Buber, Solomone

Solomon Buber
Jidiš  ‏ שלמה בובר
Datum narození 2. února 1827( 1827-02-02 ) [1] [2]
Místo narození
Datum úmrtí 28. prosince 1906( 1906-12-28 ) [1] [2] (ve věku 79 let)
Místo smrti
Země
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Solomon Buber (narozen ve Lvově v roce 1827, zemřel tamtéž 28. prosince 1906) je galicijský židovský učenec, vydavatel hebrejské Hagady [3] . Dědeček a rádce Martina Bubera .

Životopis

Studoval Bibli a Talmud , nejprve pod vedením svého otce, Isaiaha Abrahama Bubera, bohatého obchodníka a odborníka na Talmud a židovskou filozofii, a poté pod vedením dalších učitelů a Talmudistů. V té době ve Lvově dominoval vědecký a vzdělávací směr Nakhmana Krokhmala a Solomona Rapoporta a pod tímto vlivem se Solomon Buber začal zajímat o židovské dějiny, zejména o dějiny židovského písma. [3]

Aniž by se vědecké studie staly zdrojem materiální existence, začal se ve 20 letech věnovat obchodu. Brzy získal titul „Handelskammerrath'a“ a byl jmenován do funkce člena dozorčí rady rakousko-uherských a národních bank a haličské spořitelny. Po dlouhou dobu byl také jedním z členů správní rady lvovské komunity, členem výboru Bernstein-Stiftung a mnoha dalších veřejných a charitativních institucí. [3]

V období pogromů výrazně přispěl ke zmírnění strádání emigrantů během jejich pobytu v Haliči [3] .

Buber se zabýval obchodem a společenskými aktivitami a podstatnou část svého času věnoval vědecké práci o židovské historii a literatuře [3] .

Edice midrashim (biblická pojednání)

Zvláště se zajímal o midrašim , který byl do té doby málo vědecky prozkoumán. Teprve L. Zunz poprvé ve svém zásadním díle „Die Gottesdienstlichen Vortrage der Juden“ („Liturgická kázání Židů“, 1832) vzdal hold tomuto významnému odvětví židovské literatury a Zunzovo hlavní dílo mělo rozhodující vliv na Buberovu celou vědeckou činnost: dal si za úkol:

  1. vydávání agadických sbírek, které byly tehdy dostupné například jen ve formě rukopisů. פסיקתא דרב כהנא (Pesikta de Rab Kahana), kterou považovali za ztracenou i Tsunz a Rapoport,
  2. oprava již vydaných sbírek, které jsou plné překlepů a opomenutí, jakož i uvedení jejich původu a obsahu. [3]

Aby se zajistilo správné čtení textů, Buber nešetřil náklady na pořizování kopií z nejstarších rukopisů a raných tisků. V poznámkách pod čarou si svědomitě zaznamenával varianty textu a zvláště pečlivě se snažil opravit a vysvětlit řecká a latinská slova nalezená ve starších midrašimech. Buber se ve svých úvodech, které často představují kompletní monografie, podrobně věnoval historii dané památky a uvedl seznam autorů a děl citovaných v midraši i těch, kde jsou výpůjčky z tohoto midraše. Buberovy spisy, vyčerpávající téma ve všech ohledech, tedy prozrazují autorovu rozsáhlou erudici a mimořádnou schopnost syntézy. [3]

Jeho prvním dílem v této oblasti je vydání „ Pesikta de Rab Kahana “, neboli „Agadat Erez Israel“ ( Lyk , 1868). Edice je opatřena nejen komentářem a poznámkami, ale také obsáhlým úvodem o 11 kapitolách, zkoumajících vše, co se tak či onak týká tohoto Midraše. Dílo bylo oceněno učeným světem a úvod přeložil do němčiny profesor A. Wunsche a vydal jej ve svém překladu Midraše (Lipsko, 1884). [3]

Podle stejného systému publikoval Buber další díla z oblasti midrašské literatury [3] :

Literární díla

Jeho prvním literárním dílem byla biografie gramatika Eliáše Levity (Lipsko, 1856). Pak vydal [3] :

  • "De Lattes, Gelehrtengeschichte, Schaarei Zion" (kniha "Toledoth Jizchak" od Isaaca ben-Yakova de Lattes, Yaroslav, 1885);
  • "Schibole ha-Leket" od Zedekiah ben Abraham (Vilna, 1886);
  • Pescher Dabar, Saadia Gaonův esej o Legomeně Ars v Bibli (původně publikován v Ozar ha-Sifrut, I, poté vydán jako samostatné vydání, 1888);
  • "Agur" od Samuela ben-Yakova Djamy (konec 11. století), úvod a dodatky k Aruchu (ve výroční sbírce na počest Graetze, Breslavl, 1888);
  • Mayský Gannim, Komentář Samuela ben Nissima k Jobovi (Berlín, 1889);
  • Biurim: Explanations of Iedaiah Penini to Midrash Tegillim (Krakov, 1891) a komentář k " Lamentations of Jeremiáš " od Josefa Karo (v Kaufmann-Gedenkbuch, Breslau, 1901);
  • "Ansehe Sehern", biografie a epitafy lvovských rabínů a roš ješivy od roku 1500 do roku 1890. (Krakov, 1895);
  • "Sefer ha-Orach", odezva a "pravidla" (Minehagim) Rashiho, sepsané jeho studenty (Krakov, 1906), poslední vydání Bubera, které připravil před jeho smrtí [3] .

Články umístěné Buberem v Jeschurun od Kobaka (Joseph Isaac Kobak), v Hamelitz , Hakarmel [4] , Gaasif [5] , Gashahar [6] a dalších periodikách také obsahují cenné informace o židovské historii a literatuře. Z nich nejdůležitější jsou [3] :

  • poznámky k 7 malým pojednáním Jeruzalémského Talmudu („Meged Jerachim“, IV);
  • "Leket we-Schikcha", 50 talmudských výroků chybějících v pravidelných vydáních Talmudu (lvovský "Ozar Chochmah");
  • „ Mojžíš ha-daršan a jeho dílo“ („Hamagid“, XVIII, č. 15, 17, 18);
  • יריעות שלמה, dodatek k „Rab Paalim“ od Abrahama ben-Eliáše z Vilny (Varšava, 1894);
  • kritika Yalkut Machiri Isaiahovi, ed. Shapiro (Krakov, 1895);
  • נקורת תהיה, kritika Pesiktu s úvodem Davida Lurieho (Varšava, 1893, a Krakov, 1895);
  • "Kirjah Nisgabah", biografie žolkievských rabínů (před písmenem ד), publikované v Haeschkol, I-III, 1898-1900;
  • studie v „Steinschneider-Zeitschrift“ nastiňující novou teorii o „Petichot“ (úvodech) v midraši „Echa Rabbati“ a mnoha dalších. ostatní [3]

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 https://viaf.org/processed/NLI%7C000026051
  2. ↑ 1 2 Salomon Buber // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Buber, Solomon // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  4. ↑ viz Gacarmel // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  5. ↑ viz Gaasif // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  6. ↑ viz Gashahar // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie