| arcibiskup Jiří | ||
|---|---|---|
| biskup Jiří. 5. května 1981 | ||
|
||
| 6. května 1981 – 6. dubna 1993 | ||
| Kostel | Konstantinopolská pravoslavná církev | |
| Předchůdce | George (Tarasov) | |
| Nástupce | Sergiy (Konovalov) | |
|
||
| 3. října 1971 – 6. dubna 1993 | ||
| Nástupce | Irenej (Ioannidis) | |
| Narození |
10. března 1930 |
|
| Smrt |
6. dubna 1993 (ve věku 63 let) |
|
| pohřben | Hřbitov Sainte-Genevieve-des-Bois | |
| Jáhenské svěcení | 29. května 1955 | |
| Presbyteriánské svěcení | 6. června 1955 | |
| Přijetí mnišství | 12. března 1971 | |
| Biskupské svěcení | 3. října 1971 | |
Arcibiskup George ( francouzsky Archevêque Georges , ve světě Georg Wagner , německy Georg Wagner , rusifikovaná podoba jména George Karlovich Wagner [1] , též Georges Wagner , francouzsky Georges Wagner ; 10. března 1930 , Berlín - 6. dubna 1993 , Asnieres -sur -Sen ) - biskup Konstantinopolské pravoslavné církve , titulární arcibiskup Evdokiadsky (1971-1993), primas arcidiecéze pravoslavných ruských církví v západní Evropě (1981-1993). Teolog, přednášející a profesor na Teologickém institutu sv. Sergia v Paříži , autor prací o historii pravoslavné bohoslužby a kanonického práva .
Narozen 10. března 1930 v německé protestantské rodině v Berlíně [2] .
Jeho matka Martha Wagnerová objevila pravoslaví ve 30. letech 20. století v kostele sv. Vladimíra na Náchodstrasse, jehož rektorem byl v té době archimandrita Jan (Shakhovskoy) . Na konci druhé světové války přivedla svého syna do ruských farností v Berlíně . Tyto farnosti byly spravovány arcibiskupem Alexandrem (Nemolovským) , který pak žil v domácím vězení v Berlíně. Na konci války arcibiskup Alexander přešel do Moskevského patriarchátu spolu se všemi farnostmi v Berlíně a sovětskou okupační zónou Německa [3] .
V roce 1948, v berlínské farnosti svatého Vladimíra [2] , během začátku berlínské krize , byl přijat do pravoslaví . Na duchovní cestě mladého muže sehrál důležitou roli jeden z berlínských kněží, arcikněz Sergius Polozhensky [3] .
V roce 1949 , po absolvování gymnázia v Berlíně [2] , vstoupil na teologický institut sv. Sergeje v Paříži , kde byl připomínán jako svědomitý a rezervovaný student. Dalším duchovním otcem mladého studenta byl budoucí biskup Metoděj (Kulman) žijící v Asnieres [3] .
V roce 1953 promoval na teologickém institutu sv. Sergeje v Paříži, kde obhájil titul Ph.D. Po úspěšné obhajobě disertační práce byl Georgy Wagner pozván Radou profesorů ústavu, aby pokračoval ve studiu po dobu jednoho roku ve specializaci (études de specialisation). Zároveň mu mělo být částečně svěřeno vyučování novozákonní exegeze , aby se usnadnil úkol biskupa Kassiana (Bezobrazova) , který vedle své pedagogické a vědecké činnosti působil jako rektor kostela sv. Teologický institut Sergeje. Tento plán však nebyl realizován [3] . Jelikož byl Němec, dokonale ovládal ruský jazyk; podle Andrey Lossy , "ačkoli s přízvukem, mluvil rusky dokonale" [5] .
V květnu následujícího roku navštívil Georg Wagner na pozvání konstantinopolského patriarchy Athenagora patriarchální teologickou školu na ostrově Chalki spolu s profesory z Institutu sv. Sergia Antonem Kartashevem a Lvem Zanderem [3] [4] .
Dne 29. května 1955 byl ve Sdružení tří hierarchů na Petel Street v Paříži vysvěcen metropolita Nikolaj (Eremin) , exarcha Moskevského patriarchátu v západní Evropě, do hodnosti jáhna a 6. června téhož roku , stejným biskupem, do kněžské hodnosti [3] .
V letech 1955-1962 vykonával pastorační službu v Berlíně jako klerik Západoevropského exarchátu Ruské pravoslavné církve ve funkci 2. zástupce rektora kostela sv. Vladimíra v Berlíně [2] .
Založil farnost sv. Jana Zlatoústého, stal se jejím rektorem, a kde konal bohoslužby v církevní slovanštině a němčině [3] .
V roce 1962 nastoupil na Filologickou fakultu v Západním Berlíně a začal pracovat na své doktorské práci o liturgii sv. Jana Zlatoústého [4] [3] .
Důsledky studené války , změna vedení exarchátu Moskevského patriarchátu v Berlíně a další důvody jej vedou k odklonu od Moskevského patriarchátu. Podle Antoine Niviere byl kontaktován sovětskými agenty, kteří se ho snažili přesvědčit, aby učinil veřejná prohlášení odsuzující americký imperialismus v Německu, ale Georgy to navzdory tlaku odmítl. Tehdejší šéf exarchátu Ruské pravoslavné církve v západní Evropě arcibiskup Boris (Vik) se hlasitě vyjádřil ve prospěch sovětské politiky. Ke změnám došlo i ve farnostech v Berlíně. Staří kněží byli vytlačeni do vedlejších rolí a místo nich poslali kněze ze SSSR, s nimiž kněz Georgy Wagner neměl žádný vztah; jedinou výjimkou byl opat Juvenaly (Pojarkov) , se kterým udržoval občasné kontakty až do své smrti. Jak píše Antoine Nivier, arcibiskup George na toto období svého života nevzpomínal rád [3] .
Po několika měsících váhání, během kterého často navštěvoval malý řecký kostel v Berlíně, se kněz George Wagner rozhodl přestoupit do exarchátu ruských farností v západní Evropě , který byl pod jurisdikcí Konstantinopolského patriarchátu a který od roku 1961 byl pod vedením arcibiskupa Jiřího (Tarasova) . Jeho petice v roce 1964 vzbudila u řady úředníků exarchátu podezření, viděli v tom provokaci Moskevského patriarchátu s cílem proniknout do exarchátu, ale nakonec díky záruce svého bývalého učitele Protopresbyter Nikolaj Afanasyev a bývalý spolužák na Institutu sv. Sergia, kněz George Drobot [3] , byl v roce 1965 přijat do kléru Západoevropského exarchátu Konstantinopolského patriarchátu [2] .
V roce 1965 byl povýšen do hodnosti arcikněze a v roce 1966 byl jmenován děkanem farností v západním Německu [3] .
V roce 1967, po smrti protopresbytera Nikolaje Afanasieva, pověřila rada profesorů Teologického institutu v Paříži arcikněz Georgy Wagner předsedou kanonického práva a stal se odborným asistentem na tomto institutu [2] . V roce 1969 tam začal vyučovat liturgickou teologii místo Theodosia Spasského . V roce 1970 se na tomto ústavu stal profesorem na katedrách kanonického práva a liturgie [2] . Ve stejném období pravidelně vykonává bohoslužby v klášteře přímluvy v Bussy-en-Aute a navazuje úzké vztahy s mnišskou komunitou, zejména s Matkou Theodosia (Solomyanskaya) [3] .
V roce 1970 dokončil doktorskou práci „Prameny božské liturgie sv. John Chrysostom“, kterou úspěšně obhájil příští rok na univerzitě v Berlíně. Toto dílo, v němž je na základě podrobných textových studií dokázáno autorství sv. Jana [4] . Disertační práce byla vydána v Münsteru v roce 1973 pod názvem „Původ chrysostomské liturgie“ („Der Urprung des Chrysostomusliturgie“) v řadě „Liturgiewissenschaftliche Quellen und Forshungen“, č. 59. [3] [6] .
12. března 1971 mu byla tonzurována sutana a následující neděli 14. března byl povýšen do hodnosti archimandrita [2] v kostele Svrchované ikony Matky Boží ve městě Shavil [3 ] .
30. června 1971 se stal jedním z pěti biskupů vikářů zvolených pro arcidiecézi Svatým synodem konstantinopolského patriarchy. Zároveň mu byl udělen titul „Evdokiadsky“ [4] .
3. října 1971 byl v katedrále Alexandra Něvského v Paříži vysvěcen na biskupa Eudokiades, vikář západoevropské arcidiecéze Konstantinpolského patriarchátu. Svěcení provedli: arcibiskup Georgij (Tarasov) , metropolita Gall Meletius (Karabinis) , jeho vikář biskup Jeremiáš (Kalliyorgis) ze Sasimu a vikáři západoevropského exarchátu: biskup Metoděj z Kampánie (Kulman) a biskup Alexander ze Zilonu. (Semjonov-Tjan-Shanskij) [3] . Poté byl pověřen správou farností Západoevropské arcidiecéze v Německu a Dánsku [2] .
V letech 1972-1973 přednášel na Kurzech ve Společnosti pro církevní zpěv v Paříži [1] . V roce 1973 přestal učit na St. Sergius Institute [3] .
V dubnu 1974, po smrti biskupa Metoděje (Kulmana), se věnoval vedení pastorační služby na farnosti Krista Spasitele v Asnières , kde se usadil. Spolu s farní službou v Anyeru, kde mu pomáhal arcikněz Alexander Rebinder, ho arcibiskup Georgij (Tarasov) instruoval, aby řídil farnosti v Německu [3] .
Od roku 1974 až do konce svého života byl členem Mezibiskupského pravoslavného výboru ve Francii [2]
V letech 1977-1981 působil také jako rektor kostela v Ruském domě v Cormeil-en-Parisi nedaleko Paříže [1] .
V roce 1978 se stal předsedou církevního soudu a kanonické komise Západoevropské arcidiecéze a redaktorem diecézního kalendáře a časopisu „Church Herald“, oficiální publikace Západoevropské arcidiecéze [2] .
Po smrti biskupa Stefana (Timčenka) v roce 1979 jej arcibiskup Georgij (Tarasov) svěřil kromě farností v Německu také skandinávským farnostem [4] .
22. března 1981 zemřel šéf západoevropské arcidiecéze ruských farností arcibiskup Jiří (Tarasov). Poté se biskup Jiří stává locum tenens až do začátku diecézního shromáždění. 1. května 1981 jej mimořádný diecézní kongres, kterému předsedal metropolita Meletius, zvolil do čela Západoevropského exarchátu ruských pravoslavných farností [4] . Dne 6. května téhož roku ho Svatý synod Konstantinopolského patriarchátu v této funkci potvrdil a povýšil do hodnosti arcibiskupa. 7. května se stal rektorem katedrály sv. Alexandra Něvského v Paříži [2] .
5. července proběhla jeho slavnostní intronizace za přítomnosti metropolity Meletia (Karabini), biskupů Jeremiáše (Kalliyorgis) a Romana (Zolotov) , Gabriela (Salibi) (antiochijský patriarchát) a Adriana (Hritscu) (rumunský patriarchát) , stejně jako asi čtyřicet kněží [ 3] . Byl členem Rady křesťanských církví ve Francii [2] .
Za 12 let svého vedení Západoevropské arcidiecéze ruských farností svolal třikrát diecézní shromáždění (1982, 1986, 1990) a třikrát pastorační kongresy (1984, 1989, 1992) [3] , kterých se účastnili duchovní a laici a laici z Francie , Belgie , Holandska , Německa , Švédska , Norska a Itálie . Podle protopresbytera Borise Borinského : „Jedním z jeho hlavních úspěchů bylo posílení kanonického spojení mezi arcidiecézí a ekumenickým patriarchátem, zejména opakovanými návštěvami Konstantinopole“ [4] .
V roce 1989 obnovil výuku na teologickém institutu sv. Sergia, kde absolvoval kurz kanonického práva a část kurzu liturgické teologie [4] . Dne 8. února 1991 zemřel rektor Teologického institutu sv. Sergeje protopresbyter Alexy Knyazev , načež byl 12. února téhož roku rektorem institutu zvolen arcibiskup Jiří, který současně převzal funkci rektora Sergius metochion [3] . Když se v červnu 1991 začala projednávat myšlenka tripartitního jednání mezi představiteli moskevského patriarchátu, ROCORu a západoevropské arcidiecéze, arcibiskup George „neprojevil žádný zájem ani nadšení. Domnívá se, že tato otázka se jeho jurisdikce netýká“ [7] .
V létě 1992 u něj propukla nemoc, která mu způsobila silné bolesti. Nemoc mu znemožnila obnovit přednášky v posledním akademickém roce na Teologickém institutu a znemožnila slavení liturgie. Přemáhaje bolest, no, na kterou si nikdy nestěžoval, vedl liturgii naposledy v katedrále 15. února 1993 na Svíčkách [3] .
Zemřel v 10 hodin 6. dubna 1993 ve svém biskupském sídle v Asnières. Byl pohřben v kryptě kostela Nanebevzetí Panny Marie na hřbitově Sainte-Genevieve-des-Bois nedaleko Paříže [3] .
Od 60. let se účastnil liturgických kongresů pořádaných na Teologickém institutu v Paříži a přednášel vědecké zprávy [4] . Autor mnoha článků o historii pravoslavné bohoslužby a kanonického práva [2] . Publikováno ve Věstníku RSHD , Nový Zhurnal . V letech 1975-1976 byl redaktorem časopisu „Eternal“ [8] . Od roku 1978 až do konce života byl redaktorem časopisu „Church Herald“ [1] . Jako biskup přeložil z řečtiny do ruštiny teologické dílo „Zdroje Božího zjevení podle učení pravoslavné církve“ [9] .