| Metropolita Vladimír | ||
|---|---|---|
|
||
| 6. března 1947 - 18. prosince 1959 | ||
| Předchůdce | Evlogii (Georgievsky) | |
| Nástupce | George (Tarasov) | |
| Jméno při narození | Vjačeslav Michajlovič Tichonitskij | |
| Narození |
22. března 1873 Bistrica |
|
| Smrt |
18. prosince 1959 (86 let) |
|
| pohřben | ||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Metropolita Vladimir (ve světě Vjačeslav Michajlovič Tichonitskij ; 22. března 1873 , vesnice Bystricy , okres Orlovský , provincie Vjatka , Ruská říše - 18. prosince 1959 , Paříž , Francie ) - biskup Konstantinopolské pravoslavné církve , metropolita západní Evropy, exarcha Západoevropského exarchátu ruských pravoslavných farností .
Syn hieromučedníka arcikněze Michaila Tichonitského , bratra arcibiskupa Veniamina (Tikhonitského) [1] .
Narodil se 22. března 1873 ve vesnici Bystrica, okres Orlovský, provincie Vjatka, v rodině arcikněze Michaila Tichonitského. Příjmení Tikhonitsky dostal otec arcikněze Michaila, když vstoupil na teologickou školu: tři ze žadatelů byli jmenovci - Fedorovs, jeden z nich se uklonil rektorovi „tiše, nízko“ a nazval ho Tikhonitsky. Vjačeslavova matka Apollinaria byla dcerou arcikněze Vladimíra Vereščagina, zemřela, když mu byly tři roky, ale po zbytek života si na ni uchoval živou vzpomínku, klečící v vroucí modlitbě. Vyacheslav měl tři sestry a dva bratry [2] .
Rodina arcikněze Michaela žila skromně, jeho otec byl na bohoslužbách a bohoslužbách od úsvitu do soumraku. Pokorně snášel všechny útrapy života, nedopřál si odpočinku. Vladyka Vladimír vždy vzpomínal na svého otce a jeho asketický život s hlubokou úctou: „Můj otec nebyl mnichem ne podle hodnosti, ale podle života“ [2] .
Před nástupem do školy chodili se svým otcem každý den do kostela a účastnili se čtení a zpěvu na kliros [2] .
V roce 1890 absolvoval teologickou školu Vyatka. Po absolvování Vjatského teologického semináře první kategorie v roce 1894 nehodlal vstoupit na teologickou akademii, léto trávil mezi svými vrstevníky v lůně přírody a velmi se zajímal o rybaření. Nečekaně pro něj a pro představitele semináře byl mladý muž na příkaz biskupa Vjatky Sergia (Serafimova) povolán ke zkoušce na Kazaňskou teologickou akademii . Přestože na přípravu a opakování probraného zbývalo málo času, zkouška byla úspěšně složena [2] .
V roce 1897 , jako student Akademie, byl tonsurován mnichem rektorem Akademie, biskupem Anthonym (Khrapovitskym) . Po zbytek svého života si zachoval horoucí lásku a hlubokou úctu ke svému „Abba“ Anthonymu [2] . 11. října téhož roku byl vysvěcen na hierodiakona .
22. února 1898 byl v kazaňské katedrále vysvěcen arcibiskupem Arsenyem (Bryantsev) , vysvěcen na hieromona a jmenován misionářem Sibiřské bijské kirgizské misie Omské diecéze.
Ve stejném roce vystudoval Kazaňskou teologickou akademii, získal doktorát z teologie za esej na téma: „Osobní život mnicha a jeho společenské aktivity založené na spisech Josepha Volokolamského, Nila Sorského a Maxima Řek“ [2] .
Asi tři roky sloužil jako misionář v kirgizské misii. Dne 6. května 1901 byl jmenován jejím představeným, ve Znamenskyj katedrále města Semipalatinsk byl povýšen do hodnosti archimandrita biskup Omska a Semipalatinska Sergius (Petrov) [2] .
V roce 1906 se na žádost arcibiskupa Anthonyho (Khrapovitského) stal rektorem kláštera Zvěstování Panny Marie Suprasl . Klášter byl baštou pravoslaví na západním okraji mezi polským obyvatelstvem. Za nového archimandritu starověký klášter vzkvétal a začal ke svým zdem přitahovat stále více poutníků [2] .
Dne 3. června 1907 byl v katedrále Nejsvětější Trojice v Lávře Alexandra Něvského vysvěcen na biskupa Belostotského , vikáře Grodenské diecéze .
Nahradil arcibiskupa Michaila (Ermakova), když byl svolán na Svatý synod, stejně jako biskupa Evlogyho (Georgievského) během zasedání 3. státní dumy (1907-1912), který řekl, že je zcela klidný a opustil cholmskou diecézi, tak jako všechny příkazy biskupa Vladimíra byly vždy v souladu s jeho vlastními [2] .
Vdova po arciknězi Vladimiru Khomichovi vzpomíná, že kdyby nebylo cely, tak by Vladykovi nezbyly ani boty, vše rozdal [2] .
V roce 1914 byl opakovaně v popředí, podílel se na evakuaci diecézních hodnot a svatyní, kvůli nepřátelství se přestěhoval do Slonim ; na podzim 1915 byl evakuován do Moskvy, kde žil v Chudovském klášteře .
Vyznamenán Řádem sv. Anna, I. stupně, Řád sv. Vladimíra III. (1909) a II. (1915) Čl. [3]
Člen celoruského místního zastupitelstva 1917-1918 z Grodenské diecéze , účastnil se všech tří zasedání, člen I, II, III, V, VII, XI oddělení.
V září 1918 se vrátil do Grodna , ovládl varšavskou, grodnskou a kholmskou diecézi, postavil se proti autokefálním aspiracím Polské pravoslavné církve , v důsledku čehož byl zbaven správy diecéze a 8. ledna 1923 byl tajně vzat ven a uvězněn v Derman Trinity Monastery . V únoru 1923 byl obviněn ze spoluúčasti na vraždě autokefálního metropolity Georgy (Yaroshevsky) archimandritou Smaragdem (Latyshenko) , ale byl soudem zproštěn viny.
30. listopadu 1923 ho patriarcha Tikhon povýšil do hodnosti arcibiskupa.
14. října 1924 vypovězen polskou vládou do Československa ; Na pozvání metropolity Evlogy (Georgievského) přijel do Nice a v lednu 1925 byl jmenován arcibiskupem v Nice, řídil vikariát jižní Francie a rektor katedrály sv. Mikuláše . Dne 10. června 1930 byl s ohledem na odvolání (z politických důvodů) rozhodnutím zástupce patriarchálního Locum Tenens, metropolity Sergia (Stragorodského) , metropolity Evlogy, z řízení ruských církví v západní Evropě pověřen jejich dočasné řízení; Nepodrobil se rozhodnutí, stejně jako metropolita Evlogy, která v únoru 1931 přešla pod jurisdikci Konstantinopolské církve .
Koncem srpna 1945 byl metropolita Nikolaj (Jaruševič) spolu s exarchou Evlogym přijat do jurisdikce Moskevského patriarchátu [4] , což bylo potvrzeno rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve ze 7. září téhož roku [5] .
Po smrti metropolity Evlogy ( 8. srpna 1946 ) převzal správu exarchátu na základě testamentárního nařízení metropolity Evlogy z roku 1943 a odmítl vykonat dekret moskevského patriarchy Alexije I. z 9. srpna 1946 o vstup do moskevského patriarchátu; zůstal s většinou farností ve Francii pod jurisdikcí Konstantinopolského patriarchátu (patriarcha Alexij I. jmenoval Serafima (Lukyanova) exarchou západní Evropy ).
V letech 1946-1947 byl rektorem Teologického institutu sv. Sergeje v Paříži .
Dopis konstantinopolského patriarchy Maxima V. ze dne 6. března 1947 schválil „svobodnou existenci“ exarchátu a vladyka Vladimír dostal titul patriarchálního exarchy.
Dne 27. května 1947 byli dekretem patriarchy Alexije I. arcibiskup Vladimír a duchovní, kteří jej následovali, vyloučeni z Ruské pravoslavné církve.
8. července 1947 byl patriarcha Maxim V. Konstantinopole povýšen do hodnosti metropolity .
Po válce se zasadil o sjednocení všech ruských emigrantských farností v západní Evropě pod omoforem Konstantinopolského patriarchátu, což opakovaně navrhoval prvnímu hierarchovi ROCOR, metropolitovi Anastassymu (Gribanovskému) , ale nenašel pro to sympatie od r. ten druhý [6] . Zároveň udržoval společenství s hierarchy ROCOR ve Francii Nathanaelem (Lvov) a Johnem (Maximovičem) a opakovaně se s nimi účastnil společných bohoslužeb [7] .
Zemřel 18. prosince 1959 v Paříži; pohřben na hřbitově Sainte-Genevieve-des-Bois .