| království | |
| Řecko-baktrijské království | |
|---|---|
| ←
→ → 250 před naším letopočtem E. - 125 před naším letopočtem E. |
|
| Hlavní město |
Baktra (200 000) Alexandrie na Kavkaze |
| jazyky) | Baktrian |
| Počet obyvatel | 7 milionů hodin |
| Forma vlády | monarchie |
| Král Baktrie | |
| • 250 př. Kr. E. - 248 před naším letopočtem E. | Diodotus I |
| • 140 př. Kr. E. - 130 před naším letopočtem E. | Eukratides II |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Řecko-baktrijské království ( řecky Βακτρία : Bactria ) je helénistický stát vzniklý na území Baktrie a Sogdiany v důsledku rozpadu Seleukovské říše . Existoval od roku 250 před naším letopočtem. E. do roku 125 před naším letopočtem E. Padla pod údery Yuezhi , ale před smrtí dala vzniknout své dceřiné formaci – Indo-řeckému království .
Kolem roku 250 př.n.l E. baktrijský guvernér ( eparcha ) Diodotus opustil Seleukovce . K úspěchu jeho ambicí přispělo spoléhání se na místní íránskou aristokracii a syrské války . Jeho syn Diodotus II . bránil nezávislost Baktrie na úkor proparthské pozice. Taková orientace na spojenectví s barbary však vyvolala nespokojenost mezi řecko-makedonskými vojenskými kruhy uvnitř Baktrie, v důsledku čehož provedl v roce 235 př. n. l. baktrijský guvernér Sogdiany Euthydemus . E. státního převratu a stal se králem. Mezitím seleukovský vládce Antiochus III ., který v roce 208 př. n. l. porazil Parthy a donutil parthského krále Artabana I. uznat se jako závislý na Seleukovcích . E. porazil 10 000. Euthydemovu jízdu a oblehl hlavní město Baktrie . Obléhání trvalo asi dva roky. Konečně, unavený obtížnou válkou, Antiochus III poslal svého blízkého spolupracovníka Teleuse, aby vyjednával s králem Euthydemem. Baktrijskému králi se podařilo přesvědčit Teleuse, že pro Syřany bylo nerentabilní zničit nezávislé království v Baktrii, protože na východě byly obrovské hordy nomádů ( Sakové a Massageti ). Nyní, řekl Euthydemus, Baktriané proti nim brání celou Asii, a pokud budou pokořeni, bude se s nimi muset Antiochos vypořádat sám, a to není snadný úkol. Antiochos přijal tyto argumenty a uzavřel s Euthydemem v roce 206 př.nl. E. mírová smlouva, podle jejíchž podmínek byli vládci Baktrie oficiálně uznáni jako královský titul, ačkoli museli přijmout nejvyšší moc Seleukovců. Toto spojení bylo zpečetěno dynastickým sňatkem syna Euthydema Demetria s dcerou Antiocha III.
Za nástupce Euthydema Demetria dosáhlo řecko-baktrijské království relativního rozkvětu. S využitím pádu Mauryanské říše a následných náboženských nepokojů mezi buddhisty a hinduisty Demetrius v roce 180 př.n.l. E. překročí Hindúkuš a napadne údolí řeky Indus , které do té doby ovládá dynastie Hindu Shunga . V důsledku vojenské kampaně jsou území Arachósie a Paňdžábu pod jeho pravomocí . Řecko-baktrijské království poskytuje podporu buddhismu , což vede ke vzniku bizarního fenoménu řecko-buddhismu . Příliš velký důraz na indický směr vedl ke konzervativnímu vojenskému povstání Eucratida , který založil třetí dynastii baktrijských králů. Buddhistické Indo-řecké království , vedené Euthydemides Menanderem I. , brzy odpadlo od Baktrie .
Brzy se Sogdiana oddělila od Baktrie , která se později stala součástí Khorezmu . Přibližně ve stejnou dobu zajal parthský král Mithridates I. Margianu. Vlastní Baktrie byla dobyta válečnými kočovníky Tochary .
Město Aj-chánum bylo v roce 140 př. n. l. zcela vypáleno a zničeno . E. a od té doby nebyl obnoven. V této době opustil Baktrii poslední král Helioklés a přesunul své hlavní město do údolí Kábulu , odkud spravoval indiánské panství. Je považován za posledního řecko-baktrijského krále, i když je možné, že to byli jeho dědicové, kteří byli schopni postoupit za Hindúkuš a vlastnili západní země Indo-řeckého království .
Populace řecko-baktrijského království byla heterogenní. Malí co do počtu, ale disponující pokročilou vojenskou technologií ( hetairoi , falanga , váleční sloni ), řecko-makedonští kolonisté ("ionaka") obsadili vojenské a správní posty. Zpočátku pečlivě uchovávali svou helénistickou kulturu ( tělocvičny , divadlo , megarony , sochařství, bakchanálie ), o čemž svědčí sídliště Aj-chanum . Uvítali také helenizaci místního íránsky mluvícího obyvatelstva, která však byla neúspěšná. Archeologové však nacházejí stopy řecko-baktrijského vlivu v západní Číně (geometrické zdobení, figurky řeckých vojáků).
Současně řecko-makedonské obyvatelstvo aktivně absorbovalo prvky východní moudrosti, což dalo vzniknout účinku řeckého buddhismu . Ve 2. století křesťanský autor Klement Alexandrijský dosvědčuje existenci buddhistů ( Sarmans , řečtina: "Σαρμάναι") mezi Baktrijci (tehdy se východním Řekům říkalo "Baktřané") a hovoří o jejich vlivu na řecké myšlení. ("Stromata", kniha I, část XV).
Základem ekonomiky byl průjezd vznikající Velké hedvábné stezky a těžba zlata .
Na území řecko-baktrijského království se používalo řecké i aramejské písmo. Náboženství kolonistů ( starověké řecké náboženství ) se lišilo od náboženství místního obyvatelstva ( zoroastrismus , védské náboženství ).
256 - cca. 55 let před naším letopočtem E. - Řecko-baktrijské království
Střední Asie, Afghánistán, Severozápadní Indie. Hlavním městem je Baktra.
OK. 130 – dobytí Kušánu.
OK. 130-55 let před naším letopočtem E. - řecké království v Paropamis (Sistan).
OK. 55 před naším letopočtem E. - Dobytí Kushanu. [2]