. února ) 1802( 1802-02-05 )
Místo narození Paříž
Datum úmrtí 3. září 1880 (ve věku 78 let)( 1880-09-03 )
Místo smrti Chatellerault
Země  Francie
Vědecká sféra
Místo výkonu práce Petrohradské akademie věd
vědecký poradce J. Abel-Remusat , J. de Saint-Martin
Známý jako badatel gruzínské středověké literatury
Autogram
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Mariy Ivanovich Brosset ( francouzsky  Marie-Félicité Brosset , gruzínsky მარი ფელისიტე ბროსე ; 24. ledna ( 5. února )  nejznámější historik Orientu , Paříž  . 1802 jako historik , 1802 802 Dostalo se mu duchovního vzdělání, ale ve 20 letech se rozhodl věnovat sinologii , velmi rychle - v roce 1826 - přešel na kavkazská studia. Protože se nemohl realizovat ve Francii, v roce 1837 se přestěhoval do Ruska, do té doby byl autorem 47 vědeckých prací, z nichž 36 bylo věnováno Gruzii. V roce 1838 byl zvolen mimořádným akademikem Petrohradské akademie věd . Od roku 1839 vyučoval gruzínský jazyk na Akademii věd a Petrohradské univerzitě ; v roce 1847 byl zvolen řadovým akademikem. V letech 1847-1848 jménem Akademie cestoval do Gruzie a Arménie . V letech 1859-1867 byl vedoucím východní pobočky Ruské archeologické společnosti , 29 let také vedl numismatické oddělení Ermitáže . Publikoval přes 270 děl ve francouzštině, latině, ruštině a gruzínštině. Zemřel a je pohřben ve Francii. Jeho vědecké dědictví ve Francii bylo prakticky zapomenuto a v Rusku se ukázalo být „ve stínu“ N. Ya. Marra .

Francie (1802–1837)

Stát se

Budoucí vědec se narodil 5. února 1802 v Paříži v rodině chudého obchodníka Jean-Philippe Brosseta a stal se jeho třetím synem. Na naléhání své babičky dostal ženské jméno - Marie-Félicite - později si říkal Xavier jako muž [1] . Otec zemřel krátce po narození syna ve věku 24 let, jeho matka Anna-Henrietta Becker se přestěhovala k příbuzným do Orleansu . Své děti poslala studovat na teologickou školu a sama vstoupila do kláštera Amiens , kde zemřela [1] . Základní vzdělání dokončil Brosset v roce 1816 v Orleans, poté studoval v rétorické třídě přípravného semináře a v roce 1817 pokračoval ve studiu v semináři v Issy . V roce 1818 vstoupil jako novic do jezuitského kláštera v Montrouge [1] . Pokračoval ve studiu, studoval starověké jazyky, hebrejštinu a arabštinu, a začal se zajímat o Východ natolik, že se v roce 1820 rozhodl opustit duchovenstvo a věnovat se sinologii . Nebyly prostředky na pokračování ve studiu, byl nucen spokojit se s diplomem učitele na základní škole (který získal v roce 1821), složil také zkoušku na bakaláře literatury na pařížské akademii , přičemž komisi zasáhl jeho znalost klasických jazyků [2] . Jeho matka na něj naléhala, aby neopouštěl kostel, v důsledku toho byl v lednu 1822 biskupem z Amiens vysvěcen na kněze a byl jmenován učitelem klasických jazyků v semináři Saint-Acheulian . Tam pracoval asi 10 měsíců, po kterých se navždy rozešel s duchovní kariérou [2] .

Na podzim roku 1823 pozval slavný nakladatel F. Dido mladého filologa, aby redigoval řeckou verzi pojednání Tomáše z Kempis O napodobování Krista . Vydání bylo podepsáno "Xavier Brosse, student jezuitů" [2] . V této době studoval čínštinu , tibetštinu a mandžuské jazyky na College de France pod vedením J. Abel-Remuse , který mu zadal téma – památník staré čínské poezie „ Shi-ching “. 7. února 1825 byl Brosset zvolen do Asijské společnosti. Později jeho syn a životopisec Laurent tvrdil, že v roce 1823 začal Brosset studovat ruský jazyk a v roce 1826 se začal zajímat o gruzínský jazyk a začal překládat Firalovovu učebnici z ruštiny, kterou dokončil v roce 1827 [3] . Ve stejném období se zabýval studiem gruzínské bible pod vedením Jeana de Saint-Martina . Na konci roku 1826 Xavier Brosset spálil všechny své poznámky a práce o starověké čínské filologii a zcela opustil sinologii, Laurent Brosset tvrdil, že šlo o hádku s Abel-Remusatem [3] .

Francouzský kartvelolog

V roce 1827 předložil Brosset asijské společnosti první práce o gruzínských studiích, byly to především zprávy o slovnících a příručkách o gruzínštině dostupných v Evropě. V roce 1830 čelil nedostatku materiálů a obrátil se na francouzskou vládu s žádostí, aby ho poslala do Gruzie. Akademie ho podpořila, byl vypracován plán 4leté stáže a rok měl strávit v Petrohradě a Moskvě studiem knihoven a archivů Ruské říše. Plán byl schválen ve všech případech, ale vypuknutí červencové revoluce znemožnilo jeho realizaci [4] .

V roce 1831 přijeli do Paříže synovci posledního imeretského krále Šalamouna II  ., Vakhtang a Tariel, se kterými si mohl Brosset procvičovat jazyk a překládat jim francouzskou gramatiku. Myšlenka jít do Ruska badatele neopustila, napsal F. Charmoisovi , přes kterého se seznámil s H. Frenem . Brosse se na jeho radu obrátil na Teimuraze  , slavného vědce, syna posledního gruzínského krále. Jako dárek mu Brosset zaslal nově vydanou " Kartlis tskhovreba " - historickou kroniku, jejíž rukopis byl uložen v pařížské národní knihovně [4] .

Teimuraz Bagrationi si v letech 1831-1835 dopisoval s Brossetem a stal se jeho hlavním mentorem v gruzínské historii a filologii. Jelikož byl o 20 let starší než on a neměl vlastní děti, choval se k francouzskému nadšenci téměř jako k synovi. Vztahy mezi nimi nebyly vždy hladké, o čemž svědčí jeden z dopisů:

Pokud mě uznáváte jako vůdce a učitele, pak se musím smát, pak schválit, pak opravit a pak vysvětlit. Ne vždy to schválím. Neboj se. Jsou studenti, kteří milují pochvalu. Pravda, v některých tvých dílech jsou chyby, ale před Bohem říkám: „Ano, tvá horlivost a práce jsou hodny chvály!“ [5]

V roce 1832 zemřel A. J. de Saint-Martin, francouzský mentor Brosset, který nedokončil editaci mnohasvazkových Dějin Byzance od Lebo. Publikoval ji Ferman Didot, který navrhl, aby Brosset dokončil úpravu [6] .

V roce 1834 ministr školství Francois Guizot , sám slavný historik, který se seznámil s dílem Brosseta, navrhl, aby uspořádal vědeckou cestu do Gruzie, ale tentokrát ho ruská vláda podezřívala z účasti na gruzínském spiknutí z roku 1832. a nedal povolení ke vstupu do země. V té době byl Brosset již ženatý a navíc neměl stálý příjem a místo výkonu práce. Opakovaně žádal o otevření katedry gruzínského jazyka na Škole orientálních jazyků a Collège de France , ale byl odmítnut. V roce 1833 skončil neúspěšně pokus o zvolení do Akademie nápisů a krásných textů a v roce 1834 pokus získat práci knihovníka na univerzitě v Paříži [6] . Pokoušel se získat místo korektora v Královské tiskárně, ale po zkušební době byl propuštěn a byl nucen nastoupit na stejnou pozici v soukromém nakladatelství. Od tvrdé práce mu začal slábnout zrak. V roce 1835 byl Brosset požádán asijskou společností, aby dokončil Klaprothovu gruzínskou gramatiku . V té době zemřel a soubor knihy měl pouze 113 stran. Protože Brosset lépe ovládal jazyk a měl jiné filologické názory, změnil plán práce a již napsanou část dodal vlastními komentáři a seznamem opravených chyb. Kniha byla vydána v roce 1837 a stala se třetí učebnicí gruzínského jazyka vydanou na Západě [7] .

Na konci roku 1836 byl Brosse zvolen adjunktem Petrohradské akademie věd. Protože byl F. Charmois nucen odjet na léčení do Itálie , rozhodl se prezident Akademie hrabě S. Uvarov pozvat Brosseta, aby zaujal jeho místo. V té době vyvstala otázka studia jazyků Gruzie a Arménie na Akademii a Brossetova kandidatura byla prezentována velmi příhodně. 7. dubna 1837 bylo jmenování schváleno ruským císařem Mikulášem I. 18. července 1837 dorazil Brosset a jeho rodina do Petrohradu [8] .

Rusko (1837–1880)

Petrohrad a Moskva

V době přestěhování do Ruska bylo M. Brosseovi 36 let, jeho ženě - 28, nejstarší dceři Henriettě - 8 let, synovi Felixovi - 3 roky a dceři Marii - dva a půl roku [8] . Rodina byla téměř okamžitě zaregistrována v akademickém domě na rohu 7. linie a nábřeží Něvy, nedaleko (na 3. linii ) se ubytoval Teimuraz Bagrationi ,  starší mentor [9] . Brosset byl v té době poměrně známým vědcem - publikoval 47 vědeckých prací, z nichž 36 bylo věnováno Georgii [10] . Prvním úkolem, který v Petrohradě řešil, byla výroba gruzínského tištěného písma ( mkhedruli ) pro tiskárnu Akademie věd. V Paříži se začalo pracovat podle receptů careviče Teimuraze, Brosset s sebou přivezl matrice, podle kterých byly v roce 1838 odlity fonty pro hlavní text a poznámky. Ve stejné době se začalo pracovat na arménském písmu a do roku 1840 mohl Brosse vydat všechny rukopisy a epigrafické památky, které měl u sebe [9] .

V roce 1838 byl Brosset poslán do Moskvy, aby prostudoval archivy a knihovny zástupců gruzínské diaspory. Výsledky cesty shrnul hrabě S. Uvarov ve zprávě adresované Nejvyššímu jménu:

... Brosset popsal 85 nápisů na hrobkách gruzínských knížat a šlechticů, kteří dorazili do Ruska za Petra Velikého. <...> Našel jsem 13 rukopisů na pergamenu, velmi starých a dobře zachovaných. <...> Ale nejdůležitější je rukopis slavného díla Vakhushta , který obsahuje geografický popis a nejúplnější historii Gruzie do roku 1755 [11] .

Rukopis Vakhushti byl publikován Bagrationi Brosset ve francouzštině v roce 1842. V rámci přípravy na cestu na Kavkaz v roce 1858 ji studoval Alexandre Dumas [12] . Dalším velkým dílem byla společná publikace s Teimurazem Bagrationim a Davidem Chubinashvilim druhého komentovaného vydání The Knight in the Panther's Skin v gruzínštině [12] .

Ihned po návratu z Moskvy začal Brosset vyučovat gruzínštinu, nejprve na Akademii věd a poté na univerzitě, kde v roce 1841 vedl v jarním a podzimním semestru roční kurz. Oficiálně výuku gruzínského jazyka zahájil v prosinci 1844 D. Chubinashvili . V letech 1842-1843 navíc Brosse působil jako inspektor soukromých škol a internátních škol v Petrohradě [12] .

V letech 1841-1843 pracoval Brosset ve veřejné knihovně pod vedením A. N. Olenina . Jako knihovník byl pověřen sestavením katalogu čínských a mandžuských knih, který připravil na základě díla Iakinfa (Bichurina) , což vzbudilo jeho rozhořčení [13] . Kvůli neshodám s dalším ředitelem D. Buturlinem byl Brosset vyhozen [14] . Vzhledem k tomu, že se vědcův zdravotní stav v důsledku intenzivních studií zhoršil (postižený byl zejména jeho zrak), požádal v létě 1845 M. Brosse o povolení vycestovat do Itálie. V Benátkách se setkal s mekhitaristy , pracoval v knihovně jejich řádu. Z Benátek, Brosset šel do F. Charmois v Toulonu , nakonec dosáhl Paříže. Již 25. září se vrátil do Petrohradu, cestou navštívil Kodaň , kde byl zvolen členem Royal Society of Northern Antiquaries [15] .

Cestování do Gruzie a Arménie

Po návratu z Evropy M. Brosset pokračoval ve svých pokusech získat povolení k výpravě do Gruzie a Arménie. Uprostřed příprav zemřel Teimuraz Bagrationi (23. září 1846), Brosse pronesl pohřební řeč v gruzínštině a veřejně se označil za svého studenta [16] . V téže době se o Brosseovy plány začal zajímat princ Voroncov , který za expedici nabídl částku 1500 stříbrných rublů a také doporučení všem úřadům oblastí, které si cestovatel přál navštívit. 25. dubna 1847 povolil Výbor ministrů Akademii poslat Brosseta na rok do Gruzie [16] .

Brosset odjel z Petrohradu 13. srpna 1847 na tarantass , který si osobně vybral (Akademii stál 165 rublů). Dalekohled poskytl tajemník Akademie P. Fuss , protože ten objednaný v Anglii nestihli dovézt. Akademická tiskárna vybavila akademika inkoustem a papírem pro focení epigrafických památek podle Millenovy metody (kámen byl pokryt tiskařskou barvou a z ní byl zhotoven negativní obraz na vlhký papír [16] ). V prosinci 1847, za nepřítomnosti Brosseta, ho Rada Akademie zvolila řadovým akademikem [17] .

Přes Moskvu, Novočerkassk , Stavropol , Vladikavkaz a rokli Darial 31. srpna dorazil M. Brosse do Tiflisu . Toto město se stalo pevnou základnou expedice, jejíž program nastínil akademik v článku „O potřebě a způsobech studia starověkých památek Gruzie“. Jeho cesty byly vedeny po radiálních trasách, nejprve do oblasti Tetritskaro , poté do Telavi  - centra Kakheti . Ukázalo se, že ani Brosset, ani jemu přidělený topograf neměli schopnosti opravovat pomníky a nápisy; Musel jsem najmout ruského umělce Ivana Muslova. Další exkurze do Meskheti byla úspěšná: za měsíc a půl se nám podařilo shromáždit spoustu epigrafických památek, nejen gruzínských, ale také arménských, židovských a arabských. Na cestě Brosse doprovázel spisovatel George Gemrekeli [18] .

Na začátku roku 1848 odešel Brosset do kláštera Etchmiadzin , kde pobýval polovinu ledna a téměř celý únor. Práce v patriarchální knihovně byla plodná, ale kvůli velkým mrazům nebylo možné uskutečnit plánované exkurze, mimo jiné do Ani [19] . Po jeho návratu do Gruzie mu Giorgi Eristavi uspořádal pompézní setkání v Gori .

Poté Brosse navštívil Kutaisi a Zugdidi , ze Sukhumu se parníkem dostal do Pitsundy a vrátil se do Tiflis. 23. července odjel z Tiflis na ložnici a již 8. srpna se vrátil do Petrohradu. Brossetovy zprávy ve francouzštině vyšly ve třech svazcích, vyšly v letech 1849–1851 pod těžkopádným názvem „Zprávy o archeologické cestě do Gruzie a Arménie podniknuté v letech 1847–1848 pod záštitou místokrále kavkazského prince Voroncova, člena spolku Císařská akademie věd, pane Brosset." Album náčrtů chrámů vyrobených Muslovem bylo vydáno jako samostatný svazek. Brosse se snažil své dílo popularizovat, úryvky z něj a krátkou zprávu publikoval v novinách „Kavkaz“ a „Asijský žurnál“, mimo jiné v ruštině [20] .

Další práce. Smrt

Po návratu z Kavkazu se Brosse pustil do vydávání gruzínských historických pramenů, zejména „ Kartlis tskhovreba “. Měl k dispozici tři rukopisy této památky - jeden patřil Rumjancevovu muzeu , jeden pocházel ze sbírky knížete Teimuraze Bagrationiho, třetí poslal z Gruzie Nikolaj Palavandishvili . Brosset dokázal, že tato památka je sbírkou různých kronik sestavených v 18. století. Argumenty pro takové závěry dávala srovnání s arménským překladem, který viděl i ve třech různých rukopisech – jeden objevil P. Ioseliani v Tiflisu, v knihovně arménského arcibiskupa, další dva popsal sám Brosse – v r. mkhitaristickou knihovnu v Benátkách a v Etchmiadzinu [21] . Publikace vyšla ve čtyřech svazcích v letech 1849-1856, obsahovala obecný úvod, gruzínský text s francouzským překladem a samostatně „Dodatky“. Vydání však nesplňuje moderní standardy textové kritiky: Brosset vzal za základ Palavandishviliho rukopis a zaplnil mezery v jiných seznamech, aniž by si dělal poznámky. Tento text se jmenoval „Brossetův seznam“ [22] .

V roce 1851 byl Brosse zvolen členem Imperial Russian Archaeological Society. V letech 1859–1867 vedl její východní oddělení a v letech 1851–1879 oddělení mincí a medailí (numismatický kabinet) Ermitáže [23] . V roce 1866 byl zvolen členem korespondentem Pruské akademie věd [24] .

Od 60. let 19. století Brossetovu pozornost stále více zaměstnávala arménistika –  šlo především o pramenné studijní práce související s identifikací a publikací historických památek. Udělal významnou práci při studiu všech materiálů spojených s ruinami Ani  - hlavního města knížectví Ani , o jehož vlastnictví se sporili Bagratidové , Byzanc a gruzínské království . Materiály shrnuté Brossetem byly publikovány ve dvou svazcích v letech 1860-1861 pod názvem The Ruins of Ani. Až do vydání monografie N. Ya.Marra v roce 1934 se jednalo o nejobsáhlejší studii o arménských starožitnostech [23] . V letech 1864-1866 vydal ve dvou svazcích dílo Stepanose Orbelyana a v letech 1874-1876 soubor překladů středověkých arménských historiků [17] .

Koncem 70. let 19. století se vědcův zdravotní stav prudce zhoršil. V květnu 1880 požádal o dovolenou na Akademii a odjel do Francie žít se svou nejstarší dcerou Henriette, která žila v Châtellerault . Podle dopisovatele listu Novoje Vremja dokonce odmítl oslavit 50. výročí své vědecké činnosti v naději, že se dožije svého půlstoletého pobytu v Rusku. Za úsvitu 3. září 1880 však ve věku 78 let zemřel a byl pohřben na městském hřbitově. První nekrolog vyšel v novinách "Voice of Chatellerault", poté byly zprávy umístěny petrohradskými publikacemi. Civilní pohřební služby se konaly v Tiflis , Kutais , Gori a Akhaltsikhe . Vdově po vědci Augustě-Viktorině Brosseové byla Akademií přiznána penze ve výši 2 500 rublů ročně. Objevil se také nápad založit Brosseho cenu a stipendium na jeho jméno pro gruzínské studenty studující v Petrohradě, ale k realizaci nedošlo [25] .

Legacy and grades

Zpráva Akademie věd za rok 1880 zveřejnila první Brosseův životopis a neúplný seznam jeho prací. Brossetův syn Laurent (Lavrenty Marievich)  vydal v Petrohradě v roce 1887 analytickou bibliografii děl svého otce, do které zahrnul 271 bibliografických položek [26] . Dalších 10 prací (od 3stránkové poznámky o arménské výslovnosti po 400stránkovou Esej o kritické historii Gruzie) zůstalo nepublikováno [27] . Brosse odkázal svou sbírku knih a archiv Akademii věd, byly převedeny do fondu Asijského muzea a Akademické knihovny, duplikáty knih byly převedeny na Petrohradskou univerzitu. K. Zaleman v roce 1904 publikoval svůj popis archivu a bibliografie Brosse, založený především na Analytické bibliografii, ale systematizoval materiál jiným způsobem. V roce 1923 bylo rozhodnuto převést všechny rukopisy a knihy ze sbírky Brosse do Gruzie. Navzdory protestům S. F. Oldenburga a N. Ya. Marra bylo do Tiflisu (nyní v Národním centru rukopisů ) zasláno 308 bibliografických jednotek rukopisů, ze 700 uložených v různých institucích v Petrohradě . Gruzínské rukopisy ze sbírky Brosse se podařilo obhájit [28] .

V roce 1902 bylo slavnostně oslaveno 100. výročí narození vědce. V tiflisském kostele Nanebevzetí Panny Marie byla sloužena vzpomínková akce v latině a gruzínštině, bohoslužby se zúčastnil pěvecký sbor Z. Paliashvili . V Petrohradě se konalo výroční zasedání Ruské archeologické společnosti, zprávu přečetl N. Ya. Marr. Se změnami byl text jeho projevu publikován ve svazku XIV. Zápisky východní pobočky Ruské archeologické společnosti. S jistými výhradami Marrovu charakteristiku uznávají i moderní badatelé:

Brosset... se nepozastavoval nad prezentací a filologickým výkladem gruzínských historických textů. Obrátil se na místní zdroje, odkud gruzínští historici čerpali nebo měli čerpat svá data. Studoval hlubokou a širokou gruzínskou a arménskou numismatiku , sfragistiku a epigrafii . Drtivou většinu těchto dokumentárních památek publikoval poprvé. <...> Brosset se neodvážil kritizovat celek. Pro takovou kritiku v podstatě neexistovala žádná data. Za prvé, v tehdejší orientalistické vědě ve vztahu ke Gruzii pociťovali pouze mezeru v její historii, poptávka byla pouze po jakýchkoli nových historických informacích z gruzínských zdrojů. Na Brosse přirozeně padla povinnost tuto mezeru zaplnit. Historický obraz Gruzie, který se Brossemu otevřel v dílech gruzínských vědců a spisovatelů 17.-18. století, v hojné míře uspokojoval potřeby tehdejších orientálních studií. <...> Brosseova příprava jako syna jeho věku nebyla zase tak hluboká, aby měl právo založit nezávislou teorii v oboru, kam jako první Evropan vstoupil se zvláštní hodností vědeckého pracovníka. výzkumník. K takovému počinu ho nepředurčovaly ani jeho nepochybně pozoruhodné schopnosti, které byly spíše pasivní či reprodukční povahy než aktivní a tvůrčí. Brossetovo myšlení obecně nebylo syntetického řádu: zatímco se zabýval nadšením nadšeného pozorovatele jednotlivých faktů a jevů, sledoval jejich detaily do posledního možného, ​​vyhýbal se zobecňování [29] .

Většina prací M. I. Brosse byla věnována období gruzínského středověku, které bylo obtížné obsáhnout a popsat. Je prvním badatelem gruzínské historiografie a archeologie a prvním vědcem, který publikoval gruzínské historické prameny v originále a s francouzským překladem. Sh. A. Khantadze poznamenal, že:

... Obrovská brossetova folia rozptýlila jakoukoli ignoraci gruzínské literatury, gruzínské kultury [30]

Znalost děl Brosseta měla významný dopad na mladou Marjorie Wardrop , která zasvětila svůj život studiu Georgie a gruzínského jazyka [31] . V budoucnu byl Brosset téměř zapomenut. O. V. Iodko, který publikoval stručný životopis ke 190. výročí jeho narození, poznamenal, že to bylo částečně usnadněno „geografickým rozptýlením života“: poté, co odešel z Francie do Ruska, odtrhl se od francouzské vědecké komunity. Poté, co opustil Rusko zemřít ve Francii, připravil se o své kořeny ve své nové vlasti: plány na postavení pomníku nebo pamětní desky nebyly nikdy realizovány, v základních „Dějinách ruské orientalistiky není žádná Brossetova biografie“. První polovina 19. století“ [32] .

Především vědci z Kavkazu se nejvíce zasloužili o studium dědictví a osobnosti Brosseta ve 20. století. V roce 1964 S. Kubaneishvili připravil a otiskl korespondenci mezi Brosse a Teimuraz Bagrationi v gruzínštině, v roce 1971 vyšla monografie Sh. A. Khantadze. V roce 1983 vydal Gaston Buachidze Marie Brosset. Stránky života“, v roce 1996 vyšla ve francouzštině. U příležitosti 200. výročí M. I. Brosse vyšel v Jerevanu sborník jeho památky, včetně článků J. Saint-Martina, G. A. Schrumpfa, O. G. Zarbalayana a N. Ya. Marra.

Ulice v Tbilisi je pojmenována po Brosse [33] .

Rodina

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Iodko, 1994 , str. 451.
  2. ↑ 1 2 3 Iodko, 1994 , str. 452.
  3. ↑ 12 Brosset , 1887 , s. XI.
  4. ↑ 1 2 Iodko, 1994 , str. 453.
  5. ↑ Buachidze, 1983 , s. 55.
  6. ↑ 1 2 Iodko, 1994 , str. 454.
  7. ↑ Iodko, 1994 , str. 454-455.
  8. ↑ 1 2 Iodko, 1994 , str. 455.
  9. ↑ 1 2 Iodko, 1994 , str. 456.
  10. ↑ Brosset, 1887 , str. 3-95.
  11. ↑ Iodko, 1994 , str. 456-457.
  12. ↑ 1 2 3 Iodko, 1994 , str. 457.
  13. ↑ Denisov, 2007 , s. 194.
  14. ↑ Iodko, 1994 , str. 458-458.
  15. ↑ Khantadze, 1971 , s. 105.
  16. ↑ 1 2 3 Iodko, 1994 , str. 458.
  17. ↑ 1 2 Brosse, Mariy Ivanovič Archivní kopie z 3. října 2006 na Wayback Machine
  18. ↑ Iodko, 1994 , str. 459-460.
  19. ↑ Iodko, 1994 , str. 460.
  20. ↑ Iodko, 1994 , str. 460-461.
  21. ↑ Iodko, 1994 , str. 461.
  22. ↑ Iodko, 1994 , str. 461-462.
  23. ↑ 1 2 Iodko, 1994 , str. 462.
  24. ↑ Marie-Félicité Brosset  (německy) . BERLIN-BRANDENBURGISCHE AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN. Získáno 18. září 2016. Archivováno z originálu 23. září 2015.
  25. ↑ Iodko, 1994 , str. 463-464.
  26. ↑ Brosset, 1887 , str. 513-514.
  27. ↑ Brosset, 1887 , str. LX.
  28. ↑ Iodko, 1994 , str. 466.
  29. ↑ Marr, 1902 , str. 74-75.
  30. ↑ Khantadze, 1971 , s. 193.
  31. ↑ Margalitadze a Odzeli, Lexikografické aktivity Marjory Wardrop, 2018 .
  32. ↑ Iodko, 1994 , str. 467.
  33. ↑ Ulice Maria Brosse na mapě Tbilisi . Staženo 31. ledna 2019. Archivováno z originálu 31. ledna 2019.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie