Dasaratha (Mauryjská dynastie)

Dasaratha (252-224 př.nl) Vládce Mauryanské říše od roku 232 př.n.l. E. do roku 224 před naším letopočtem E. Byl Ashokovým vnukem a následoval jej jako císaře Indie . Za jeho vlády centralizovaná moc slábla a některá území, která dříve patřila říši, se osamostatnila. Pokračoval v náboženské a sociální politice svého dědečka Ashoka. Dasaratha byl posledním Mauryanským vládcem známým z epigrafických zdrojů.

Původ

Dasaratha byl vnukem Mauryanského vládce Ashoka . [1] Ve většině textů je prezentován jako bezprostřední dědic svého dědečka, nicméně některé zdroje, včetně Vayu Purana , uvádějí různá jména a počty císařů po Ashokovi. [1] Mezi vnuky Ashoky jsou nejčastěji zmiňováni dva – Samprati a Dasaratha. [2] Ten je popsán ve Višnu Puráně jako syn a nástupce Suyasas (syn Ashoky). [2] Suyasas je věřil být jiné jméno pro Ashoka syna a Kunala dědice presumptive . [2]

Deska

Historici Vincent Smear a Romila Thapar předložili populární teorii o rozdělení Mauryanské říše mezi Kunal a Dasaratha po Ašókově smrti. [3] Podle jiných zdrojů došlo k rozdělení mezi Dasaratha (východní část s hlavním městem Pataliputrou ) a Samprati (západní část s hlavním městem Ujain ). [4] Smith však napsal, že „neexistují žádná jasná fakta na podporu těchto hypotéz“. [5]

Vayu a Brahmanda Puranas zmiňují tři Maurya vládce, Bandhupalita, Indrapalita a Dasona, jejichž identifikace je velmi obtížná. [2] Možná patřili k jiné větvi Mauryanské dynastie a Dasaratha je kvůli usnadnění správy jmenoval oblastními guvernéry. [2]

Brzy po smrti Ashoky skončila politická jednota Mauryanské říše. [2] Dasharatha strýc Jalauka založil nezávislý stát v Kašmíru . Podle Taranatha se další Mauryan princ, Virasena, prohlásil králem v Gandhaře . [2] Vidarbha se také odtrhl . Řecké prameny potvrzují ztrátu severozápadních oblastí, kterým tehdy vládl Mauryanský vládce Sophagasen (Subhagasena, pravděpodobně Viracenin nástupce). [2] To se blíží modernímu předpokladu o rozdělení říše na západ a východ. [3] Epigrafické důkazy ukazují, že Dasaratha si udržel císařskou moc v Magadha . [6]

Různé dynastie jižní Indie, včetně Satavahanas , byly vazaly Mauryanské říše, ale smrt Ashoky způsobila oslabení imperiální moci na jihu. Dasaratha si udržel určitou moc v přilehlých oblastech hlavního města, ale vzdálení vládci, včetně vládců jižních oblastí, se zbavili ústřední vlády a prosadili svou nezávislost. [5] Po Ashokově smrti se také oddělila dynastie Mahamedhavahan z Kalingy (dnešní Urísa ). [5]

Náboženství

Navzdory skutečnosti, že Ashoka byl buddhista, ve svých nápisech se opakovaně nazýval Devanampiya, což doslova znamená „milovaný bohů“ (v páli ). [7] Použití jména Devanampiya a náboženské lpění na buddhismu charakterizovalo také Dasaratha. [7] [8]

Kultura

Je známo, že Dasaratha udělil Ajivikům tři jeskyně v kopcích Nagarjuni. Tři nápisy v jeskyni ho označují jako Devanampia a naznačují, že k darování došlo krátce po jeho nástupu na trůn. [9]

nástupce

Podle hinduistických Purán [2] byl Dasarathovým nástupcem Samprati jeho syn. Jain a buddhistické zdroje [2] ho nazývají synem Kunala (což z něj činí možného bratra Dasaratha).

Poznámky

1. ↑ 1 2 Asha Višnu; Materiální život severní Indie: Na základě archeologické studie, 3. století př. nl až 1. století př. n. l. Mittal Publications . 1993. ISBN 978-8170994107 . str.3.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Sailendra Nath Sen; Starověká indická historie a civilizace . New Age International. 1999. ISBN 978-8122411980 . str. 152-154.
3. ↑ 1 2 Buddha Prakash; Studie indické historie a civilizace . Shiva Lal Agarwala. 1962. str. 148-154.
4. ↑ Rama Shankar Tripathi; Historie Starověké Indie. Nakladatelství Motilal Banarsidass . 1942. str. 179.
5. ↑ 1 2 3 Vincent A. Smith; Raná historie Indie . Atlantic Publishers & Dist. 1999. ISBN 978-8171566181 . str. 193-207.
6. ↑ Kenneth Pletcher; Historie Indie . Rosen Publishing Group. 2010. ISBN 978-1-61530-201-7 . str. 70.
7. ↑ 1 2 Ram Sharan Sharma; Pohledy v sociálních a ekonomických dějinách rané Indie . Nakladatelství Munshiram Manoharlal. 1995. ISBN 978-8121506724 . str. 107.
8. ↑ Lal Mani Joshi; Studie o buddhistické kultuře Indie během 7. a 8. století našeho letopočtu Nakladatelství Motilal Banarsidass. 1977. ISBN 978-8120802810 . str. 362.
9. ↑ Romila Thapar; IAST : Aśoka a úpadek Maurya . Oxford University Press. 2001. ISBN 0-19-564445-X . str. 186.