Strada, Vittorio

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 30. října 2020; kontroly vyžadují 19 úprav .
Vittorio Strada
Vittorio Strada
Datum narození 31. května 1929( 1929-05-31 )
Místo narození Milán
Datum úmrtí 30. dubna 2018 (ve věku 88 let)( 2018-04-30 )
Místo smrti Benátky
Země  Itálie
Vědecká sféra Slavistika , dějiny literatury, překladatelství
Místo výkonu práce
Alma mater
vědecký poradce A. I. Metčenko
Ocenění a ceny Cena A. D. Sacharova ( 1982 ) , Cena Nadace D. S. Lichačeva ( 2008 )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Vittorio Strada ( italsky  Vittorio Strada ; 31. května 1929 , Milán  – 30. dubna 2018 , Benátky ) je italský literární kritik a slovanský překladatel , historik ruské literatury, vědeckého a sociálního myšlení.

Životopis

Vittorio se narodil v Miláně v roce 1929 do středostavovské lombardské buržoazní rodiny; byl vychován v katolické víře („křesťan z přesvědčení, ale daleko od dodržování církevních norem“). Období formování připadlo na 30. a 40. léta, tedy především na období fašismu. Vittorio vzpomínal na třicátá léta jako na šťastné období. Rodina žila v Brianze ve vile s babičkou. Ve svých gymnaziálních letech v Monze se začal zajímat o četbu zejména Dostojevského románů  - ve 12 letech prožil Vittorio vnitřní šok po přečtení Bratří Karamazových [1] .

Po válce vystudoval lyceum a vstoupil na Filosofickou fakultu Milánské univerzity . Studoval u Antonia Banfiho , ale idolem studentské skupiny byl se svou teorií pragmatismu americký filozof John Dewey . Na univerzitě se Vittorio považoval za leninistu , ale Leninovy ​​práce „ Materialismus a empiriokritika “ a „ Organizace strany a literatura “ považoval pro něj za „nepřijatelné“. Banfi se stal vedoucím Stradovy teze o sovětském dialektickém materialismu „Materialistická teorie poznání Karla Marxe“.

Vittorio se naučil rusky sám, komunikoval s ruskými emigranty žijícími v Miláně [2] . Po zvládnutí ruského jazyka začal Vittorio studovat ruskou literaturu a kulturu sovětského období. V roce 1955 přeložil do italštiny příběh V. P. Nekrasova „ V jeho rodném městě “ a v roce 1956 napsal řadu článků o literatuře „ tání “.

V roce 1956, ještě jako student, začal pracovat pro časopis Il Contemporaneo (Současné). První Stradův článek v Contemporaryo byl text [1] o Vladimiru Pomerantsevovi a jeho slavném článku v Novém Miru z roku 1953 „O upřímnosti v literatuře“ [3] , který vyvolal v Sovětském svazu obrovskou diskusi [4] . Další článek Strady v "Contemporaneo" byl věnován sebevraždě Alexandra Fadějeva , generálního tajemníka Svazu spisovatelů (v článku se objevily dva obrázky: mladý revolucionář  - autor dobrého románu "Rout" a byrokrat do které Fadějev zdegeneroval, prováděl katastrofální politiku sloužící Stalinovi, což ho jako spisovatele označilo za křížek). Tento článek byl oponován ideology Italské komunistické strany, stejně jako slavný komunistický umělec Renato Guttuso , který obvinil Stradu z neuctivého přístupu k Fadeevovi a veškeré sovětské literatuře [1] .

V roce 1956, v atmosféře naděje spojené s kritikou Stalinova „kultu osobnosti“ Strada vstoupil do italské komunistické strany (odešel po roce 1968 ). Podepsal kolektivní protest proti potlačení maďarského povstání v roce 1956 .

Navzdory řadě zklamání v Chruščovově politice („neúplnost ekonomických reforem , šílená protináboženská kampaň , návrat k nejhorším ateistickým tradicím leninského období, Chruščovovy útoky proti spisovatelům a umělcům“) ji obecně podporovala – „Chruščovův anti- Stalinismus převážil všechno."

V roce 1957 navštívil společně se svou sestrou Laurou SSSR (Marseille-Odessa-Moskva) v rámci Světového festivalu mládeže . Během měsíce stráveného v Moskvě se setkal a spřátelil s Jevgenijem Jevtušenkem , Bellou Achmadulinou , o něco později s Andrejem Voznesenským , Borisem Slutským a Zabolotským [1] .

V roce 1957 napsal Strada dlouhý článek o Pasternakovi pro časopis Il Contemporaneo . Tento článek byl přeložen zahraniční komisí Svazu spisovatelů SSSR speciálně pro Pasternaka. Článek se mu líbil a prostřednictvím SP SSSR pozval Stradu a šéfredaktora Il Contemporaneo do své dači v Peredelkinu na oběd. Setkání se uskutečnilo v srpnu 1957 [5] [6] . Setkání se zúčastnili i spisovatel Vsevolod Ivanov a Georgij Samsonovič Breitburd , vedoucí italského oddělení zahraniční komise Svazu spisovatelů SSSR, pozdější Stradův kurátor z KGB [1] .

Během druhého setkání v roce 1957 se Pasternak svěřil Stradovi [1] [6] [7] :

Vittorio, ty to musíš vědět. Včera jsem byl ve společném podniku, kde se odehrála hrozná scéna: Surkov na mě křičel, nadával a nutil mě poslat telegram Feltrinellimu s žádostí o zdržení zveřejnění Doktora Živaga . Ale chci, aby román vyšel, to je moje celoživotní dílo. Proto mu musíte říct osobně: na telegramu nezáleží, a pokud se objeví nové, znamená to, že jsem je poslal pod tlakem.

V listopadu 1957 román poprvé vyšel v italštině v Miláně v nakladatelství Feltrinelli „přes veškerou snahu Kremlu a italské komunistické strany“. Poté se objevilo podezření na Stradu jako spolupachatele při vystoupení „doktora Živaga“ na Západě a skončil pod dohledem KGB . Navzdory perzekuci KGB se Strada choval „naprosto svobodně a cítil se v SSSR naprosto pohodlně“ [1] .

Po spolupráci s Il Contemporaneo se Strada stala přispěvatelem do časopisu ICP Rinascita („Renesance“) [1] .

Po absolvování Filosofické fakulty Univerzity v Miláně byl v roce 1958 na žádost svého školitele profesora Antonia Banfiho a na naléhání vedení Italské komunistické strany přijat na postgraduální studium Moskevské státní univerzity .

Začátkem roku 1958 potkal Vittorio Strada, postgraduální student Filologické fakulty Moskevské státní univerzity, na koleji Moskevského státu studentku, „mladou, okouzlující, i když cool sibiřskou ženu“, Claru Yanovich. univerzitě na Leninských kopcích a 4. července se s ní oženil; sovětská byrokracie ( Ponomarev, Boris Nikolajevič ) si tuto svatbu nepřála, Jevtušenko si ji vynutil svými výzvami ke KGB, ÚV, policii [8] , Strada se obrátil i na generálního tajemníka Komunistické strany Itálie Palmira Togliattiho [ 1]

Dalším důvodem dozoru byly přátelské vazby Vittoria Strady se sovětskými spisovateli období tání, zejména s redaktory a autory Nového Míru . V SSSR se Strada setkal a spřátelil s mnoha spisovateli a filozofy liberálně reformního směru, během dalších desetiletí tyto vztahy nejen udržoval, ale neustále rozšiřoval okruh svých známých a přátelství.

Komplikace tedy nastaly na základě Stradova seznámení s filozofem Evaldem Iljenkovem . V roce 1958 na Filosofické fakultě Moskevské státní univerzity Strada vyslechl Iljenkovův projev ke studentům, začal se zajímat o to, co slyšel, a požádal Evalda Vasilieviče doma, aby prodiskutoval některé otázky. Když Iljenkov řekl, že dokončil knihu („Dialektika abstraktního a konkrétního“), Strada mě požádal, abych mu dal strojopisný výtisk k pečlivému přečtení. Po přečtení se Strada zaradoval a s vědomím autora poslal text do milánského nakladatelství Feltrinelli. Ve stejné době se rozhořel skandál s vydáním Pasternaka ve stejném nakladatelství. Předsednictvo strany přinutilo Iljenkova napsat dopis do Itálie, v němž odmítl knihu tam vydat, oznámilo mu stranickou důtku a soubor ruského vydání knihy rozprášilo [9] . Pro Iljenkova měly tyto kontakty se Stradou vážné následky, skončil v nemocnici, poté v sanatoriu.

V roce 1958 doprovázel Vittorio italské básníky Sergio Solmi , Ignazio Buttitta , Velso Mucci a Domenico Cadoresi na velké cestě po SSSR (Leningrad, Tbilisi, Kyjev) ; v Kyjevě se Vittorio osobně setkal s Viktorem Nekrasovem [10]

Po studiu na postgraduální škole Moskevské státní univerzity až do roku 1961 ji Vittorio nemohl formálně dokončit z ideologických důvodů – byl obviněn z „ revizionismu “ a antileninských postojů. Školitel Vittoria Strady, profesor A. Metchenko, nedal dopustit na svou dizertační práci „Politika všesvazové komunistické strany bolševiků v oblasti literatury 30. let“, věnovanou sovětskému teoretickému a literárnímu bádání ve 20. a 30. letech 20. století. být obhájen (Vittorio ve své práci na disertaci rozhodně opustil „ stranického ducha v literatuře“ [1] , ale nechal se unést myšlenkami formalismu Shklovského a Zhirmunského , s nimiž často komunikoval).

Počátkem roku 1961 našel Strada v knihovně knihu „ jakéhosi Bachtina “ z roku 1929 „Problémy Dostojevského kreativity“ a byl z ní šokován [11] . Na radu Slutského [12] (nebo na radu Vadima Kožinova [13] [14] ) Strada napsal dopis Bachtinovi do Saransku s žádostí o vydání jeho knihy o Dostojevském [15] :

Po dohodě s nakladatelstvím [Einaudi] považuji za účelné, aby předmluva tohoto nejúplnějšího souboru děl F. M. Dostojevského patřila ruskému literárnímu kritikovi. Vaši velmi originální a zajímavou knihu o díle F. M. Dostojevského dobře znám a rád bych, aby tato kniha byla úvodní studií italského překladu Dostojevského spisů. K tomuto účelu by ale bylo nutné vaši knihu přizpůsobit. Mimochodem, možná byste to chtěli trochu přepracovat.

Bachtin obdržel Stradův dopis 22. února 1961 a 23. února odpověděl, že by rád přepsal starý text. Ve výsledku opravdu napsal něco zcela originálního [12] . K plánovaným italským sebraným dílům však nedošlo a italské vydání Bachtinovy ​​knihy vyšlo až v roce 1968 [15] Podle Stradových memoárů bylo pro Bachtina obtížné najít překladatele (nesmírně obtížný jazyk), a pověsti po Moskvě: Bachtin byl na Západě bojkotován! [12] Kožinov v článku „Kam se poděl rukopis M. M. Bachtina?“ (Moskva, 1997, č. 10) obvinil Vittoria Stradu z „vyvlastnění rukopisu celé knihy“ Bachtina o Dostojevském, kterou obdržel [16] . Ale na jaře téhož roku 1961 V. V. Kozhinov zahájil energické akce s cílem znovu vydat knihu v Moskvě. V březnu 1962 dostal Bachtin oficiální nabídku od nakladatelství "Sovětský spisovatel" a po dlouhé přestávce začal znovu publikovat (M. Bachtin. Problémy Dostojevského poetiky. Moskva: Sov. spisovatel, 1963 [17] ), přičemž jednu přijal z nejvýznamnějších míst světové kultury 20. století.

V roce 1961 se Strada se svou sovětskou manželkou vrátil do Itálie.

V březnu 1962 se Strada účastní kongresu Evropského společenství spisovatelů COMES (konaného ve Florencii v Palazzo Vecchio [18] ) a přijímá sovětskou delegaci ( A. Surkov , M. Bazhan , V. Panova , A. Tvardovský , G. Chukhrai , G Breitburd [pozn. 1] ) a sovětští hosté ( I. Andronikov , S. Antonov , E. Vinokurov , A. Vozněsenskij , D. Granin , E. Kazakevič , V. Nekrasov , I. Ogorodnikova [pozn. 2] , N. Tomashevsky , V. Shklovsky ). Strada vedl s Tvardovským obzvlášť dlouhý a „překvapivě upřímný“ rozhovor (Tvardovský si ve svém deníku a Stradově ženě poznamenal: „Dolní Amurský poloviční Tatar... se nějak přikrčil, odvrátil pohled, byl v rozpacích, rozčilený a prostě provinilý, jakkoli tvrdě Pokusil jsem se zavtipkovat její situaci, - zjevně velmi, velmi stesk po své vlasti, ke které je láska, jak se mi zdá, často silnější než láska“ [19] ). Po výsledcích této cesty do Itálie (a USA) Tvardovského souputník Viktor Nekrasov publikoval v 11. a 12. čísle Nového Míru v roce 1962 eseje „Na obou stranách oceánu“, kde se zmínil o „svém příteli“ Stradě [20 ] . Eseje vyvolaly ostrou reakci Chruščova („ obdiv k Západu “), pokusili se vyloučit Nekrasova ze strany , ale pisatele zachránil Stradův článek:

Kupodivu se na úspěšném výsledku celého případu podílel Palmiro Togliatti (výjimku nahradil tvrdou důtkou) . Můj přítel, italský komunista a kritik Vittorio Strada, napsal obecně pochvalný článek o mých esejích Na obou stranách oceánu, právě těch, na které Chruščov zaútočil. Dal jsem to teoretickému časopisu Italské komunistické strany Rinashita . Tam se vyděsili, ale stalo se, že se Strada setkal, ne víc, ne méně než na pláži, s Togliattim a ten dal rozkaz k tisku časopisu. Tento článek mi byl přeložen [21] , dal jsem ho Permínové, mé stranické vyšetřovatelce, a ta mi později přiznala, že článek měl svůj účinek. [22]

Články Vittoria Strady z Rinashita , týdeníku Italské komunistické strany , přeložila a redakci Novyho Miru předložila Cecilia Isaakovna Kin ; byla v přátelské korespondenci se Stradou [23] .

Vittorio Strada zároveň publikoval články o ruské literatuře sovětského období v různých časopisech, shromážděné v roce 1964 v knize „Sovětská literatura. 1953-1964" ("Letteratura sovietica. 1953-1964"). Jeho literární díla vyvolala nepřátelskou reakci sovětských ideologů socialistického realismu ( Shcherbina , Dymshits , Metchenko a další), kteří se proti němu otevřeně chopili zbraně.

Počátkem roku 1964 Strada zařídí Giulio Einaudi (ředitel nakladatelství Giulio Einaudi Editorio) rozhovor s Nikitou Chruščovem a přijede s ním do Moskvy. Setkání Einaudiho a Strady s Chruščovem se uskutečnilo 21. února 1964 – Einaudi daroval Chruščovovi obří lanýže z piemontského města Alba a získal práva na zveřejnění Chruščovových projevů o problému mírového soužití [24] [25] [ 26] . Podle pamětí Strady mluvil Chruščov nepřetržitě čtyřicet minut a hleděl na houbu s velkým úžasem [12] .

V únoru 1964 se Strada setkal v Moskvě s Vsevolodem Kočetovem (ve Svazu spisovatelů) na pozvání posledně jmenovaného. Faktem je, že už dříve Strada v recenzi pro noviny L'Unita [27] ironicky kritizoval Kochetovův román Tajemník krajského výboru a Kochetov si přál setkat se s mladým italským komunistou. Podle Stradových memoárů „schůzka proběhla zcela korektně“ a Kochetov se od svých byrokraticky arogantních a nafoukaných kolegů lišil: spíše připomínal bojovníka za sovětskou komunistickou ideu a sám se za něj považoval [28] .

Ve stejném roce (1964) nabídl Giulio Einaudi Stradovi po jeho návratu do Itálie, aby se přestěhoval do Turína a pracoval pro něj v nakladatelství Einaudi jako poradce pro ruskou literaturu. V redakci Strady v Itálii díla ruských klasiků, politických myslitelů od Herzena a Lenina po Trockého a Trubetského , prózy Aksjonova , Babela , Bulgakova , Vaginova , Dombrovského , Kazakova , Luntse , Oleshy , Solženicyna , Trifonova , , Chajana Schwartz , byly publikovány práce zástupců OPOYAZ , V. Proppa , Bachtina , Lotmana , Uspenského . Překládal poezii Pasternaka a Zabolotského , komunikoval s Khardzhievem , Kruchenychem , Solženicynem.

Počátkem roku 1966, v souvislosti s Případem Sinyavskij , ještě před procesem, Strada napsal článek na obranu svobody spisovatelů (vyšel v Rinashitu po procesu, doplněný redakčním postranním panelem Giancarla Payetty [23] ).

V červenci 1966 v Itálii (v Turíně a v Ligurské pobřežní vesnici Varigotti ) přijímá Strada Kochetova , který přijel na služební cestu. Spisovatelé „nažhavení vodkou“ zinscenovali „skutečnou bitvu, opouštějící veškerou diplomacii“ [29] Na konci sporu Kochetov zvolal: „Proč váš Togliatti nic takového neřekl, když byl v Moskvě, ale souhlasil s námi ve všem?" Strada v reakci křičel: „Dejte mi za slovo: přijde čas a do Ruska přijde také svoboda kultury, slova, přijde pluralita. Jsem si tím jistý“ [27] . Duel skončil: Kočetov z něj vyšel ještě více stalinista než předtím, přesvědčený, že čelí nepříteli, a Strada - ještě větší "antistalinista". [třicet]

V roce 1966 nebo 1967 se Strada setkal s vdovou Bulgakovem . Díky přátelským vztahům s Elenou Sergejevnou, která mu v Itálii předala úryvky z Mistra a Markétky , vyřazené cenzurou z prvního sovětského vydání, vydalo nakladatelství Einaudi v roce 1967 poprvé celý text tohoto románu s předmluvou autora Strada [31] [32] . V roce 1967 byl nesestříhaný román odvysílán Radio Liberty [33] [34]

Kolem roku 1967 nebo 1968 Strada obdržel od Solženicyna prostřednictvím jednoho ze svých přátel (možná Victora Louise ) rukopis Cancer Ward , odnesl jej v kufru přes celnici do Itálie, kde byl publikován v Einaudi s úvodem od Strady [12] [ 35] . V roce 1969 Cancer Ward vysílalo Radio Liberty [36] [37]

Na jaře 1968 přijel Strada s manželkou do Moskvy, kde se setkal s Jurijem Karjakinem [38] , který Stradovi předal k publikaci v západním tisku text své zprávy večer o Platonově v Ústředním domě hl. Spisovatelé 30. ledna 1968 (Karyakin tehdy pronesl větu o Stalinovi „Černý pes, nemůžeš ho vyprat do bílého“, za což byl vyloučen ze strany). Při stejné návštěvě na Stradě na moskevském letišti Šeremetěvo celníci zabavili nahrávky rozhovoru Lva Kopeleva s Yu ... Později Solženicyn tyto události popsal ve svých memoárech „ Tele s dubem “:

Na celnici mu byl zabaven dopis Unitě , zaslaný se známým komunistickým publicistou Vittoriem Stradou, a já jsem musel horlivě přesvědčovat celníky, že je v zájmu naší literatury, aby se tento dopis v Unitě objevil. Pár dní po tomto rozhovoru, již začátkem června, se skutečně objevil v Unitě.

Strada pak strávil den ve vězení a Solženicynův román vyšel v roce 1969 v italštině s jeho předmluvou. Tyto události způsobily, že se Vittorio Strada rozešel se sovětskými úřady, které mu později na dvě desetiletí odepřely vízum ke vstupu do SSSR.

Na podzim roku 1969 Sun. Kochetov ve svém románu Co chceš?, publikovaném v časopise Oktyabr , vylíčil Stradu jako negativního hrdinu jménem Benito Spada [2] [39] [40] , "antisovětský" a "revizionista". Strada, pod jménem Benito Spada, je hrdinou románu – „negativním hrdinou“, revizionistou, antisovětským, pseudokomunistickým a samozřejmě v kánonech socialistického realismu zrádcem ve službách americký imperialismus. Pod jménem Lera je v románu zastoupena i Stradova manželka Clara, „kladná hrdinka“, která si na konci uvědomila, jakou hrubou chybu či hřích udělala, když se provdala za odporného revizionistu a opustila zářivou sovětskou vlast. V souvislosti s kontroverzí kolem románu dostal Strada pohlednici z Kyjeva od spisovatele Viktora Nekrasova: „Vittorio, Kochetov tě proslavil! A on sám o ... sya “ [12] . Tento román vyvolal mezinárodní skandál, ale v Itálii nadělal rozruch samozřejmě víc. Kochetov si byl jistý, že prokázal chvályhodnou službu, když hájil politiku strany, ale taková služba nebyla nahoře oceněna, protože román vyvolal všude skandál a snažili se věc ututlat. , odkládající román do zapomnění. Kochetov se podle Strady choval nedůstojně: nejprve popíral známost se Stradou [27] , poté, když byl přistižen při lži, prohlásil, že Strada a antisovětskí revizionisté publikovali v Itálii pouze literaturu „tání “ a že takový román jako „ Co chceš? se ke zdravému italskému čtenáři nikdy nedostane. Ale v roce 1970 vyšel Kochetov román v italském vydání s žíravou předmluvou Strady, který se postaral o zaslání jednoho výtisku tohoto vydání autorovi. [41]

Podle Strady se „moje politické názory postupně měnily, a to jedním ustáleným směrem – stával jsem se stále více ‚ revizionistou ‘“ [1] .

Kulturní revoluce v Číně vyvolala u Strady „instinktivní“ odmítnutí – viděl v ní novou, od sovětské odlišné formy „stalinismu“ a „ždanovismu“; Strada vyjádřil zásadní odmítnutí despotického násilí mas, které poslouchají příkazy shora, a kvalifikoval je jako „antikulturní kontrarevoluci“. Strada reagovala na západní protestní hnutí z roku 1968 bez nadšení (ale podporovala co nejvíce paralelní na „východě“ , v zemích zóny sovětského vlivu). Západní napodobování maoismu bylo pro Stradu „netolerovatelné, ani ne tak politicky jako intelektuálně“; nová atmosféra začala být „dusná“, zvláště když její proudy začaly pronikat do jeho působiště – nakladatelství Einaudi, a Strada toto nakladatelství brzy opustil.

Po odchodu z nakladatelství nastoupil Strada na místo vedoucího katedry ruského jazyka a literatury na Benátské univerzitě ( 1970 - 1992 ). V Benátkách žila rodina Stradových „na podivuhodném místě“, na ostrově San Giorgio , v domě, který stál bok po boku se slavnou budovou Andrea Palladia [42] , s výhledem z okna na baziliku sv. Marka . Na ostrově San Giorgio uspořádala Strada společně s nadací Cini mnoho sympozií za účasti sovětských vědců [12] .

V sedmdesátých letech přestal Strada spolupracovat s komunistickým tiskem: s novinami L'Unità  - protože jeho článek o Solženicynovi byl zablokován ; s Rinashitovým deníkem  poté, co Tolyatti odmítl publikovat článek o Ehrenburgovi . V tomto období byla Strada otištěna v novinách La Repubblica .

Z iniciativy Vittoria Strady připravili Jurij Lotman a Boris Uspenskij knihu „Semiotic Studies“ („Ricerche semiotiche“, 1973) – jde o nejvýznamnější kolektivní dílo „ Tartusko-moskevské školy “, vydané na Západě.

I přes zamítnutí sovětských víz se Stradě podařilo – s „velkými“ skandály – třikrát na krátkou dobu navštívit SSSR: v roce 1977 se v rámci delegace nakladatelství Einaudi konal první Mezinárodní knižní veletrh v Moskvě , v r. 1979  - druhý Mezinárodní knižní veletrh a v roce 1986  - historické sympozium Akademie věd , kde Strada přečetl "kacířskou" zprávu o Maximu Gorkém .

V roce 1979 Strada přestal spolupracovat s deníkem La Repubblica , jehož postoje, včetně postoje k čínské „kulturní revoluci“, pro něj byly stále nepřijatelnější, a začal publikovat v novinách Corriere della Sera .

V prosinci 1979 zaslal sovětský velvyslanec v Itálii Nikita Ryzhov tajný dopis Mezinárodnímu oddělení Ústředního výboru KSSS (publikoval ho deník Repubblica 12. června 1992), ve kterém uvedl, že Strada odešla jako až k diskreditaci osobnosti V. I. Lenina a tvrzení, že sovětská kultura je pod patou totality: proto musí být její cesta do SSSR zablokována, i když to jistě vyvolá hlasitý skandál. Takový skandál podle něj „přinese menší škody než ten, který nám Strada neustále způsobuje svými protisovětskými aktivitami“.

V září 1980 se Strada účastní protisovětské mezinárodní konference „Lefts for Afghanistan“ v Římě, pořádané časopisem Mondo Operaio („Svět dělníků“), vydávaným Italskou socialistickou stranou . Účastníci konference vytvořili „Výbor solidarity s Afghánistánem“ [43] .

V roce 1982 Strada seznámil Západ s myšlenkami eurasianismu  – z jeho iniciativy vyšla v Itálii sbírka Nikolaje Trubetskoye (včetně „Evropa a lidstvo“) s předmluvou Jacobsona [12] .

Strada vydával mezinárodní časopis Rusko / Rusko ( 1974 - 1993 ), za jeho účasti vznikly a vyšly Dějiny ruské literatury v sedmi svazcích ( 1986 - 1995 , ve spolupráci s J. Nivou , E. Etkindem , I. Sermanem ). Publikováno v takových západoevropských ruskojazyčných publikacích jako Russian Thought (byl členem redakční rady novin), Country and World, Obozrenie, Continent (v posledně jmenovaném časopise byl řadu let členem redakční rady na pozvání zakladatele a redaktora Continentu Vladimíra Maksimova ).

V roce 1988 Strada organizuje a vede spisovatelský seminář o problémech perestrojky „Kultura v období perestrojky“ na ostrově Capri . Ze sovětské strany se zúčastnili Fazil Iskander (který byl oceněn cenou Malaparte ) a filolog Igor Vinogradov [44] .

V říjnu 1988 se Strada zúčastnila mezinárodního semináře „ Perestrojka “ . Kam spěje Sovětský svaz? v Barceloně , po přečtení zprávy "Stalin byl, a to vyžaduje vysvětlení."

Na podzim roku 1989 , po zrušení vízového veta na pozvání Svazu spisovatelů, Strada a jeho manželka znovu navštívili SSSR.

V prosinci 1989, na pozvání Strady , Olga Sedakova navštívila Itálii , kde měla přednášku o Achmatovové na Univerzitě v Benátkách [45] .

Na podzim roku 1990, z iniciativy Helsinského výboru Itálie, Nezávislá univerzita „Washington-Paris-Moscow“ [46] , italský časopis „Working World“, časopisy „ Continent “ a „ Youth “, noviny " Komsomolskaja pravda " Vittorio Strada uspořádal setkání ruských spisovatelů ( D. Lichačev , V. Solouchin , G. Baklanov , V. Krupin , S. Zalygin , V. Astafiev , V. Bukovskij , Ch . Ajtmatov , V. Bykov a jiní spisovatelé vlasteneckého a liberálního přesvědčení): myšlenka byla jednoduchá - usmířit ty, kteří se v době perestrojky hádali, kteří ještě před ní představovali různé trendy v jejich rodné literatuře, ale přesto se nehádali [47] . Konference, která se konala ve dnech 14. až 17. října 1990 v budově italského parlamentu , měla téma "Národní otázky v SSSR: obnova nebo občanská válka?" (podle jiných zdrojů – „Od občanské války k občanskému míru v SSSR“) a dostalo neformální název „Římské setkání“. Konferenci přivítali Michail Gorbačov , Boris Jelcin , Iosif Brodskij , Mstislav Rostropovič , Ernst Neizvestnyj , Milovan Djilas , italský prezident Francesco Cossiga , italský ministr zahraničí Gianni De Michelis , starosta Říma Franco Carraro [48] . Účastníci setkání (včetně Strady a jeho manželky) podepsali tzv. „Římskou výzvu“, kde (rok před oficiálním rozpadem SSSR ) bylo uvedeno: „existence jedné z největších říší v dějinách lidstva končí a na jeho území vznikají nové státní útvary“ [49 ]

V roce 1992 jmenovalo italské ministerstvo zahraničních věcí Stradu do funkce ředitele Italského kulturního institutu v Moskvě ( 1992-1996 ) .

V postsovětském období spolupracoval Vittorio Strada s časopisy Questions of Philosophy , Bulletin Moskevské univerzity, s Nezavisimaya Gazeta, podílel se na vědeckých publikacích Thinking about Russia (Moskva, 1996) a Revolutionary Radicalism in Russia. Devatenácté století“ (Moskva, 1997; obě vydání upravila E. L. Rudnitskaya). V roce 1995 v Moskvě pod jeho redakcí as jeho předmluvou vyšel sborník „Křesťanství a kultura dnes“ (autoři jsou ruští a italští filozofové a teologové). Pravidelně vycházel v almanachu „Second Navigation“ (Mnichov-Charkov).

V roce 2000 přišel Strada do Solženicyna v Troitse-Lykovo ; ve svém rozhovoru 20. října 2000 Solženicyn kritizoval NATO a Spojené státy . Rozhovor byl natočen pro demonstraci na křesťanském sympoziu mládeže v Itálii [50] . V roce 2001 měl Strada nejdelší setkání se Solženicynem u něj doma. Alexander Isaevich přiznal, že se mu Stradovy články „s filozofickým nádechem“ opravdu líbily, včetně těch, které byly publikovány v „ Ruské myšlence “ v Paříži [12] .

Jako učitel odešel v roce 2003 do důchodu , ale nadále pokračoval ve vědecké a organizační činnosti.

V roce 2003 uspořádal Vittorio Strada v Římě velkou výstavu s názvem Petersburg and Italy. 1750-1850. Italský génius v Rusku“ („Pietroburgo e l'ltalia. Il genio italiano v Rusku“) za účasti Ermitáže a Muzea dějin Petrohradu a také sympozia o Petrohradu (Frascati). Zpracoval katalog výstavy s články ruských historiků umění. Z jeho iniciativy byla také obnovena setkání-sympozia ruských a italských historiků (Benátky, 2001; Moskva, 2005).

V prosinci 2003 se Strada zúčastnila mezinárodního kongresu „Spravedliví v gulagu . Hodnota morálního odporu vůči sovětské totalitě“ v Miláně, kde četl zprávu „Úplnost paměti a historické vědomí. Doba totality a duchovní proměna Vasilije Grossmana “ [51] .

V roce 2017 se stal laureátem Mezinárodního kulturního festivalu „Ruský Řím“ v nominaci „Překladatelská činnost“. Ocenění získala jeho dcera Olga Strada [52] .

Strada opakovaně vyjádřil odsouzení bolševismu :

Nemyslím si, že bolševici byli pro Rusko požehnáním. Historická škoda, kterou Rusku způsobil leninsko-stalinský režim vedle mnoha milionů obětí, je naopak obrovská. Moje víra v Rusko, v její velké tvůrčí schopnosti, je taková, že nepochybuji, že bez Lenina a Stalina a jejich dědiců by tato mimořádná země dosáhla lepších výsledků, navzdory objektivním potížím, po své ruské a zároveň evropské cestě , na kterém vznikl v druhé polovině 19. a na počátku 20. století. [53]

V článku „Pryč s bohyní literatury“ v novinách Corriere della Sera shrnul Strada svůj pohled na literární proces v moderním Rusku: vymizení všech tabu , obrovskou roli překladů západní prózy, přizpůsobení vydávání podmínky na trhu a jeho začlenění do složitějšího trhu mas - Média obecně zažívají období silné expanze. Přímým důsledkem těchto nedávných změn je „konec literárního centrismu, k němuž došlo v Rusku ve srovnání se západním světem mnohem později a je spisovateli pociťován jako ztráta starého stylu“. Tento proces hodnotí Strada mimořádně kladně: podle jeho názoru svědčí o „emancipaci literatury a společnosti a slouží jako znak modernizace ruské kultury, která již literatuře nevnucuje funkce, které přísluší politice, náboženství, historie, sociologie atd." [54]

Jeho manželkou je literární kritička a překladatelka Klara Alekseevna Yanovich-Strada (narozena 31. března 1935 ve vesnici Chlya na území Chabarovsk ). Učila na několika italských univerzitách (v Turíně, Padově, Benátkách), překládala do italštiny díla ruské literatury (Puškin, Čechov), stejně jako díla Michaila Bachtina a Vladimíra Proppa, publikovala vlastní výzkumy o Blokovi, Puškinovi, Čechovovi .

Jsou to dvě děti: Olga [55] [56] [57] (vedoucí Institutu italské kultury v Moskvě [1] ) a Nikita. Vnuk Tommaso vystudoval Ca'Foscari University v Benátkách.

Vittorio Strada zemřel 30. dubna 2018 a byl pohřben 5. května na hřbitově San Michele v Benátkách [31] .

Vybraná díla

Publikace v ruštině

Rozpoznávání

Poznámky

  1. ↑ Podle Strady - důstojníka KGB
  2. ↑ Podle Strady - zaměstnance KGB
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Vittorio Strada: „Mám vrozený smysl pro svobodu“ . Staženo 11. 5. 2018. Archivováno z originálu 11. 5. 2018.
  2. ↑ 1 2 Dmitrenko Sergey | Vittorio Strada: „Chápat Rusko myslí a láskou...“ | Časopis "Literatura" č. 4/2009 . Získáno 15. června 2009. Archivováno z originálu 17. února 2011.
  3. ↑ Vivos Voco: V. Pomerantsev, „O upřímnosti v literatuře“ . Staženo 23. dubna 2019. Archivováno z originálu 16. července 2019.
  4. ↑ HLEDÁME UPRIMNĚ: VLADIMIR POMERANTSEV - Literární Rusko . Získáno 23. dubna 2019. Archivováno z originálu dne 2. srpna 2021.
  5. ↑ Alexander Parnis „O státní službě básníka a románu „Doktor Živago“. Neznámé dopisy B. Pasternaka S. Motovilové . Získáno 28. března 2017. Archivováno z originálu dne 29. března 2017.
  6. ↑ 1 2 "Hlasy z archivu" BBC: Podcast - BBC News Russian Service . Staženo 11. 5. 2018. Archivováno z originálu 1. 2. 2018.
  7. ↑ Časopis: Kontinent, 2001 č. 107 - Elena Pasternak - Korespondence mezi Pasternakem a Feltrinellim . Získáno 7. dubna 2017. Archivováno z originálu 19. dubna 2017.
  8. ↑ Jevgenij Jevtušenko. Dopis Vittoriu Stradeovi // Vittorio, M.: Tři čtverce, 2005, s. 17
  9. ↑ O životě a filozofii. Rozhovor B. I. Pruzhinina s V. A. Lektorským Archivní kopie z 11. května 2018 na Wayback Machine // Questions of Philosophy. 2012. č. 8. S. 5-31.
  10. ↑ Jevgenij Solonovič. Ať žije šance! // Vittorio : intl. vědecký So, věnováno 75. narozeniny Vittoria Strady. - M., 2005. - S.30-33.
  11. ↑ O ruské filozofii na přelomu epoch Archivováno 11. května 2018 na Wayback Machine Oral History
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 „Byl jsem persona non grata v SSSR“. Rozhovor s Vittoriem Stradou, část 2 . Staženo 11. 5. 2018. Archivováno z originálu 6. 6. 2019.
  13. ↑ Projev Vadima Kozhinova Archivní kopie ze dne 29. března 2017 na Wayback Machine na Moskevské státní univerzitě dne 27. října 2000
  14. ↑ V. Kozhinov, Osud Ruska: včera, dnes, zítra Archivní kopie z 10. dubna 2017 na Wayback Machine
  15. ↑ 1 2 Zdroj . Staženo 12. 5. 2018. Archivováno z originálu 23. 9. 2017.
  16. ↑ Časopis: Nový svět, 1998 č. 2. . Získáno 7. dubna 2017. Archivováno z originálu 7. dubna 2017.
  17. ↑ Dvouletá historie vydání nového vydání Bachtinovy ​​knihy o Dostojevském je zaznamenána v dokumentech nakladatelství "Sovětský spisovatel" pro roky 1961-1963, uložených v RGALI f. 1234, op. 19, jednotky hřbet 3325
  18. ↑ www.russ.ru 1962 – jedenáctý týden . Staženo 4. dubna 2018. Archivováno z originálu 5. dubna 2018.
  19. ↑ Časopis: Bulletin of Europe, 2006 č. 17 – „Den byl plný novinek a uznání“ . Získáno 7. dubna 2017. Archivováno z originálu 7. dubna 2017.
  20. ↑ Na obou stranách oceánu . Získáno 28. března 2017. Archivováno z originálu 13. ledna 2019.
  21. ↑ Strada V. "SSSR, Amerika a Itálie na stránkách Nekrasova" . Zkrácený překlad článku z novin "Rinashita", 1963 // RGALI. F. 631 op. 26 jednotek hřbet 1986
  22. ↑ S ostřičkami u stejného stolu . Získáno 28. března 2017. Archivováno z originálu dne 26. února 2021.
  23. ↑ 1 2 Časopis: Banner, 2002 č. 4 - Alexander Tvardovský - Pracovní sešity 60. let . Získáno 7. dubna 2017. Archivováno z originálu dne 22. června 2019.
  24. ↑ Chruščov oznámil, že plánuje vzdát se panenských farem - The New York Times . Získáno 1. října 2017. Archivováno z originálu 2. května 2018.
  25. ↑ ITALSKÝ SI ODVOLÁVÁ CHRUŠČEV CHAT; Giulio Einaudi, vydavatel, je tu, aby přednášel - The New York Times . Získáno 1. října 2017. Archivováno z originálu 2. května 2018.
  26. ↑ Giulio Einaudi, italský autor a vydavatel, je mrtvý v 87 letech - The New York Times . Získáno 1. října 2017. Archivováno z originálu dne 19. března 2021.
  27. ↑ 1 2 3 "Byl jsem persona non grata v SSSR". Rozhovor s Vittoriem Stradou, část 2 . Staženo 11. 5. 2018. Archivováno z originálu 6. 6. 2019.
  28. ↑ Sebekritický autoportrét // Vittorio Strada, Rusko jako osud - Moskva: Tři čtverce, 2013, s. 508
  29. ↑ Vsevolod Kochetov // Clara Strada-Janovich. Fragmenty minulosti. Můj Dálný východ - M., 2015. - S. 123-127.
  30. ↑ Sebekritický autoportrét // Vittorio Strada, Rusko jako osud - Moskva: Tři čtverce, 2013, s. 510
  31. ↑ 1 2 EuroRusko proti SSSR. Rozhovor s Vittoriem Stradou, část 3 . Staženo 11. 5. 2018. Archivováno z originálu 11. 5. 2018.
  32. ↑ Bulgakovův Miracle Archival kopie z 11. května 2018 na Wayback Machine InoSMI
  33. ↑ Radio Liberty: Půl století ve vysílání - rok 1967 . Staženo 26. 5. 2018. Archivováno z originálu 29. 5. 2018.
  34. ↑ Anna Kolchina: Radio Liberty jako literární projekt. M. 2016, S.112-113
  35. ↑ Oddělení C, překlad Giulio Dacosta, Úvod Vittorio Strada, Turín, Einaudi, 1969
  36. ↑ Radio Liberty: Půl století ve vysílání - rok 1969 . Staženo 26. 5. 2018. Archivováno z originálu 7. 8. 2018.
  37. ↑ Anna Kolchina: Radio Liberty jako literární projekt. M. 2016, str. 113
  38. ↑ Jurij Karjakin. Bratře Ital - Bůh ti dej mnoho let! // Vittorio : intl. vědecký So, věnováno 75. narozeniny Vittoria Strady. - M., 2005. - S.20-29.
  39. ↑ Místnost časopisu: UFO, 2004 č. 69 - Nové knihy . Získáno 28. března 2017. Archivováno z originálu dne 29. března 2017.
  40. ↑ Časopis: Ural, 2010 č. 12 - Valentin LUKYANIN - Ne vedle sebe, ale spolu . Získáno 9. dubna 2017. Archivováno z originálu 9. dubna 2017.
  41. ↑ Sebekritický autoportrét // Vittorio Strada, Rusko jako osud - Moskva: Tři čtverce, 2013, s. 510-511.
  42. ↑ Journal Hall: Banner, 2011 č. 12 - Boris Messerer - Bella Promelk . Získáno 7. dubna 2017. Archivováno z originálu 7. dubna 2017.
  43. ↑ CT233/67 Archivováno 28. dubna 2017 na Wayback Machine O zveřejnění článku v souvislosti s protisovětskou akcí Italské socialistické strany. Rychle. Ústřední výbor C-ta
  44. ↑ O „Novém světě“ po Tvardovském a časopise „Kontinent“ v Paříži a Moskvě – Orální historie . Staženo 11. 5. 2018. Archivováno z originálu 11. 5. 2018.
  45. ↑ Předmluva ke knize Vittoria Strady „Rusko jako osud“ | Olga Šedáková . Staženo 6. června 2019. Archivováno z originálu 6. června 2019.
  46. ↑ Nezávislá univerzita, 3001 Veazey Terrace, NW, Washington, DC20008 USA
  47. ↑ Igor Zolotussky Znamení potíží Archivní kopie ze dne 29. března 2017 na Wayback Machine // Literature Magazine č. 41/2003.
  48. ↑ Kontinent č. 66, 1991 Archivováno 2. dubna 2017 na Wayback Machine , s. 373-378
  49. ↑ Roman Address Archived 6. April 2022 at Wayback Machine // Komsomolskaya Pravda. 1990. 23. října. C. 1.
  50. ↑ A. Solženicyn. O návratu dechu. Moskva: Vagrius, 2004 ISBN 5475000921
  51. ↑ Zdroj . Získáno 28. března 2017. Archivováno z originálu 12. srpna 2014.
  52. ↑ V italské metropoli byla poprvé udělena ruská cena Říma // TASS (datum přístupu: 28.09.2022)
  53. ↑ Naučit se číst klasiku - Literární noviny . Získáno 28. března 2017. Archivováno z originálu dne 29. března 2017.
  54. ↑ Časopis: říjen, 2003 č. 10 - Mario CARAMITTI - Móda a perspektivy. Současná ruská literatura v Itálii az Itálie . Získáno 9. dubna 2017. Archivováno z originálu 9. dubna 2017.
  55. ↑ Olga Viktorovna . Získáno 7. června 2019. Archivováno z originálu dne 26. května 2022.
  56. ↑ V rozhovoru s Olgou Stradou, ředitelkou Italského kulturního institutu v Moskvě – časopis Beyond Fashion . Staženo 2. října 2018. Archivováno z originálu 30. června 2018.
  57. ↑ Básně Yury Živaga vyšly v Itálii jako samostatná kniha Rok literatury 2018 . Staženo 11. 5. 2018. Archivováno z originálu 11. 5. 2018.
  58. ↑ „Otec italské slavistiky“ Vittorio Strada umírá „Rok literatury 2018“ . Staženo 11. 5. 2018. Archivováno z originálu 11. 5. 2018.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  1. ↑ Alexej Mokrousov. O sovětském původu // Moscow Book Journal morebook.ru Archivováno 19. prosince 2021 na Wayback Machine