Gulyga, Arsenij Vladimirovič
| Arsenij Vladimirovič Gulyga | |
|---|---|
| A. V. Gulyga v Berlíně u hrobu Hegela | |
| Datum narození | 29. dubna 1921 |
| Místo narození | Československo |
| Datum úmrtí | 10. července 1996 (75 let) |
| Místo smrti | Moskva , Rusko |
| Země | SSSR → Rusko |
| Vědecká sféra |
dějiny filozofie literární kritika |
| Místo výkonu práce | Filosofický ústav RAS |
| Alma mater | Moskevská státní univerzita Lomonosova |
| Akademický titul | Kandidát historických věd , doktor filozofie |
| Studenti | L. D. Gudkov |
| Známý jako | filozof , historik filozofie , literární kritik , odborník na ruskou a německou filozofii, autor filozofických biografií |
| Ocenění a ceny |
   |
| webová stránka | gulyga.ru |
Arsenij Vladimirovič Gulyga ( 29. dubna 1921 , Československo - 10. července 1996 , Moskva , Rusko ) - sovětský a ruský filozof , historik filozofie , literární kritik , specialista na dějiny ruské a německé filozofie, estetika, autor filozofických biografií. [1] [2] Doktor filozofie. Člen Svazu spisovatelů SSSR . Autor úvodních článků a editor edice děl zahraničních klasických filozofů - G. F. W. Hegel , J. G. Herder , J. W. Goethe , G. E. Lessing , F. W. J. Schelling , I. Kant (8dílná sebraná díla) a děl ruských myslitelů - N. A. Berďajev , V. V. Bolotov , N. M. Karamzin , V. V. Rozanov , V. S. Solovjov , N. F. Fedorov , P. A. Florenskij . [1] [2] Byl jedním z iniciátorů vzniku série Filosofické dědictví . [1] Odmítl postmodernismus a prosazoval „ tradiční hodnoty “. [1] Z jeho iniciativy byla v 80. letech 20. století vytvořena Literární a filozofická společnost F. M. Dostojevského za účelem studia ruské filozofie . [1] Veterán Velké vlastenecké války . [jeden]
Životopis
Narozen 29. dubna 1921 v Československu v rodině významného hutního inženýra, který zemřel během politických represí ve 30. letech 20. století. [2] Vzhledem k tomu, že jeho předci patřili k aristokracii a jejich účasti v bělošském hnutí, měl v mládí problémy se vzděláním a poté s cestováním do zahraničí [3] .
V letech 1938-1942 studoval na Filosofické fakultě MIFLI . [1] [2]
V červnu 1942 byl povolán do armády, od září v hodnosti poručíka sloužil jako tlumočník na velitelství pluku na Volchovské frontě . 4. ledna 1943 byl vážně zraněn v bitvě u Velikiye Luki . Od roku 1943 instruktor pro práci mezi nepřátelskými vojsky v politickém oddělení 19. gardové střelecké divize , poté v politickém oddělení 39. armády ve stejné funkci [4] .
V roce 1945 absolvoval Filosofickou fakultu Lomonosovovy moskevské státní univerzity [1] [2] .
Po válce působil jako referent pro divadla v SVAG . Při zaměstnání absolvoval postgraduální studium na Historickém ústavu , obhájil disertační práci „Utváření Strany socialistické jednoty Německa“ (1952). V roce 1953 propuštěn z armády. Dva roky poté působil jako odborný asistent na Vyšší obchodní škole .
Obhájil disertační práci pro hodnost kandidáta filozofických věd na téma „Herderova filozofie“ a disertační práci pro hodnost doktora filozofie na téma „Z dějin německého materialismu“ [1] .
V letech 1956-1996 byl vedoucím, vedoucím a vedoucím vědeckým pracovníkem Filosofického ústavu Akademie věd SSSR / RAS [1] [2] . Od roku 1978 byl členem redakční rady knižní řady " Památky filozofického myšlení ".
Byl pohřben na Troekurovském hřbitově [5] .
Vdova a spoluautorka - Iskra Stepanovna Andreeva (1925-2017), doktorka filozofie, profesorka.
Vědecká činnost
Gulyga považoval současnou etapu kulturního vývoje za postmodernitu („postmodernitu“), kde k rozvoji kultury dochází prostřednictvím rozvoje tradice. Věřil, že existence filozofie je možná pouze jako historie filozofie, která absorbuje veškerou moudrost světa. Gulygův výzkum byl proveden ve třech oblastech: [1] [2]
- Studium života a individuálně jedinečného světa osobnosti velkých tvůrců a filozofů, které umožňuje ponořit se do prostoru zrodu myšlenek. Biografie je považována za samostatný žánr, kde se snoubí prostředky vědeckého poznání s uměleckými.
- Společensko-historický směr bádání přispěl k chápání filozofie jako díla školy, s pochopením doby a lidu. Německá klasická filozofie a ruská idealistická filozofie konce 19. a počátku 20. století považoval Gulyga za dva velké vzestupy v dějinách filozofického myšlení. V monografii „Německá klasická filozofie“ (1986) ukazuje vývoj hlavní otázky filozofie Immanuela Kanta o existenci člověka německými filozofy a také nové objevy, které učinili v dialektice vědění. A již na základě těchto myšlenek našli ruští filozofové odpověď na otázku budoucnosti člověka. V roce 1995 vyšla jeho kniha Ruská myšlenka a její tvůrci (1995), ve které se autor odvolává na myšlenku katolicity. V monografii „Ruská idea a její tvůrci“ (1995) Gulyga napsal, že ruská idea je koncilním sdružením lidstva, které by mělo být založeno na vysokém společenství, které se rozvinulo na dialektické jednotě generála a jednotlivce, a ne na buržoazní individualismus, který uznává pouze formální právo, a ne na vynucený kolektivismus (včetně komunistického). Gulyga studoval takové aspekty významu náboženství, jako je axiologické (zachování svatyní) a národní stmelení. Sjednocené lidstvo nepovažoval za určitý soubor komerčních společenství a jednotlivců, ale za rodinu národních organismů, které si jsou zcela rovny v právech. Věřil, že je to jediná cesta k vítězství nad smrtí a ke vzniku „nadčlověka“ rovného Bohu. A až bude Bůh chápán jako cílový důvod a ideál, pak bude možné hovořit o sjednocení věřících a nevěřících, ovšem za podmínky, že nevěřící budou souhlasit s přijetím křesťanství jako mravní normy.
- Systematický směr bádání, kde je filozofie chápána jako věčná moudrost, živená společným rozvojem kultury všech národů, která se projevuje v trojici pocházející z antiky - pravda, dobro, krása. V monografii „Principles of Aesthetics“ (1987) věnuje Gulyga velkou pozornost estetice jako nauce o kráse, chápe krásu jako střední cestu mezi dobrem a pravdou, která pokrývá jak kognitivní (typickou, opravdovou, fantastickou, heuristickou), tak existenciální rovinu. (vznešený, tragický, komický, dramatický) lidského života. To se vysvětluje tím, že nejširším estetickým pojmem je krása a všechny ostatní estetické kategorie působí pouze jako některé její aspekty. Úplně stejným způsobem v umění působí umělecká hrana jako mezičlánek mezi smyslovou a logickou hranou.
Vědecké práce
Monografie
- Gulyga A. V. Z dějin německého materialismu. M., 1962 (německé vyd. - 1966)
- Gulyga A. V. Herder. M., 1963 (2. vyd. 1975, německé vyd. - 1978, čínština - 1977)
- Gulyga A. V. Hegel. M., 1970 (2. vyd. 1994, 3. vyd. 2008; německé vyd. - 1975, 1980, čínština - 1978)
- Gulyga AV Estetika historie. M., 1974
- Gulyga A. V. Kant. M., 1977 (2. vyd. 1981, 3. vyd. 1994, německé vyd. - 1981, čínština - 1981, 1992, japonština - 1983, francouzština - 1985, angličtina - 1987, švédština. - 1990)
- Gulyga A. V. Umění ve věku vědy. M., 1978 (slovenské vydání - 1981)
- Gulyga A. V. Umění historie. M., 1980
- Gulyga A. V. Schelling. M., 1982 (3. vydání 1994, němčina - 1990, japonština - 1992, čínština - 1995)
- Gulyga A. V. Německá klasická filozofie. M., 1986 (německé vyd. - 1991)
- Gulyga A. V. Co je estetika. M., 1987
- Gulyga A. V. Principy estetiky. M., Nakladatelství politické literatury, 1987
- Gulyga A. V. Faustovy cesty. M., 1987
- Gulyga A. V. Lekce klasiky a moderny. M., 1990
- Gulyga A. V. Ruská myšlenka a její tvůrci. M., 1995.
- Gulyga A. V., Andreeva I. S. Schopenhauer. M .: Mladá garda , 2003. - 367 s. ( ZhZL , Vydání 846) - ISBN 5-235-02551-2 .
Články
- Gulyga A.V. Co je to postmoderna // Experimenty. M., 1990;
- Gulyga A. V. Náboženství v našem životě // Problémy ruského křesťanského hnutí. T. 158. Paříž, 1990;
- Gulyga A.V. Půl století na Volkhonce // Mladá garda. 1997. č. 4.
Poznámky
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Andreeva, 2014 , str. 147.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Alekseev, 2003 , str. 193.
- ↑ Arseny Vladimirovič Gulyga. Život a dílo . Získáno 11. prosince 2016. Archivováno z originálu 18. února 2020.
- ↑ Spisovatelé Moskvy - účastníci Velké vlastenecké války. - M. , 1997. - S. 134.
- ↑ Hrob A. V. Gulygy . Získáno 6. 4. 2017. Archivováno z originálu 8. 9. 2017.
Literatura
v Rusku- Alekseev P. V. Gulyga, Arseny Vladimirovič // Svatá Rus. Velká encyklopedie ruského lidu. Ruský světonázor / Ch. vyd., komp. O. A. Platonov . - M . : Ortodoxní nakladatelství "Encyklopedie ruské civilizace", 2003. - S. 193. - 1008 s. - ISBN 5-901364-11-2 .
- Andreeva I. S. Slovo o autorovi // Gulyga A. V. Estetika ve světle axiologie. - M. , 2000.
- Andreeva I. S. Arseny Vladimirovič Gulyga // Ruská filozofie. Encyklopedie / Comp. P. P. Apryshko , A. P. Polyakov ; Pod součtem vyd. M. A. Maslina . - 2. vyd. dokončeno a další .. - M . : Knižní klub "Knigovek" / Terra , 2014. - S. 147. - 831 s. — ISBN 9785422408450 .
- Bueva L.P. Na památku A.V. Gulygiho // Otázky filozofie . 1996. č. 12;
- Gulyga Arsenij Vladimirovič // Kozácký slovník . M., 2003;
- Na památku A. V. Gulygy // Náš současník . M., 1996. č. 11;
- Svasyan K. A. Vybízím vás k filozofování // Recenze knihy . M., 1987. č. 3;
- Sokolov VV Arsenij Vladimirovič Gulyga // Filosofické vědy . M., 1996. č. 1-4;
- Bottiger P. Wie die Postmoderne den Krieg verhindert? Arsenij Guliga ueber Kant als Friedensdenker // Sfuttgarter Zeitung. Stuttgart, 1987. 5. listopadu.
- Seehohm Th. Arsenij Guliga "Kant" // Kant-Studie. Bonn., 1979. č. 2;
Odkazy
- Gulyga, Arseny Vladimirovič . Na stránce " Chronos " .
 |
| |||
|---|---|---|---|---|