Granovský, Timofej Nikolajevič

Timofej Nikolajevič Granovskij


Portrét Timofeje Nikolajeviče Granovského od P. Z. Zacharova-Čečena (1845)
Datum narození 9. (21. března) 1813( 1813-03-21 )
Místo narození
Datum úmrtí 4 (16) října 1855 (ve věku 42 let)( 1855-10-16 )
Místo smrti
Země
Vědecká sféra středověká studia
Místo výkonu práce Moskevská univerzita
Alma mater Petrohradská univerzita (1835)
Akademický titul doktor historie (1849)
vědecký poradce L. von Ranke ,
C. F. von Savigny
Studenti P. N. Kudrjavcev ,
S. M. Solovjov ,
I. P. Razsadin [1]
Známý jako první ruský medievista [2] [3]
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Timofey Nikolaevich Granovsky ( 9. března  [21],  1813 , Orel  - 4. října  (16),  1855 , Moskva ) - ruský medievalista historik , který položil základy vědeckého rozvoje západoevropského středověku v Rusku.

Řádný profesor a děkan historické a filologické fakulty Moskevské univerzity . Ideolog westernismu . Byl nejbližším přítelem N. P. Ogaryova a A. I. Herzena .

Životopis

Narodil se do středostavovské šlechtické rodiny a byl nejstarším z pěti dětí. Jeho otec, Nikolaj Timofeevič, byl poradcem oddělení soli. Matka, pocházející z bohaté maloruské rodiny, měla na syna blahodárný vliv. Do roku 1826 byl vychováván doma. Timothyho domácí vzdělávání směřovalo především ke studiu francouzštiny a angličtiny. Od 13 let studoval na moskevské soukromé internátní škole F.I.Kistera (1826-1828). V letech 1828-1831 žil v Orlu . Od ledna do června 1831 působil na ministerstvu zahraničních věcí v Petrohradě, ale brzy rezignoval a podařilo se mu (po intenzivním sebevzdělávání) v srpnu 1832 vstoupit na právnickou fakultu Petrohradské univerzity . Podle spravedlivé poznámky P. N. Kudrjavceva : „Granovskij absolvoval tříletý kurz na univerzitě jako dobrá solidní škola, ve které měl příležitost seznámit se s mnoha vědami a nasbírat dobrou zásobu faktografických informací různého druhu, ale ve kterém nebyl pod žádným vlivem, takže odchod z něj nenabral žádný rozhodující směr . Jediný profesor, který přitáhl pozornost Granovského, byl P. A. Pletnev , který vedl kurz starověké ruské literatury. Díky večerům v domě P. A. Pletněva se Granovský setkal s V. A. Žukovským , V. F. Odoevskij byl představen A. S. Puškinovi [7] .

Po absolvování univerzity (1835) s titulem Ph .

V roce 1836 se Granovský setkal s N. V. Stankevichem , který určil vývoj Granovského názorů. Díky konexím N. V. Stankeviče byl doporučen správci moskevského vzdělávacího okruhu hraběti S. G. Stroganovovi , který Granovského vyslal do zahraničí, aby se připravil na profesuru na katedře světových dějin na Moskevské univerzitě . V polovině května 1836 odjel Granovský do Berlína. V letech 1836-1839 v cizině; spolu se Stankevichem na Berlínské univerzitě navštěvoval přednášky slavných profesorů: historiků L. Rankeho a F. Raumera , geografa K. Rittera , filozofa E. Hanse a K. Werdera , právníka F. K. Savignyho . V Berlíně pod vlivem Stankeviče projevil zájem o učení G. F. Hegela . Na jaře 1838 v Praze komunikoval se slovanským historikem P. Šafárikem .

Od září 1839 začal Granovskij číst na katedře obecných dějin Moskevské univerzity kurz přednášek o dějinách západoevropského středověku a poté o dávných dějinách a dějinách novověku . V letech 1843-1844 měl první cyklus veřejných přednášek o dějinách středověku. Mnoho současníků vysoce ocenilo Granovského veřejné přednášky na Moskevské univerzitě. Herzen si tedy nechal ve svém deníku záznam, kde chválil jazyk historikovy prezentace, hovořil o významu svých přednášek. Významní posluchači navíc zaznamenali promyšlenost Granovského vyprávění, který se snažil každou myšlenku podložit a nedotýkal se těch oblastí, v nichž byly jeho znalosti nestálé. Granovského přednášky byly nejen smysluplné a srozumitelné, ale byly strukturovány tak, že získaly celistvost uměleckého díla, což usnadnilo jeho vnímání [8] [9] [10] .

V únoru 1845 obhájil svou magisterskou práci o dějinách hanzovních měst: „Julin, Jomsburg a Vineta “ a byl schválen v titulu a funkci mimořádného profesora . Na konci roku 1845 začal číst svůj druhý veřejný kurz o srovnávací historii Francie a Anglie.

V roce 1849 Granovského doktorská disertační práce , Abbot Sugery . O komunitách ve Francii , po jehož obhajobě byl v březnu 1850 schválen jako lékař a v červnu schválen jako řádný profesor . Na počátku 50. let 19. století přednesl třetí cyklus veřejných přednášek – „Čtyři historické charakteristiky“ , věnovaný Timurovi , Alexandru Velikému , Ludvíku IX . a F. Baconovi . Brzy se Granovskij stal nejoblíbenějším přednášejícím na Moskevské univerzitě, a to navzdory tomu, že měl slabý hlas a špatnou dikci, navíc vždy vědomě odmítal jakékoli vnější efekty ve svém projevu ( „Při prezentaci mám na mysli zatím jen jednu věc - největší jednoduchost a přirozenost - a vyhýbám se všem frázím. I když mě příběh opravdu vezme na duši, snažím se zchladit a mluvit jako dřív " ). Popularita Granovského jako lektora měla trvalý charakter: rok od roku rostla a sílila; po smrti Granovského se stal skutečným fenoménem univerzitní historie, jehož paměť se předávala z jedné studentské generace na druhou [7] .

V dílech Granovského se formuje zvláštní praxe překládání jmen evropských panovníků [11] . Na přednáškách na Moskevské univerzitě v letech 1849-1850 Granovský neustále nazýval císaře Svaté říše římské Heinrichy, anglické panovníky Heinrichs, Johns, Karls, Wilhelms, francouzské panovníky - Heinrichs, Johns, Karls, Louis a Franz [11] . Granovský jmenoval taková jména portugalských králů jako Jindřich I., Jan III. a Emanuel Šťastný, stejně jako španělští panovníci Ferdinand Aragonský katolík a Ferdinand I. Neapolský [11] .

V 50. letech 19. století pracoval na učebnici obecných dějin (částečně vydané). Podle jeho názorů byl Granovský zastáncem Hegela , hlavní smysl dějin viděl ve vývoji „ducha lidské rasy“. Odmítl kritiku slavjanofilů a narodniků , kteří ho obviňovali ze slepé věrnosti Hegelovi a západní kultuře; on zase kritizoval jejich myšlenku exkluzivity ruské komunity.

Pět měsíců před svou smrtí byl zvolen do funkce děkana historické a filologické fakulty Moskevské univerzity a hlasovali pro něj nejen západní kolegové, ale i mnozí profesoři konzervativních názorů. Zemřel na infarkt ve věku 42 let. Byl pohřben na Pjatnickém hřbitově . Pohřeb Granovského, kterého se zúčastnilo mnoho tisíc studentů, se stal významnou událostí ve veřejném životě té doby. Tradice shromažďování v tento den (4. října) na Pjatnickém hřbitově u hrobu Granovského se mezi studenty zachovala až do počátku 20. století [12] .

Rodina

Od roku 1841 byl ženatý s Elizavetou Bogdanovnou Mühlhausen (1824-19.04.1857), dcerou doktora medicíny Bogdana Karlovicha Mühlhausena . Byla součástí okruhu inteligence, seskupeného kolem A. I. Herzena, který napsal, že Granovského láska k jeho ženě byla „tichým, pokorným přátelstvím, spíše hlubokým a něžným než vášnivým... Pro mou duši bylo dobré vidět občas Granovského blízkost , ponořený do svých studií, jeho vysoká, ohýbající se jako větev, tichá, milující a šťastná přítelkyně. Podle Stankeviche „byla obdařena vážnou, jasnou myslí a pod jejím klidným, poněkud přísným zjevem se skrývala spousta hloubky a energie srdce“. Zemřela na konzum v Římě, přežila svého manžela jen o rok a půl.

Zobrazení

Přístup k historii

Na začátku své kariéry Granovský studoval historické události v souladu s filozofií Hegela . Předpokládal, že historický proces je řízen konfrontací protikladů (teze a antiteze) a v průběhu dějin dochází k postupnému vývoji absolutního ducha. Lidstvo navíc ke změně netlačí nic jiného než nejvyšší mravní zákon. Role jednotlivce podle jeho názoru není v historickém procesu tak významná, což je způsobeno především hromaděním rozporů v různých sférách veřejného života a "velké" osobnosti pouze artikulují aspirace doby. Přesto stále hrají roli ve vývoji historického procesu, ale jejich činnost není jeho hlavním motorem. Granovsky ve snaze ospravedlnit potřebu rozvoje historické vědy tvrdil, že mnoho moderních událostí je podobných událostem minulosti a kreslení historických analogií může pomoci vyřešit moderní rozpory [13] .

Politické názory

Granovskij ve svých politických názorech reprezentoval westernizující trend liberálního myšlení v Rusku. Hovořil s tvrdou kritikou slavjanofilů, mluvil o nich jako o retrográdech, neschopných pokrokového myšlení. Autor jeho životopisu A. Stankevič však napsal, že ačkoli Granovskij obhajoval rozšiřování svobody občanů, vůbec se nebránil silné nejvyšší moci, pokud byl na trůnu pokrokový panovník jako Petr I. [14] . Granovského současníci si navíc byli jisti, že kdyby se dožil éry velkých reforem , těžko by hodnotil, co se děje, pozitivně. Jeho názory by pravděpodobně v následující éře již nebyly tak populární.

V sovětských dobách badatelé Granovského dědictví zdůrazňovali, že ačkoli byl obyvatelem Západu, nebyl jedním z těch, kteří se úplně zřekli všeho ruského, čímž vyvolali téměř sebenenávist. Nepřijímal slepě západní verzi vývoje, ale vyjádřil „skeptický postoj k buržoaznímu světu“ [15] .

Dopis A. I. Herzenovi

Granovského postoj k přísné cenzurní politice za vlády Mikuláše I. vyjadřuje jeho dopis A. Herzenovi z roku 1851. Je to historikova odpověď na Herzenovu práci „O vývoji revolučních myšlenek v Rusku“ publikovanou v zahraničí. Granovský se zjevnou lítostí píše, že vzdělávací politika státu není zaměřena na vzdělávání lidí, ale na vysílání určité ideologie . Pro něj je zřejmé, že autoritářský politický režim spojený s podsouváním určitých idejí nemůže koexistovat s osvícením. V reakci na Herzenovo vydání jeho „brožury“ Granovskij vytýká Herzenovi, že ve své práci klade nesprávně akcenty, a nepíše o tom, co se vlastně děje. Historik adresátovi vytýká, že dílo vydal, aniž by si myslel, že se kvůli nejtvrdší cenzuře žádným způsobem nedostane ani k ruské inteligenci .

Starší dopis z roku 1839 obsahuje kritiku představitelů slavjanofilství ( Kireevskij , Chomjakov ). Granovský vyjadřuje obavy, že mohou začít tyto myšlenky studentům vštěpovat. Historik se zároveň zastává Petra I., kterého slavjanofilové aktivně kritizují [16] .

Osobní knihovna

V roce 1912 byla na příkaz A. V. Stankeviče , který koupil jeho osobní knihovnu od vdovy Granovského, darována moskevské univerzitě vědecká knižní sbírka, celkem asi 4600 svazků knih z historie, filozofie, politické ekonomie, lingvistiky, antropologie, etnografie; vydání 16.-18. století. převážně v cizích jazycích; klasická ruská a západoevropská literatura. V současné době je knihovna T. N. Granovského uložena v Oddělení vzácných knih a rukopisů Vědecké knihovny Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi [17] .

Literární činnost

V roce 1828 debutoval v časopise Ladies' Magazine imitativní elegií „The Sufferer“. Během studií na Petrohradské univerzitě se sblížil s P. A. Pletněvem a O. I. Senkovským . Senkovský ho zaujal jako recenzenta časopisu Knihovna pro čtení , na kterém se Granovský začal podílet od roku 1835 . Granovský publikoval v tomto časopise své první práce (recenze: "Pogodinovy ​​přednášky o Herzenovi" a "Svidrigailo, princ litevský. ( A. Kotzebue )" ; článek "Osud židovského národa" [ 7] .

Následně byl Granovský blízký okruhu Sovremennik , udržoval přátelské vztahy s Nekrasovem a dalšími zaměstnanci časopisu, například Botkinem .

Ačkoli Granovský jako profesor, jako veřejná osoba, daleko za sebou nechal spisovatele Granovského, jeho spisy jsou prvotřídní. Už jen jejich živá, umělecky krásná podoba s přísně vědeckým obsahem jim dává velmi důležitý význam. Edice Granovského děl s jeho životopisem, portrétem, s uplatněním všeho pozoruhodného způsobeného jeho smrtí - na to nyní čekáme, celá veřejnost čeká na přátele zesnulého, mezi nimiž jsou lidé, kteří ho hluboce milovali, kteří byli během svého života připraveni pro něj hodně obětovat...

- N. A. Nekrasov "Poznámky k časopisům za říjen 1855" [18]

V očích současníků

Lidé obecně mají tolik důležitosti a vlivu, kolik potřebují; a lidé jako Granovskij jsou nyní naléhavě potřební. Ještě je před námi doba, kdy budeme potřebovat specialisty, vědce; nyní potřebujeme nesobecké a neochvějné služebníky vědy, kteří by drželi pevnou rukou a vysoko zvedli její pochodeň; kteří, když k nám mluvili o dobru a morálce - o lidské důstojnosti a cti, potvrdili pravdivost svých slov vlastním životem... Takový byl Granovský - a proto se o něm rojí slzy; proto byl on, člověk bez rodiny, obklopen takovou láskou jak v životě, tak ve smrti...Nyní ho nenahradí ani jeden člověk, ale on sám bude stále jednat až za hrob, - konat dlouho a prospěšně. Nežil nadarmo – nezemře. Ve všech jeho aktivitách nebylo nic, co by nemohl každému nahlas a jasně přiznat; rozséval svá semena ve dne, na slunci, a až vyklíčí a ponesou ovoce, nebude v nich nic hořkého... Není pro člověka vyšší chvály a odměny.

- I. S. Turgenev " Dvě slova o Granovském " [19]

Brzy po smrti Granovského, v říjnu 1855, napsal Nekrasov Vasiliji Botkinovi: „O Granovském se dá říci, že byl užitečný, protože žil, a nebude to přehnané, ale když se nad těmito slovy zamyslíte, je to největší pochvala, co se dá člověku říct! [dvacet]

Nikolaj Ogarev Granovskému věnoval několik svých básní: Jak dychtivě jsem naslouchal zpovědím... , T. N. Granovskij , Dospívání , Granovskij .

Granovskij je považován za prototyp Stepana Trofimoviče Verchovenského, jedné z postav Dostojevského románu „Démoni“ [21] .

Jediné muzeum T. N. Granovského existuje ve městě Orel [22]  - pobočka Oryolského Spojeného státního literárního muzea I. S. Turgeněva - "Dům T. N. Granovského", umístěné v domě, který se dochoval z panství Granovského.

Hodnocení výkonu

Badatelé Granovského činnosti věnovali v předrevoluční době pozornost nejen jeho přínosu pro historiografii, ale i jeho politickým názorům. V sovětské éře se důraz přesunul na historiografické aktivity vědce. Sovětští vědci tedy dospěli k závěru, že Granovský položil základy vědeckého přístupu ke studiu historie starověkého světa a středověku . Kromě toho se podle tehdejších vědců v jeho dílech rozvinul koncept feudalismu , protože se mu podařilo zdůraznit konfliktní vztahy mezi feudály a rolníky, což je v souladu s marxistickou teorií. Kladně však byla hodnocena jen část jeho příspěvku. Jeho názory na lidová povstání v době pozdního středověku byly předmětem kritiky, neboť je považoval za projev fanatismu nevzdělané populace [14] [15] .

Prof. Jurij Zaretskij poukazuje na Granovského ve skutečnosti jako na prvního vynikajícího historika Moskevské univerzity [23] .

Paměť

  • Až do počátku 20. století byla mezi studenty zachována tradice shromažďovat se u hrobu Granovského na Pjatnickém hřbitově v den jeho pohřbu.
  • Doma ve městě Orel je ulice T. N. Granovského [24] a Dům-muzeum T. N. Granovského .
  • Romanov Lane v Moskvě v letech 1920 - 1994 se na počest T. N. Granovského nazývala Granovského ulice.
  • V roce 2013 byly dokončeny restaurátorské práce na panství , kde T. N. Granovský prožil dětství.

Hlavní práce

Viz také

Poznámky

  1. ↑ IV. Davidovič. Razsadin, Ivan Petrovič // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
  2. ↑ Archivovaná kopie . Získáno 15. února 2014. Archivováno z originálu 22. února 2014.
  3. ↑ MEDIEVSTIKA • Velká ruská encyklopedie - elektronická verze
  4. ↑ 1 2 Granovsky Timofey Nikolaevich // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  5. ↑ 1 2 Velká ruská encyklopedie – Velká ruská encyklopedie , 2004.
  6. ↑ Vinogradov P. Granovskij, Timofej Nikolajevič // Encyklopedický slovník - Petrohrad. : Brockhaus - Efron , 1893. - T. IXa. - S. 561-563.
  7. ↑ 1 2 3 Imperial Moscow University, 2010 , s. 187.
  8. ↑ Annenkov P. Nádherná dekáda. 1838 - 1848...
  9. ↑ Herzen A. I. Dílo v 9 svazcích .. - Státní nakladatelství beletrie, 1958. - V. 9.
  10. ↑ Vozchikov V. A. Veřejné přednášky T. N. Granovského: kouzlo slova a osobnosti // Historický a pedagogický časopis. — 2013.
  11. ↑ 1 2 3 Ustinov V. Proč Heinrich není Heinrich a Ludvík není Ludvík? // Věda a život - 2020. - č. 2. - S. 96.
  12. ↑ Moskevská císařská univerzita, 2010 , s. 190.
  13. ↑ Burkov V. V. Historiosophical views of T. N. Granovsky // Bulletin of the Southern Federal University. Technická věda. — 1998.
  14. ↑ 1 2 Sokolov A. B. Ideologické a metodologické názory Timofeye Granovského // Jaroslavlský pedagogický bulletin. — 2014.
  15. ↑ 1 2 E. V. Gutnová. Historiografie dějin středověku. - Vyšší škola, 1974.
  16. ↑ Granovský T. N. - Dopisy A. I. Herzenovi. - 1839, 1851.
  17. ↑ Vědecká knihovna Moskevské státní univerzity | O knihovně | Vzácné knihy a rukopisy Archivováno 20. října 2013.
  18. ↑ Lib.ru/Classics: Nekrasov Nikolay Alekseevič. Journal Notes (1855-1856) Archivováno 21.  června 2009 na Wayback  Machine
  19. ↑ Lib.ru Turgenev Ivan Sergejevič. Dvě slova o Granovském . Získáno 17. února 2010. Archivováno z originálu 28. ledna 2010.
  20. ↑ Nekrasov N. A. Sebraná díla ve 4 svazcích - V.4. - M .: Pravda, 1979. - s. 303-304.
  21. ↑ Rakovina V.D. Komentář: F. M. Dostojevskij. Spisovatelský deník. 1876. Červenec a srpen. Kapitola dvě. I. Cyničtí idealisté . Získáno 8. července 2020. Archivováno z originálu dne 29. srpna 2020.
  22. ↑ Dům-Muzeum T. N. Granovského na stránkách správy města Orel  (nepřístupný odkaz)
  23. ↑ Historie na Moskevské univerzitě - Journal Hall
  24. ↑ Ulice města Orel jsou po nich pojmenovány . Datum přístupu: 24. července 2013. Archivováno z originálu 1. února 2012.

Literatura

  • Alpatov M. A. Práce T. N. Granovského // Eseje o historii historické vědy v SSSR . T. 1. M., 1955.
  • Asinovskaya T. A. Granovsky Timofey Nikolaevich // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  • Asinovskaja S. A. Z dějin pokročilých myšlenek v ruských medievistických studiích (T. N. Granovskij). M., 1955.
  • Větřinský Ch . T. N. Granovský a jeho doba.  - Petrohrad, 1897. - 319 s.
  • Vinogradov P. G. Granovsky, Timofey Nikolaevich // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  • Volkov V. A. , Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskevští profesoři 18. - počátku 20. století. Humanitní a společenské vědy . - M . : Janus-K: Moskevské učebnice a kartolitografie, 2006. - S.  79 -81. — 300 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 5-8037-0164-5 .
  • I. F. Khudushina. Granovský  // Nová filozofická encyklopedie  : ve 4 svazcích  / dříve. vědecky vyd. rada V. S. Stepina . — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - M .  : Myšlenka , 2010. - 2816 s.
  • Grigorijev V. V. T. N. Granovskij před profesurou v Moskvě // Ruská konverzace . 1856.
  • Kamenskij Z. A. Timofey Nikolajevič Granovskij. [O kraji: Granovský]. — M.: Myšlenka , 1988. — 192 s. — ( Myslitelé minulosti ). — 70 000 výtisků. — ISBN 5-244-00025-X .
  • Historický rozhled Kareeva N. I. Granovského. SPb., 1905 (přetištěno v Sobr. soch. T. 2. SPb., 1912)
  • Kosminskij E. A. Život a dílo T. N. Granovského // " Bulletin Moskevské státní univerzity ", 1956, č. 4.
  • Kudryavtsev P. N. Dětství a mládí Granovského // Ruský bulletin . 1858. č. 11.
  • Levandovsky A. A. T. N. Granovsky v ruském sociálním hnutí. - M .: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1989. - 253 s. — ISBN 5-211-00036-6
  • Lewandovsky A. A. Čas Granovského: u počátků formování ruské inteligence. - M . : Mladá garda , 1990. - 304 s. — 100 000 výtisků.  — ISBN 5-235-00621-6 .
  • Levandovskij A. A. GRANOVSKIJ Timofej Nikolajevič // Císařská moskevská univerzita: 1755-1917: encyklopedický slovník / sestavili A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov . - M .: Ruská politická encyklopedie (ROSSPEN), 2010. - S. 187-190. — 894 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
  • Levšin D. M. T. N. Granovskij (Zkušenost historické syntézy)  - Petrohrad: A. S. Suvorin, 1902. - 244 s.
  • Maslova N. V. T. N. Granovsky a jeho knihovna // Ze sbírky vzácných knih a rukopisů Vědecké knihovny Moskevské univerzity. M.: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1993. - S. 23-37.
  • Milyukov P.N. Univerzitní kurz Granovského // Z historie ruské inteligence. SPb., 1903.
  • Minaeva N. V. Granovsky v Moskvě. M., 1963.
  • Ospovat A. L. Granovsky // Ruští spisovatelé 1800-1917 . Biografický slovník. T. 2: G - K. - M .: Velká ruská encyklopedie , 1992. - S. 11-12.
  • Pruttsev S. B. Model historie v díle T. N. Granovského // Poznámky Fakulty historie Oděské státní univerzity pojmenované po. I.I. Mečnikov. - Oděsa, 1997. - VIP. 5. - S. 138-143.
  • T. N. Granovského [So. Art.], M., 1970.
  • T. N. Granovský: bibliografie (1828-1967). M., 1969.
  • Timofej Nikolajevič Granovskij. Myšlenka univerzální historie (1813-1855). - M.: IVI RAN, 2006.
  • Tsygankov D. A. Tradice T. N. Granovského a vznik „Moskevské školy historiků“: utváření profesionálního vědeckého prostředí na Moskevské univerzitě jako problém kulturního transferu // „Být Rus v duchu a Evropan ve vzdělávání“. Univerzity Ruské říše ve vzdělávacím prostoru střední a východní Evropy v 18.–20. století. M., 2009. S. 244-263.
  • Chernyshevsky N. G. Díla T. N. Granovského  // Chernyshevsky N. G. Kompletní díla: v 15 svazcích - M. , 1947. - T. 3 . - S. 346-368 .

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie