Vrozené myšlenky
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. dubna 2017; kontroly vyžadují 14 úprav .Vrozené představy nebo innatismus ( lat. innātus „innate“) jsou představy a znalosti , které nelze získat, protože nesouvisí se smyslovým světem (například matematické a logické axiomy , morální principy).
Počátky této teorie lze nalézt v Platónově konceptu „ poznání jako vzpomínek “ na myšlenky, které duše údajně zvažovala předtím, než se objevila na Zemi. Celý rozumný svět je podle Platóna produktem věčných „ideí“, které na ničem nezávisí. V každém člověku, řekl, je ode dne jeho narození zakotveno pravé poznání, které pak jakoby ožívá jen vlivem vnějších situací.
S příchodem křesťanství vyvinuli myslitelé jako Augustin teorii, že Bůh přímo „vkládá“ věčné ideje do lidské duše.
Další rozvoj teorie idejí provedl Descartes . Vedl ho k tomu rozpor v jeho filozofické koncepci, kde při uvažování nezávislého myšlení a rozšířených substancí vyvstala otázka, jak může lidská mysl (související s myslící substancí) vědět něco o vnějším fyzickém světě. . Tuto otázku Descartes vyřešil (a do jisté míry ji obešel) zavedením zvláštní kategorie „vrozených“ znalostí, které nijak nezávisí na vnější zkušenosti a patří k mysli od samého počátku.
První, kdo tuto nauku ostře kritizoval, byl anglický filozof J. Locke , který odmítl nauku o vrozených idejích jako jediném zdroji všech idejí a dokázal, že ideje vznikají v člověku pod vlivem vnějších věcí na smysly. Mysl novorozence, řekl, je prázdný list, na který můžete psát, co chcete. Locke však nebyl důsledný v boji proti nauce o vrozených idejích, neboť připouštěl i takový zdroj vzniku idejí, jako je pozornost zaměřená na činnost duše.
Ve věku osvícení vypukla ve filozofii skutečná bitva o otázku vrozených idejí, která rozdělila filozofickou komunitu na dva tábory (podmíněně „racionalisty“ a „empiriky“). Do jisté míry tuto otázku objasnil Kant , když zvažoval možnost vzniku nových znalostí bez uchýlení se ke zkušenosti (tedy a priori ).
Důsledně a bez ústupků kritizoval doktrínu vrozených idejí Helvetius , Holbach , Feuerbach a další. Klasici marxismu na základě zkušeností z předchozí kritiky této doktríny a studia lidského myšlení poukázali i na protivědeckou povahu nauky o vrozených idejích a ukázali, že lidské ideje vznikají jako výsledek zkušenosti, praxe a dlouhý historický vývoj poznání.
S rozvojem fyziologického výzkumu poznání ( kognitivní psychologie ) se začaly objevovat méně abstraktní teorie o „primárních znalostech“.
Poznámky
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||