Grigorij Pakurian

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 8. února 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Grigorij Pakurian
řecký Γρηγόριος Πακουριανός
náklad გრიგოლ ბაკურიანის ძე
Narození 11. století
Smrt 1086 [1] [2] [3]
Pohřební místo
Hodnost stratég a velký domácí
bitvy

Grigory Pakurian ( Grigory Bakuriani [ 4 ] , Řek . Γρηγοριος παχουράνος ; Cargo . _ _ _ _ Zakladatel gruzínského kláštera Petritsoni [5] (v současnosti klášter Bachkovo v Bulharsku).  

Origins

Etnicita Gregoryho je v moderní historické vědě kontroverzní otázkou. Některé zdroje jej považují za gruzínského [6] [7] [8] [9] [10] [11] , jiné poukazují na arménsko-chalcedonský [12] [13] [14] nebo smíšený arménsko-gruzínský původ [5]. [15] ] [16] , vzhledem k původu arménského rodu [17] , který byl kartvelizován minimálně jednu nebo dvě generace před Řehořem [18] .

O původu Řehoře se zmiňuje jeho Typika [19] . V typikonu Gregory odkazuje na své „otce a bratry“, tedy gruzínské jednotky, které ho provázely po celou dobu jeho kariéry [20] . Z typikonu je vidět, že Gregory sám si zachoval silný smysl pro svou gruzínskou identitu [20] . Tvrdil, že patří k „brilantní gruzínské rodině“ [20] a trval na tom, aby jeho mniši znali gruzínský jazyk [21] . Gruzii tak, stejně jako ostatní představitelé elity z oblasti Tao , považoval za svou vlast a usiloval o její duchovní, kulturní a politický rozkvět [22] .

Podle Oxford Dictionary of Byzantium, typic je psán v řečtině , gruzínštině a arménštině [5] , podle Velké ruské encyklopedie: „důležitou památkou je listina (typická) tohoto kláštera (psaná řecky, gruzínsky a pravděpodobně arménský)“ [ 23] [24] . Na základě této informace N. Ya Marr dospěl k závěru, že Gregory se nazýval Gruzíncem, protože se hlásil k pravoslaví , tedy „gruzínskému náboženství“ [19] . Ačkoli existuje názor, že přežívající kopie XIII století. Řecký text Typikonu byl překroucen a pozměněn, později se v něm objevily vsuvky o arménské verzi Typikonu a o Gregoryově podpisu arménským písmem [19] . Dalším autorem, který podpořil koncepci arménsko-chalcedonského původu Řehoře, je V. A. Arutyunova-Fidanyan . Podle V. Jobadzeho jako hlavní argument ve prospěch cituje V. Arutyunova-Fidanyan řecké vydání typikonu a často se odvolává na N. Marra, což je irelevantní, protože N. Marr tuto hypotézu formuloval asi před osmdesáti lety , kdy ještě nebyla známa gruzínská verze typikonu [25] .

Jediným zdrojem, který uvádí jeho arménský původ, je podle N. Aleksidze Anna Komnena [26] , které byly v době, kdy Gregory zemřel, pouhé tři roky [27] . Etnické identifikace Komnenosů nebyly vždy přesné, podle V. Jobadzeho mohl být důvodem chyby fakt, že Řehoř ovládal etnicky smíšené východní provincie včetně Arménie [25] . Jeho příslušnost ke „gruzínské rodině“ potvrzuje arménský historik Matteos Urhaetsi [27] [25] . Podle V. P. Stepanenka byl V. Arutyunova-Fidanyan, aby prokázal arménský původ Řehoře, nucen vyvrátit poselství Matteose Urhaetsiho a prohlásit, že kronikář měl na mysli náboženskou příslušnost a nikoli etnickou příslušnost [28] . V reakci na to A.P. Kazhdan uvedl, že nebude tak odvážně vykládat slovo „kmen, národnost“ ve smyslu „náboženská příslušnost“ [28] .

Životopis

Gregoryho rodina byla poprvé zmíněna v armádě Davida III Kuropalat v roce 988 [5] . Narodil se v Byzanci v oblasti zvané Tao (která se stala součástí Byzance od roku 1001), byl synem Aluze a vnukem Pakouriana [29] z tématu Iviria (od roku 1046 někdy „ Iviria a Ani “ [30] [ 31] ). Datum narození Řehoře není známo, ale lze jej přiřadit do 20. let 11. století. O otce i dědictví přišel brzy, protože jeho matka dala celé jmění rodu jako věno svým dcerám [32] . Řehoř a jeho bratr Apasius museli znovu dobýt postavení a bohatství. Oba bratři vstoupili do služeb Byzance. Řehoř svou činnost velmi jasně definuje jako „získávání prostředků pro život... prolitím své krve“ [33] .

Člen byzantské armády od roku 1060 pracoval na tématech Ivirie, Sýrie a Balkánského poloostrova . Do roku 1064 dosáhl Řehoř významného postavení mezi byzantskou vojenskou aristokracií, ale nedokázal ubránit město Ani proti Alp-Arslanu (seldžuckému vůdce) [5] , gruzínskému Bagratovi IV . a albánskému králi Gorijanovi [34] v témže rok. V letech 1072-1073 ho hnutí Seldžuků přimělo evakuovat pevnost Kars , jejíž ochranou svěřil gruzínského krále Jiřího II . , to však nezabránilo Turkům v dobytí města.

Sloužil pod vedením Michaela VII . Doukase (Parapinaka) (1071-1078) a Nikephoros III Votaniates (1078-1081) na východních a západních hranicích říše. Později byl zapleten do vojenského převratu Alexia I. Komnena proti císaři Niceforovi III [10] . Jako uznání jeho dobrých a věrných služeb ho nový císař Alexios I. Komnénos poctil titulem „Sevast a velký domácí obyvatel Západu“ [5] ( generalissimo ) západních armád říše [35] a titulem sevastos s rozsáhlým majetkem na Balkáně [5] [10] . Po materiální stránce mu dal četná panství na Balkáně.

Řehoř plnil své nové vojenské funkce a od roku 1081 vedl levý bok byzantské armády proti Normanům v Durrës . O rok později, v roce 1082, vyhnal druhého z Moglenu, dnes v Řecku . O několik let později padl v bitvě s Pečeněgy [10] [5] při bitvě v lokalitě Beljatovo na severu Philippopolis (dnes Plovdiv v Bulharsku ), v roce 1086. Řehoř a jeho bratr Abas jsou pohřbeni v r. krypta Bačkovského kláštera.

Záštita

Gregory Pakurian podporoval gruzínské kláštery ve Svaté zemi a v Byzantské říši, významně daroval gruzínskému klášteru Iviron [5] [36] na hoře Athos a založil gruzínský klášter Petritsoni (dnes Bačkovský klášter ) [5] [10 ] , obývaný Iviry [37] [38] a napsal svůj typický [39] .

Poznámky

  1. Bakuriani Gregor // CERL Thesaurus  (anglicky) - Consortium of European Research Libraries .
  2. Gregor Bakuriani // Katalog knihovny Papežské univerzity svatého Tomáše Akvinského
  3. Gregorius Pacurianus // opac.vatlib.it 
  4. GRIGORY BAKURIANI • Velká ruská encyklopedie – elektronická verze . bigenc.ru _ Získáno 2. října 2021. Archivováno z originálu dne 16. června 2022.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 The Oxford Dictionary of Byzantium, 1991 , str. 1553.
  6. Jiří Ostrogorskij. Pozorování aristokracie v Byzanci  // Dumbarton Oaks Papers. - 1971. - T. 25 . - S. 30 . Archivováno z originálu 24. března 2022.
  7. A. G. Shanidze . Gruzínský klášter v Bulharsku a jeho Tipik: Gruzínské vydání Tipiku. - Tbilisi, 1971. - S. 173-180.
  8. Lomouri, 1981 , str. 16.
  9. Andre. Guillou. Byzantská civilizace . - Paris: Arthaud, 1974. - ISBN 2-7003-0020-3 .
  10. 1 2 3 4 5 Mikaberidze, 2007 , str. 340.
  11. Honigmann Ernest . Byzance a les Arabes . - Brusel: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales , 1935. - Bd. III: Die Ostgrenze des Byzantinischen Reiches von 363 bis 1071 nach griechischen, arabischen, syrischen und armenischen Quellen. — 222 s. — OCLC  6934222 .
  12. V. A. Arutyunova-Fidanyan . Typ Gregoryho Pakuriana. — Er. : Nakladatelství Akademie věd Arménské SSR , 1978. - S. 249 (34-43, 47, 51).
  13. Marr N. Ya. Arkaun, mongolské jméno pro křesťany, v souvislosti s problematikou chalcedonských Arménů  // Petrohrad; Imp. Akad. vědy. - 1905. - S. 17-24 . Archivováno z originálu 10. dubna 2021.
  14. Jean Gouillard. PETRITZOS  (fr.) . Encyclopædia Universalis . — „En 1083, l'Arménien de confection ortodoxe Grégoire Pakourianos, grand domestique (généralissime) des armées d'Occident...“. Staženo: 22. června 2022.
  15. Robert W. Edwards Údolí Koly: Závěrečná předběžná zpráva o Marchlands v severovýchodním Turecku: Dumbarton Oaks Papers, sv. 42, 1988, str. 140Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Arménsko-gruzínský guvernér Grigor Bakurian
  16. Leidholm, 2016 , str. 126.
  17. M. A. Morozov. Světonázor pohraniční vojenské šlechty Byzantské říše v 11. století. na příkladu Katakalonu Kekavmena a Grigorije Pakuriana // Historie: svět minulosti v moderním osvětlení / ed. prof. Dvorničenko A. Yu . - St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University, 2008. - S. 387. - ISBN 978-5-288-04545-5 .
  18. V. P. Stěpaněnko, V. S. Shandrovskaja. Tatul a Pacurians  // Starověký starověk a středověk. 2005. Vydání. 36: Materiály XII. mezinárodního vědeckého čtení Sjuzyumova (Sevastopol, 6.-10. září 2004). - 2005. - S. 172 .
  19. 1 2 3 GRIGORY PAKURSKÝ . www.pravenc.ru _ Staženo 9. dubna 2021. Archivováno z originálu 9. dubna 2021.
  20. 1 2 3 Leidholm, 2016 , str. 127.
  21. ROBERT BROWNING. Byzantská říše (revidované vydání) . — Catholic University of America Press, 2012-08-01. — ISBN 9780813220321 , 9780813207544.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] V zakládací listině svého kláštera prohlásil, že patří ke „slavnému lidu Gruzínců “, trval na tom, aby jeho mniši znali gruzínský jazyk . p. 126
  22. Eastmond, Anthony. Východní přístupy k Byzanci: články z Třicátého třetího jarního sympozia byzantských studií, University of Warwick, Coventry, březen 1999 . - Ashgate Variorum, 2001. - ISBN 0-7546-0322-9 .Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Pod byzantskou suverenitou se obyvatelstvo Horního Tao identifikovalo jako „gruzínské“. Elita Tao (Basil Bagratisdze, P'eris Jojikisdze, Abas a Grigol Bakurianisdze) považovala Gruzii za „naši zemi“ a usilovala o její duchovní, kulturní a politický rozkvět.
  23. GRIGORY BAKURIANI • Velká ruská encyklopedie – elektronická verze . bigenc.ru _ Získáno 29. března 2021. Archivováno z originálu dne 16. června 2022.
  24. Pakurianův typik není jedinou památkou, na které se arménský Chalcedonec podepsal ve svém rodném jazyce. Před horou Athos v Řecku se arménským písmem vlastnoručně podepsal i arménský chalcedonský feoktist. Viz: "Actes de Lavra", t.1, par P. Lemerie, A. Guillou, N. Svoronos, D. Papachryssanthou, Paříž, 1970, str. 186,374.
  25. ↑ 1 2 3 Wachtang Djobadze. II. ABTEILUNG // Byzantinische Zeitschrift. - 1983. - T. 76 , no. 1 . - S. 59 . — ISSN 0007-7704 .
  26. Anna Comnena, od ERA Sewter. "Alexiáda" . - Londýn: Pengium Books Ltd, 1969 (přetištěno v roce 2003). — s. 560. Archivováno 13. dubna 2021 na Wayback Machine
  27. 1 2 Nikoloz Aleksidze. Vyprávění o kavkazském schizmatu: Paměť a zapomnění ve středověké Kavkaze // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. — Louvin. — Peeters, 2018. — Sv. 137. - S. 162-163.
  28. 1 2 V. P. Štěpáněnko. Michail Kataflor, císařský kurátor Manzikertu a Vnitřní Iverie // Starověk a středověk. 1998. [Is. 29]. - 1998. - S. 189 .
  29. V. A. Arutyunova-Fidanyan. Typ Gregoryho Pakuriana. Úvod, překlad a komentář. Jerevan, 1978, str. 34-43.
  30. V. A. Arutyunova, Z dějin severovýchodních pohraničních oblastí Byzantské říše v 11. století, „Historický a filologický časopis“, 1972, č. 1, s. 91-96
  31. Nina Garsoian, „Byzantská anexe arménských království v jedenáctém století“. In: The Armenian People from Ancient to Modern Times, sv. 1, New York, 1977, 192 s.
  32. Východ. 2, Tipik, kap.18, část 9
  33. Východ. 2, Tipik, část 10
  34. Abaza, Viktor Afanaševič . Historie Arménie. Petrohrad, 1888, str. 83.
  35. Východ. 2, Typicus, kap.36
  36. Stručná historie gruzínské pravoslavné církve Archivováno 4. prosince 2013 na Wayback Machine
  37. Asdracha Catherine. La région des Rhodopes aux XIIIe et XIVe siècles: étude de géographie historique. Athen: Verlag der Byzantinisch-Neugriechischen Jahrbücher, 1976, Pp. 294 (74).
  38. Edouard Selian. Iberští mniši z kláštera Petritzos (Bachkovo). 14. října 2009. [1]
  39. Dokumenty založení byzantského kláštera. Typikon Gregoryho Pakourianose pro klášter Matky Boží Petritzonitissa v Backovu . Získáno 14. června 2012. Archivováno z originálu 14. října 2013.

Literatura