Babská slezina

Rozlučka ( party ) - předsvatební obřad , den před svatbou nebo dny od podání ruky do svatby .

Jména Slovanů

Rozlučka se svobodou ve slovanských jazycích zní jinak [1] :

ruština rozlučka se svobodou, devik, dívčí večer, párty, párty, večer, večer, týmový den, biceda, sidin, vápno, bayarki ;

běloruský dzyavіshnik, dzyavіchkі, dzevotskіya zapoіny, dzyavоtskі večer, dzevich vechar, panensky vechar, selektivní sobota ;

ukrajinština dívčí zapoіni, dіvich-vechir, divin-vechir, vechornitsa, golovitsya ;

Serbohorv. dívka svedba, dívka veche ;

polština dziewiczy wieczór, panieński wieczór, pustocha ;

bulharský mámin večer, mladé jídlo, máma je dobrá .

Obřad u Slovanů

východní Slované

Loučení s dívčím věkem v kruhu přátel je běžné u všech Rusů . Zvláště dominuje na ruském severu, kde je tento rituál doprovázen nářky , nářky nevěsty a je reprezentován řadou poetických a objektivních symbolů dívek: nevěsta truchlí za copem, „skrut“ (dívčí oblečení), „ krása“ nebo „krása“, „vůle“ atd. Rozlučka se svobodou byla důležitým prvkem těchto příprav a rozloučení s rodným domovem a mohla trvat týden až dva týdny. Nevěsta se sešla asi 15 „oblečků“ a „dívek“, které se až do večera šily, zpívaly písně na rozloučenou, nářky. Večer je navštívil ženich s truhlou, kterou přinesl s lahůdkami (velké a malé oříšky, perníčky, sladkosti, rozinky), a prsteny, rouge, zrcadlo, mýdlo, hřebenatka a další dárky. Nevěsta v odpověď ošetřila ženicha a chlapy, kteří ho doprovázeli, na čaj a dala budoucímu manželovi figurku medvěda Tikhon. Čím větší a rafinovanější figurka, tím větší respekt nevěsta prokazovala svému snoubenci.

Symbolika tohoto daru pochází z tradice, podle které se při svatebním obřadu „medvěd“ poměrně často nazývá ženich ... “ [2] , protože toto zvíře bylo posvátné v pohanství a bylo symbolem schopnosti být pracovitým pánem světa, moudrým strážcem zásob a zručným obchodníkem - to znamená, že měl hlavní mužské rysy důležité pro budování silné rodiny.Také medvěd v symbolice starých ruských symbolů a znaků [3] znamená schopnost být dobrým učitelem, vychovatelem dětí – to hraje v rodině důležitou roli.Znamení medvěda bylo vyobrazeno především na mužských talismanech a takový dar od nevěsty znamenal její přijetí vedoucího roli jejího manžela v rodině, protože je přirozeně obdařen nezbytnými vlastnostmi silného patrona a ochránce a pro muže byl tento dar připomínkou odpovědnosti, která ležela na jeho bedrech. Po svatbě byla figurka medvěda umístěn v domě novomanželů jako talisman šťastného manželství, ticha a klidu v rodině.

V Bělorusku je rituál loučení s dívkou rozšířený hlavně na severu, v Mogilevské oblasti téměř chybí. V Polissyi obchází nevěsta své kamarádky a loučí se s nimi, uspořádá pro ně v předvečer svatby pohoštění na rozloučenou, před odchodem pro ženicha si s každým zatancuje.

Na Ukrajině má nevěsta obvykle rozlučku, občerstvení a tanec za účasti dívek a chlapců. Nevěsta rozdává stužky svým přátelům na památku.

Jihoslované

U Bulharů se rozloučení nevěsty s dívkou v předvečer svatby prolíná s obřady zasnoubení a svatebního dne. Pouze v západním Bulharsku je to relativně samostatný obřad. Rozloučení s dívkou vrcholí na svatbě před odjezdem nevěsty na svatbu, kdy se zpívají písně na rozloučení s jejím domovem. Pláč nevěsty je v tuto chvíli povinný, na Rodopách jej provázejí nářky.

Většinou u jižních Slovanů se obřad schází na rozlučku v domě nevěsty, kde se scházejí příbuzní a přítelkyně nevěsty a je uspořádáno pohoštění, které končí příchodem ženicha a jeho přátel, písněmi a tanci; odtud jména, jako chorvatský tanac ( Istrie ).

Západní Slované

V Čechách se v předvečer svatby sejdou přátelé nevěsty a pro hosty je uspořádána slavnostní večeře. Stejně jako Rusové je nevěsta při loučení s domovem povinna plakat, aby nemusela brečet celý svůj manželský život. Rozlučkový večer se smutečním děvčátkem a pláčem nevěsty je mezi Slováky známý . Na severovýchodním Slovensku děvčata a chlapci přicházejí za nevěstou a po hrách erotického charakteru zůstávají na noc a lehnou si ve dvojicích na slámu (Goregronje). V Polsku se nevěsta v den svatby loučí chlebem: obchází na slunci stůl, v jehož rozích jsou čtyři chleby zdobené kalinou a každý z nich líbá [1] .

Mytí nevěsty

Důležitým prvkem bylo také rituální koupání nevěsty ve vaně v předvečer svatby. Jako zvláštní obřad je znám mezi Rusy a mezi jižními Slovany. Severoruský rituál nevěstiny koupele (nevěstina koupel, svatební koupel, velká (v)skaja koupel ) má obzvláště složitou strukturu, často zahrnující rituální oddělení nevěsty od dívčího věku, zaplétání do copánků atd. Rituální mytí nevěsty (mytí hlava nebo obecné koupání), a někdy i ženich, je známo v západním Bulharsku, Makedonii, Srbsku, Chorvatsku a Slavonii . Proces mytí, přinášení vody pro něj a vylévání použité vody je doprovázen rituálními a magickými úkony a amulety. Kromě ochrany nevěsty před zkažením má mytí nevěsty v předvečer svatby význam rituálního očištění od existujících neštěstí a problémů před přechodem do nového stavu [4] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Gura, 1999 , str. 455.
  2. ↑ Morozov I. A. Manželství dobrého chlapa: vznik a typologie tradiční zábavy mládeže se symbolikou „svatby“ / „manželství“. - M. Státní republikové centrum ruského folklóru: Nakladatelství Labyrint, 1998 - 249 s.
  3. ↑ Nikitina A. "Vzorovaná". "Slovník symbolů a znaků nalezených ve výšivkách, pronásledování, odlévání." Řada "Rodinná pokladnice" Petrohrad: Nakladatelství ARTEL "VOROZHEIA", 2013. 47 s.
  4. ↑ Gura, 1999 , s. 456.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
V bibliografických katalozích
 Svatební obřady Slovanů
Stimulanty
Předsvatební
Svatba
Po svatbě
členové
Atributy
Období