Gaochang

Gaochang (高昌 - „Nejvyšší prosperita“), také známý jako Kocho, Idikutshari, Kara-Khoja, je starověká vojenská kolonie založená vládci Xiongnu v 1. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. v Turfanské prohlubni , 30 km od moderního Gaochangu . Jedno z prvních center buddhismu v Číně (nedaleko - jeskyně Bezeklik tisíce buddhů ). Ruiny byly poprvé prozkoumány na začátku 20. století Albertem von Lecoqem .

Historie

Založení a rozkvět

Během dynastie Han, v 1.-2. století našeho letopočtu. E. Gaochang byla prosperující čínská kolonie, další základna v Dunhuangu byla vzdálena 13 dní. Cesta z Dunhuangu byla nebezpečná a podle kronik byla poseta kostmi. Obchodníci se báli zlých duchů, mluvili o zpěvu a pláči vycházejícím zpod země (zpívající písky). Cesta z Dunhuangu do Gaochangu prochází přes Aratyuryuk . Číňané se také usadili na jiných předměstích Turfanu .

V 5. století vládl Gaochang Číňan Kan Shuang (闞爽). Od roku 439 pevnost posledních vládců státu Severní Liang . Až do roku 460 vládl Gaochangu král Xiongnu Juqu Anzhou . V roce 460 ji dobyli Rouranští vojáci, kteří oázu osídlili osadníky z Číny. Číňan Kan Bozhou (闞伯周) byl umístěn v čele Rouran. Po jeho smrti krátce vládl jeho syn Kan Yicheng, kterého zabil jiný příbuzný Kan Shougui (首歸). V roce 482 byla oáza dobyta Gaoju Afuzhilo . Během krátké doby se ve městě vystřídalo několik čínských vládců, z nichž každý zabil svého předchůdce. Město přešlo pod nadvládu Gaojutů, poté Rouranů. Na konci 5. století se v regionu projevil vliv říše Heftalitů (Yada 嚈噠), kteří obsadili Harashar . Číňan Qu Jia (嘉) se dostal k moci v Gaochang. Na začátku 6. století navázal vztahy s Yuan-Wei a začal posílat hold: koně, sobolí kožešina, sůl. Plán na „evakuaci kolonie“ do vnitrozemské Číny byl několikrát projednáván u soudu. V roce 520 Jia objednal Wu Ching , Kroniky dynastie a dvorní učitele z Číny. Po něm nastoupil jeho syn Jian (堅), v roce 531 obnovil vztahy s Wei. Jeho syn Xuanjia (玄嘉) získal titul wang v roce 548 . Kolem roku 555 nastoupil na trůn Mao (茂) a začal udržovat kontakt s Bei Zhou .

V polovině VI. století byl Gaochang centrem státu 16 sousedních měst, na konci století jich bylo již 18.

V roce 590 Turci vyplenili 4 města knížectví a 2000 lidí se přestěhovalo do Číny. Trůn v té době obsadil Boya (伯雅), syn Jian (堅). Začali na něj tlačit Turci - stoupenci jeho nevlastní matky, turecké princezny (byl synem jeho druhé manželky). Nakonec souhlasil s přijetím turkických zvyků.

Dobytí Tang

V roce 608 byl vyslán velvyslanec a v roce 609 přišel na dvůr Sui Yang-di sám Boya . Zdá se, že bojoval ve válce s Goguryeo (Goguryeo -Sui Wars ) a později se oženil s Huazhen-gunzhu (華容公主), princeznou z císařského domu. V roce 612 se vrátil do Gaochangu a nařídil, aby Gaochangové přestali nosit turkické copánky a levou polovinu zabalili do hábitu, což znamenalo odmítnutí zvyků a nadvlády Turků, za což mu byl císařem udělen. Turci měli svého úředníka v Gaochangu. Boya vybral clo od obchodníků a peníze poslal přes úředníka Turkům. Bitva nešla do konce a ze strachu před Turky si zachoval své zvyky a oblečení, zatímco každoročně posílal hold Číně.

Převrat roku 612 v Západotureckém kaganátu vrátil knížectví Tarimské pánve , které již odpadlo pod vlivem opozice z kmene Dulu , pod žezlo nového kagana . Jedinou výjimkou byl Gaochang, který svou geografickou polohou tíhl ke kmenům Teles z Dzungaria . V důsledku toho se princ z Gaochang raději podřídil domu Sui , spíše než západnímu Shegui Khan [1] .

Několikrát přecházelo z ruky do ruky mezi Dinliny a Turkuty . Po dynastii Tang v Číně se do Gaochangu začali hrnout příznivci svržené dynastie Sui .

Po Boyově smrti v roce 623 nastoupil na trůn jeho syn Qu Wentai . Daroval císaři Gaozongovi malého psa, údajně z Říma , který dokázal zastavit koně tím, že držel otěže v zubech. Takoví „folínští“ (tedy římští) psi se začali chovat u dvora [2] .

Na konci roku 629 navštívil Gaochang na své cestě do Indie čínský buddhistický mnich-cestovatel a filozof Xuanzang .

V roce 630 se Wentai dostal ke dvoru Li Shimin a byly mu uděleny tituly. Později se přiklonil ke spojenectví s Turky a pomohl Turkic Yabgu v tažení proti městu Yiwu. Shromáždil přeběhlíky z Číny (včetně těch, kteří se předtím uchýlili k Turkům) a společně se západními Turky vyplenili tři města Karashahr (v roce 638 ). V reakci na to Li Shimin pohrozil pochodem proti Gaochangu, přičemž v dopise zmínil spojence Xueyantuo . Po neúspěšných jednáních jmenoval Li Shimin Hou Junqi vrchním velitelem, Qibi Heli byl mezi jeho zástupci a shromáždil několik desítek tisíc válečníků (hlavně Turků a Khitanů ).

Poradci se snažili odradit císaře od tak riskantního tažení. Na druhou stranu Wentai, který studoval cestu z Gaochangu do Čchang- anu , předpokládal, že armáda o více než 30 000 lidech tudy kvůli nedostatku krmiva neprojde a s menší armádou si Gaochang poradí zejména kdyby zaútočili na armádu oslabenou přechodem.

V roce 640 poslal Li Shimin vojáky. Když se Wentai dozvěděl o přiblížení armády Tang, onemocněl a brzy zemřel. Na trůn nastoupil jeho syn Qu Zhisheng . Hou Junqi se přiblížil k hradbám a začal obléhat čtvrtinu vojenských osadníků, předvoj Qibi Heli vstoupil do ostré bitvy s hlavními silami Gaochang. Podle záznamů Číňanů spadla v noci na město hvězda ( meteor ) a ráno do města vtrhly jednotky Tang. 7 000 obyvatel bylo zajato. Zhisheng, který byl v pevnosti, požádal o mír, Junzqi požadoval okamžitou kapitulaci. Když nedostal žádnou odpověď, vrchní velitel Tang přinesl obléhací stroje a začal házet kameny do příkopů a zdí. Zhisheng přišel do tábora Tang, ale generál Xue Wangjun přesvědčil velitele, aby pokračoval v útoku: "Není o čem mluvit s dítětem, nejprve vezmeme pevnost" [3] a Gaochang byl zajat. Celkem padlo 22 měst (myšleno těch, kteří podléhali Gaochangu), ve třech okresech a 5 krajích, 30 000 vězňů a 4 000 koní. Turkický yabgu, který byl s jednotkami umístěn v buddhistickém klášteře poblíž města - pravděpodobně to byla Ashina Buzhen ( en: Ashina Buzhen , Ashina Buzhen-shad) - raději přešel na stranu Tang.

Podle L. N. Gumilyova bylo úspěšné tažení proti Gaochangu možné díky rozsáhlému náboru nomádů (například těla Qibi Heli), aby sloužili v armádě Tang, což umožnilo zrychlené přechody přes stepi a pouště:

Císařské jednotky se přiblížily k hlavnímu městu, zasypaly příkop a házely na město kameny z obléhacích zbraní. Mladý princ přišel do císařského tábora a prosil, aby přijal kapitulaci, ale vrchní velitel dal signál k útoku a Gaochang skončil. Rychlost, s jakou císařská armáda dobyla pevnost Gaochang, udělala na místní obyvatele velký dojem. Dvacet dva měst se vzdalo bez boje. [jeden]

Slavný kancléř Wei Zheng naléhal na císaře, aby opustil Gaochang, ale Taizong měl jiný názor. Zpustošený Gaochang se proměnil v pevnost říše Tang zvanou Xizhou (西州) a byla podřízena Ansi Duhufu ( en: Generál protektorátu pro Pacifikaci Západu ). 1000 zločinců bylo posláno do posádky. Junzqi vztyčil pamětní stélu. Zhisheng (byl ještě naživu v roce 665 ) byl poslán do Chang'anu a byl na císařském dvoře a dokonce rostl v řadách.

V souvislosti s nástupem pouště se oáza vylidnila a nakonec byla opuštěna obyvateli ve 14. století .

Domácnost

Klima umožňovalo dvě plodiny ročně. Kromě chleba, výroba louhu, ovoce, lahodný med z trávy yantsi (羊刺). Těžili červenou sůl (赤鹽) vynikající chuti a bílý „jaspis“. Sůl byla dodávána do Chang'anu a Luoyangu. Dělání vína. Koně a ovce se pásli na skrytých pastvinách v horách a zachraňovali tak dobytek před nájezdy.

Kultura a správa

Existuje jak kult „nebeského boha“, tak buddhismus .

Obecně jsou zvyky a zákony blízké čínštině. Muži se oblékali jako „severní barbaři“ a zaplétali si copánky. Ženy nosily sukně a krátké halenky (裙襦) a svázaly si vlasy na uzel.

Psaní: čínské , ale existovalo i „barbarské“ písmo (胡書 – může být indické nebo turecké). V přenosu Mao Henga, Lunyua byly knihy " Shijing " , "Kánonu synovské zbožnosti" - Xiaojing . Byli učitelé, kteří učili děti číst kanonické čínské knihy. Zároveň je každodenní jazyk „barbarský“ (tocharský nebo spíše turkický).

Vládcům nebylo cizí konfuciánské vzdělání a přinesli čínský správní aparát. Je známo, že v trůnním sále visel obraz zobrazující Kung Tzu, který odpovídá na otázky Ai Gong Lu. V čele úředníků stojí náčelník (令尹) a dva gongy (公, 交河公 - jiaohegong a 田地公 - tiandigong) - obvykle synové prince, dva důstojníci (衛 - wei), šest úředníků řádu (長史): slavnostní (祠部) , modlitební (庫部), sklad (倉部), velvyslanecký (主客), zkouška (禮部), finanční (戶部), vojenský (兵部). Pět generálů (將軍), osm simů (司馬). Dále jsou to shilanové (侍郎), xiaolani (校郎), účetní (主簿), úředníci (從事). Jsou tam policejní strážci (省事). Důležité věci posuzuje princ, zbytek korunní princ se dvěma gunami a ministr. Z úředníků - pouze soudní úředník. Po zaregistrování rozsudku je obžalovaný propuštěn. Malé případy se řeší ústně. Každé město má fiskální (戶曹), vodní (水 nebo rekultivace) a pole (田曹) příkazy v čele se simíky a shilany.

Ve službě: luky, zakřivené meče - dao , kopí (槊), přilby, štíty. Vojsko (přibližně na začátku 7. století) bylo 10 000 lidí

Pozemková daň se platí stříbrem, kdo nemůže, plátnem.

Vládci Gaochangu

Během období relativní nezávislosti vládli Gaochangu zástupci vlivných čínských rodin, které se v oáze usadily. Drželi se čínských politických tradic. Informace jsou často kusé, je obtížné stanovit rysy nástupnictví na trůn pro rané období.

Kan rodina

Rodina Zhang

Má rodina

Qu family

Poznámky

1. ↑ Gumilyov L. N. Kapitola XI. Ashina a Sui // Starověcí Turci. Historie vzniku a rozkvětu Velkého turkického kaganátu (VI-VIII století našeho letopočtu) Archivováno 15. září 2021 na Wayback Machine . - Křišťál, 2003. - 298 s. — ISBN 5-306-00313-3 . strana 107.
2. ↑ Lin Meicun 15 přednášek o archeologii Velké hedvábné stezky . - M .: Šance. 2017. Per. s velrybou. Perlova A. A. s. 263 Archivováno 14. ledna 2022 na Wayback Machine .
3. ↑ 當先取城，小兒何與語 // Xin Tang Shu, juan 221

Literatura

• Gaochang // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Borovkova L. A. Problém umístění království Gaochang (podle čínských příběhů). Rep. redaktor A. A. Bokshchanin . Moskva, Nauka, Hlavní vydání východní literatury, 1992.
• Iakinf (Bichurin) "Sběr informací ...", 1950.