| Ghetto v Ivanovu | |
|---|---|
| Památník na místě vraždy 3500 Židů z Ivanova a Motola v letech 1941-1942 | |
| Typ | ZAVŘENO |
| Umístění |
Ivanovo, oblast Brest |
| Období existence |
konec března 1942 - 27. září 1942 |
| Počet mrtvých | až 3500 |
| Předseda Judenrat | Alter Divinský |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Ghetto v Ivanovu (konec března 1942 - 27. září 1942) - židovské ghetto , místo nuceného přesídlení Židů z města Ivanovo , Brestského regionu a okolních osad v procesu perzekuce a vyhlazování Židů během okupace území Běloruska nacistickými německými jednotkami během druhé světové války .
Před válkou žilo v Ivanovu 5 000 lidí (z polštiny - „Yanov Poleski“, bělorusky. Ivanava , místní jméno Yanov , Yanovo ) žilo 5 000 lidí, z nichž polovina byli Židé [1] [2] .
V meziválečném období panovaly v tomto regionu silné antisemitské nálady, které pokračovaly i pod sovětskou nadvládou. Slogan té doby byl „ Polština. Zidze do Palestini “ („Odejít do Palestiny!“) [1] [3] [4] .
V roce 1939 zaplnili město židovští uprchlíci prchající před německými vojsky. Mluvili o zvěrstvech spáchaných Němci, ale nevěřili jim v domnění, že chtějí jen litovat místní obyvatelstvo, protože přišli o své domovy [1] .
Ivanovo bylo obsazeno německými jednotkami 27. června 1941 a okupace trvala více než tři roky – do 16. července 1944 [5] [6] .
Židé byli beztrestně týráni. Gabbai ze synagogy, starý a nemocný Moishe Dovid Vysockij, byl na ulici obklíčen skupinou německých vojáků a donucen vyčistit si boty a umýt kola. Pak mu uřízli vousy, stařík se dusil hrůzou – a to německé vojáky náramně pobavilo [1] [3] [7] .
Poté bylo všem Židům nařízeno oholit si vousy a zbožní Židé považovali tento den za den smutku. Někteří muži dokonce po určitou dobu raději zůstávali doma, než aby se holili, nebo se snažili nosit kapesníky, aby si zakryli obličej, ale museli to snášet [1] .
Němci vzali možnost židovského odporu velmi vážně , a proto nejprve v ghettu nebo ještě před jeho vytvořením zabíjeli Židy ve věku 15 až 50 let - a to i přes ekonomickou nevýhodnost, protože šlo o nejschopnější vězně [ 8] [9] . Proto se první „akce“ (nacisté tímto eufemismem nazývali jimi organizované masakry) v Ivanovu uskutečnila již začátkem července 1941. Nacisté mobilizovali židovské muže (většinou taxikáře a řemeslníky) s povozy k přepravě zboží. Konvoj byl rozdělen na dvě skupiny. První skupina se vrátila zpět – jeden ze slušných Němců jim poradil, aby se urychleně vrátili zpět. Druhá skupina Židů byla po dokončení práce zastřelena [3] [7] .
Večer 4. srpna (podle jiných zdrojů 5. srpna) 1941 byla provedena další „akce“. Ivanovo bylo obklíčeno policisty a Němci. Místní policie , vedená několika německými důstojníky, zadržela židovské muže a nahnala je na tržiště u kostela. Celou noc byli nuceni klečet, pak jim bylo nařízeno tančit, zpívat a provádět další ponižující činy. Byli zbiti a v úterý 5. srpna brzy ráno dostali bez vysvětlení rozkaz jít domů – jak se ukázalo, popravčí četa se někde zdržela [1] [3] [5] [10] [7] .
Poté se ve městě objevili němečtí vojáci na koních. Jeli po chodníku, dívali se do oken domů, a pokud oknem zpozorovali židovského muže, sesedli a popadli ho. Jednotka SS , která dorazila do města pod rouškou komise Červeného kříže , a místní policisté tedy provedli razii a ti, kteří se pokusili ukrýt nebo uniknout, byli na místě zabiti. Někteří Židé ten den pracovali na poli - někdo o tom informoval trestače, Němci muže obklíčili a vyhnali je jako dobytek na tržiště [1] [3] [10] .
O pár hodin později bylo obklíčeno a zbito před zraky svých příbuzných více než 400 (380 [3] ) židovských mužů starších 16 let. Jedna žena přilnula k manželovi, když se ho pokusil odvést esesák – oba byli zastřeleni před zraky svých dětí. Poté byli rozděleni do tří skupin podle fyzické kondice, postaveni ve třech kolonách a vyhnáni z města. Někteří byli zabiti již ve městě a zbytek byl zahnán na okraj města a cestou je bil. Němci na koních cválali přes lidi, kteří padli z úderů nebo ze slabosti. Židé byli odvedeni za město, staří a nemocní byli zabiti poblíž starého židovského hřbitova a zbytek byl zastřelen dvě míle daleko v traktu Borovitsa (Borovichi) (podle jiných zdrojů byli odvezeni 3–4 km mimo území města). město podél Ivanovo-Pinské dálnice a střílel 100 metrů od dálnice na pravé straně - oblast se nazývá Polivka nebo Goreltsy). Během popravy přežil pouze jeden člověk - Fayvel Kaplan, který byl zraněn a předstíral, že je mrtvý. Podle oficiálních sovětských údajů bylo v srpnu 1941 v traktu Borovitsa zabito asi 400 lidí [1] [3] [2] .
Část místního obyvatelstva pomáhala Němcům identifikovat Židy mezi obyvateli, kteří ochotně a bez nátlaku upozorňovali esesáky na židovské domy , poskytovali úkryty Židům a Židům, kteří se snažili skrývat svou národnost. Po provedených „akcích“ začalo rabování přeživších Židů. Někteří využili smutku manželek a matek Židů a oklamali ženy s tím, že se jejich manžel nebo syn skrývá a potřebuje jídlo a oblečení [1] .
Nacisté oznámili, že Židé jsou povinni odevzdat veškerý dobytek okupačním úřadům [3] [7] .
V této době Němci provedli úplné vyhlazení Židů ve všech vesnicích poblíž Ivanova. Po popravě Židů ve městě Motol několik lidí uprchlo a přestěhovalo se do Ivanova, kde se brzy stali vězni již místního ghetta [3] [11] [7] .
Židům bylo nařízeno jmenovat zástupce pro vytvoření Judenratu , jehož předsedou byl Alter Diwinski ( polsky Alter Diwinski , případně Dubinsky [12] ), který byl vůdcem místní židovské komunity ještě před válkou. Judenrat byl zodpovědný za organizaci židovské pracovní síly pro nacisty a sestavoval seznamy lidí, kteří byli posláni do táborů nebo od nichž byly vybírány různé daně pro Němce. Nacisté členy Judenratu zneužívali, z rozmaru je fyzicky trestali, někdy nařídili židovské policii , aby je zbila [1] [3] .
Pásku, kterou byli Židé pod trestem smrti povinni nosit ihned po okupaci, nařídili Němci nahradit žlutým kruhem na svrchním oděvu (na hrudi a zádech) a poté žlutým šesticípá hvězda , kterou měli nosit všichni Židé starší 10 let [1] [3] [2] .
Alter Divinsky byl schopen poskytnout vězňům významnou pomoc tím, že zorganizoval dodávku potravin a léků do ghetta. Následně byl zabit nacisty kvůli jeho odmítnutí podílet se na „výběru“ vězňů ke zničení [1] [3] .
Po těchto „akcích“ Němci nařídili Židům, aby se přihlásili k přídělům, a každý dostal identifikační kartu s písmenem J, což znamenalo „jude“ (Žid). Také Židům bylo zakázáno shromažďovat se i k náboženským obřadům, ale mnozí, s rizikem svého života, tento příkaz porušili četbou společných modliteb [1] .
V předvečer židovských Velikonoc (konec března) 1942 v Ivanovu začali Němci, realizující nacistický program vyhlazování Židů , organizovat ve městě ghetto [13] . Židům bylo nařízeno opustit své domovy a přestěhovat se do ghetta. Před Velikonocemi přijel do města německý důstojník v hnědé uniformě s hákovým křížem a nařídil Alterovi Divinskému, předsedovi Judenratu, aby ho provedl územím budoucího ghetta [1] [14] .
Před přesídlením Židů úřady nařídily Judenratu, aby zajistil dělníky, kteří by kopali do sloupů a natahovali kolem ghetta ostnatý drát. Pod ghettem byla přidělena oblast čtyř bloků (asi 70 jednopatrových domů), do kterých bylo nahnáno více než 3000 Židů. Ghetto se nacházelo v centru Ivanova - v domech sousedících s náměstím Bazarnaja (tržiště), ulicí Sovětskaja a mlýnem, kde před válkou žili Židé [13] [12] . Jak se do ghetta usazovali Židé z okolních vesnic, podmínky se staly natolik neúnosné, že nacisté dovolili začlenit do ghetta několik dalších domů [1] [3] [5] . Celkový počet vězňů byl podle různých zdrojů od 2 do 3,5 tisíce osob [12] .
Když se Židé usadili v ghettu, „bobikové“ (jak lidé pohrdavě nazývali policisty [15] [16] ) u vchodu kontrolovali věci vězňů a někdy je zabavovali [1] .
Přeplněnost byla strašná, v jedné místnosti spolu koexistovalo až 20 lidí. Pro alespoň určitou prevenci epidemií Němci nařídili všem Židům – mužům i ženám – oholit si hlavy, což byl také další způsob, jak lidi ponížit [1] .
Ghetto bylo obehnáno ostnatým drátem a dvě brány nepřetržitě hlídala místní policie [3] [2] .
Vězni byli využíváni k nuceným pracím. Nacisté museli počítat s tím, že dva ze tří lékařů ve městě byli Židé a židovští lékaři Salberg a Wlodavsky pracovali v nemocnici [3] [14] .
Podle různých zdrojů, včetně Židů z okolních vesnic, se počet vězňů v ghettu Ivanovo pohyboval od 2 000 do více než 3 500 lidí [3] .
Mnoho vězňů z ghetta Ivanovo bylo zabito v červnu 1942, kdy bylo na stanici Bronnaja Gora dodáno pět sledů - drtivá většina s Židy, a druhý sled 46 vagonů přivezl odsouzené lidi ze stanic Drogichin , Ivanovo a Gorodets ( okres Kobrin ) [3] [17] .
V létě 1942 dva sadističtí ukrajinští policisté , kterým se podle odznaků s čísly na uniformách říkalo „číslo 13“ a „číslo 41“, terorizovali ghetto a ubili vězně k smrti [1] .
V září 1942 bylo ghetto zcela zničeno. Organizátory a pachateli vražd byly síly SS , SD , ukrajinští a polští kolaboranti [3] .
Bezprostředně po Roš ha-šana (židovský Nový rok), v polovině září 1942, dorazila do Ivanova další německá jízda. Na okraji města ve vesnici Rudsk ( Rudsky Selsoviet ) na příkaz nacistů místní rolníci předem vykopali díry. Německý správce Lorenz ujistil Židy z Janow, že příkopy budou využívány jako podzemní skladiště benzínu a že Židé nebudou poškozeni, protože jejich práce je „ nezbytná pro německou ekonomiku “ [1] .
Všichni lidé v ghettu, kteří mohli pracovat, byli posláni do práce. Večer 24. září dostali všichni Židé, kteří pracovali na pile, příkaz zůstat na noční práci a nosit s sebou jídlo na tři dny [1] .
Ráno 26. (25. [1] ) září 1942 bylo ghetto obklíčeno policií. Vězni byli shromážděni na náměstí a brzy byla první kolona Židů pod přísnou stráží vyvedena z ghetta na místo popravy na silnici do vesnice Rudsk. Před polednem byly kolony staženy. Již na cestě bylo zabito mnoho Židů a cesta z ghetta do příkopů byla poseta těly [1] [3] [18] .
Místo popravy bylo 4 kilometry od města a 2 kilometry západně od vesnice Rudsk a 200 metrů jižně od železnice. Vězni z ghetta kráčeli klidně, matky držely své děti pevně u sebe, milenci kráčeli v objetí [3] .
Poblíž jam byli odsouzení lidé ve skupinách nuceni se úplně svléknout, sestoupit do jámy a lehnout si tváří k zemi. Poté byli zabiti výstřely do hlavy z kulometů a pušek [1] [3] .
Několik desítek lidí se pokusilo o útěk, ale většina z nich byla okamžitě zastřelena [1] [3] [19] .
Boty a oblečení mrtvých byly po roztřídění odeslány do Německa [3] [20] .
Podle komise pro vyšetřování nacistických zločinů bylo 26. září 1942 v Rudském lese zabito asi 2000 Židů [3] [20] [21] .
Následující den, 27. září 1942, likvidace ghetta pokračovala. Na samotném území ghetta začaly masové popravy. Před vraždou byli Židé také nuceni svléknout si šaty a boty [3] [22] .
Lidé se schovávali ve sklepích, na půdách, tunelech a dalších úkrytech. Nacisté a policie polili benzinem a zapálili domy v ghettu a stovky lidí byly upáleny zaživa. Ti, kteří se snažili požáru vyhnout, byli zastřeleni. Ženy házely děti přes ostnatý drát – v poslední naději, že je někdo zachrání, ale trestající z kordonu házeli děti zpět do ohně. Ti, kteří se vzdali během požáru, byli shromážděni poblíž budovy Judenrat. Někteří z nich byli vhozeni zaživa do ohně, zbytek byl zastřelen [1] [3] [18] .
Po zabití Židů v Ivanovu se Einsatzkommando odebralo na pilu a na nádvoří shromáždilo Židy, kteří tam pracovali. Většina mužů poslechla, ale mnoho žen a dětí se schovalo a nevyšlo ven. Nacisté pečlivě vyplenili pilu, shromáždili a seřadili Židy a zahájili selekci. Mužští specialisté zůstali pozadu, zatímco zbytek byl svlečen, odvezen a zabit [1] .
27. září bylo zabito asi 1500 vězňů – naprostá většina žen a dětí [3] [13] .
Místní obyvatelé byli nuceni převézt a pohřbít těla vězňů ghetta v Rudském lese [3] .
Střelby se účastnili litevští, lotyšští a ukrajinští kolaboranti [1] .
62 židovských řemeslníků, kteří zůstali naživu, bylo zabito v polovině října 1942, kdy našli ekvivalentní náhradu od místních [1] [3] .
V roce 1944 Němci, snažící se skrýt stopy zločinů, přinutili sovětské válečné zajatce vykopat popravčí jámy a spálit těla ivanovských Židů, přičemž je posouvali kládami [3] [19] .
Pouze několika židům z Ivanova se podařilo uprchnout a připojit se k partyzánským oddílům . Z ghetta přežilo méně než 100 lidí [1] [3] [5] [23] .
V lese u Ivanova byl nějakou dobu židovský tábor uprchlíků - 16 lidí, ale po objevení nacisty přežil jen jeden [3] .
Khana Gorodetskaya byla vedena na místo popravy se svými dvěma syny, a když strážce zasáhla jedno z jejích dětí, byla rozzuřená a házela písek do tváře Němce a křičela: "Děti, utíkejte!" Ve zmatku mezi Němci se mnozí pokusili o útěk, většina z nich byla zastřelena, včetně Hany a jejího nejmladšího syna, ale jejímu nejstaršímu synovi Yudelovi se podařilo uprchnout, přežil a po válce se usadil v Izraeli [1] .
Chlapec Getzel Schuster při popravě utekl, ale zajala ho stará Ukrajinka, která ho za vlasy odvlekla k nacistům. Naštěstí měl krátké vlasy, osvobodil se a utekl, také přežil a po válce odešel do Izraele [1] .
V Ivanovu byli dva lidé - Nikolaj Lagodich a jeho manželka Theodosia - oceněni čestným titulem " Spravedlivý mezi národy " od izraelského památného institutu Yad Vashem " jako projev nejhlubší vděčnosti za pomoc poskytnutou židovskému lidu během 2. Válka “ za záchranu Katskoviče Nehemiáše [24] .
Celkem bylo v Ivanovu nacisty a jejich komplici zabito 3150 až 3500 Židů [3] [19] .
Byly zveřejněny neúplné seznamy zavražděných Ivanovo Židů [25] .
Zaměstnanci státní komise ČGK poznamenali, že „ není možné sestavit osobní seznamy osob mučených a zastřelených nacisty, protože útočníci postříleli celou židovskou populaci v regionu “ [3] [26] .
V Ivanovu vyrostly tři pomníky obětem židovské genocidy - památník na místě vraždy židů z Ivanova a Motola, dva kilometry od města před obcí Rudsk, pomník zavražděným židům , váleční zajatci a partyzáni na Puškinově ulici a symbolický pomník obětem místního ghetta (v roce 2022).