Gelos (mytologie)

Gelos ( řecky Γέλως ) - ve starověké řecké mytologii bůh smíchu, stejně jako jeho personifikace. Gelos byl v družině boha vinařství a zábavy Dionýsa spolu s Komosem , bohem svátků a zábavy. Ve starověké římské mytologii se takový bůh nazýval Rhizus. Podle některých badatelů se apríl , slavený prvního dubna, vrací k uctívání bohů smíchu.

Mytologie

Podle spisovatele Filostrata z Lemnos byl Gelos v družině boha vinařství a zábavy Dionýsa spolu s Komosem , bohem svátků a zábavy [1] [2] . Ve svém díle „Pictures“ („Obrazy“, řecky Εἰκόνες ) popisuje obraz „Andrians“, zobrazující vinařskou slavnost boha řeky. Připlouvá na lodi Dionýsos s jeho doprovodem: " satyři , Bacchanti , Sileniné , kolik jich je." Tento obrázek svátku končí následující informací: „Přináší s sebou bohy smíchu a hlučné prázdniny, nejveselejší a nejláskavější radovánky víc než kterýkoli jiný z bohů, takže Dionýsos měl radost z vína a dovolená u této řeky“ [3] .

Podle Plutarcha s odkazem na Sosibia, alespoň jedna socha boha smíchu byla postavena ve Spartě na příkaz Lykurga [4] . Podle další zprávy Plutarcha byla ve Spartě také svatyně boha smíchu, která se nacházela vedle chrámů Thanatose , boha smrti, Phoba , boha strachu a dalších podobných božstev [5] [6] [ 2] .

V římské mytologii se takový bůh nazýval Rhizus nebo Rhesus ( lat.  Risus - smích) [6] . O míře jeho popularity mohou svědčit epiteta, pod kterými byl uctíván – deus sanctissimus a gratissimus [2] . Na počest Rhizuse (Gelose) v řecké Thesálii (město Hypata) se podle starořímského spisovatele Apuleia konal každoroční festival [7] [2] . V jeho románu Zlatý osel ( Asinus aureus ), poté, co byl hlavní hrdina, mladík Lucius, zproštěn viny, ho soudci oslovili takto: „Tak hoď ten smutek z hlavy a vyžeň z duše smutek. Ostatně tyto hry, které každý rok slavnostně a veřejně slavíme na počest nejmilosrdnějšího boha smíchu , zdobí vždy nějaký nový vynález . Filolog V. Ya. Propp s odkazem na folklór a historické příklady své teze, že „smích nejen doprovází vstup do života, ale také jej způsobuje“, je „faktorem života a smrti“, zmínil úctu k bohům smíchu v starověké Řecko a Řím [9] . Podle kulturního historika, folkloristy M. I. Shakhnoviče , se apríl , slavený prvního dubna, vrací ke kultu starořímského boha smíchu . Dubnový svátek, uspořádaný na jeho počest, se po pádu Římské říše rozšířil v Evropě a později po celém světě [10] . Jiní autoři [11] [12] také poukazovali na genezi Dne klamů a vtipů z úcty k římskému bohu smíchu .

V populární kultuře

V DC Comics Justice League č. 42 říká Wonder Woman Batmanovi , že Jokerovo skutečné jméno je Gelos – podle jejích slov byl Gelos bohem cynického smíchu a „posmíval se těm, kteří měli bolest, vysmívali se umírajícím mužům a ženám. " Podle Wonder Woman její matka Gelose obzvláště nenáviděla pro jeho cynismus [13] . V ironické knize psychologa V. L. Leviho je řecký bůh na rozdíl od mámy nazýván zodpovědným za laskavý a radostný smích a o přítomnosti chrámů Gelos, Thanatos a Phobos ve Spartě autor poznamenal: „... smrt, strach a smích a uvnitř žijeme vedle sebe…“ [14] .

Poznámky

  1. Philostratus z Lemnos , Obrázky , 1. 25
  2. 1 2 3 4 Molok, 1997 , str. 91.
  3. Philostratus starší, 1936 , s. 50-51.
  4. Plutarchos, Srovnávací životy , Lycurgus. 25.2
  5. Plutarchos, Srovnávací životy , Kleomenes . 9.1
  6. 1 2 Bandilenko, 1990 , s. 145.
  7. Apuleius , Golden Ass 2. 31, 3. 2 & 3. 11 ff
  8. Apuleius, 1956 , str. 95.
  9. Propp, 1999 , str. 91.
  10. Shakhnovich, 1984 , str. 110.
  11. Yudin, 1992 , str. 85-86.
  12. Leshchinskaya V.V. Prázdniny pro studenty středních škol . - M. : Adelant, 2009. - S. 132. - 544 s. - ISBN 978-5-93642-183-9 .
  13. Archivovaná kopie . Staženo 16. února 2020. Archivováno z originálu 16. února 2020.
  14. Levy 1984 , str. 112-113.

Literatura