| Destreza | |
|---|---|
| La Destreza | |
| Datum založení | 15. století |
| Země | Španělsko |
| Zakladatel | Don Hieronimo Sanchez de Carranza |
| sportovní skupina | Oplocení |
| Rodové BI | Možná škola italského šermu |
| BI deriváty | Arnis (směr espada y daga ) |
Destreza (distreza, španělská škola šermu) ( španělsky: La Destreza ) je španělská šermířská technika . Doslovný překlad znamená „dovednost“, ale v literatuře se nejčastěji překládá jako „skutečné umění“.
Destreza je univerzální šermířská metoda pro takové typy a kombinace zbraní, jako je kord (nebo meč ) a dýka ( daga ), meč a plášť , meč a štít , obouruční meč nebo tyč (například kopí nebo halapartna ).
Základy pohybu při boji jsou postaveny na aspektech logiky a geometrie , které se začaly aktivně rozvíjet v období renesance . Ve stejné době (XV-XVI. století) se objevují první zmínky o destrezu, ale spolehlivé datum vzniku tohoto typu oplocení není známo. Je zcela zřejmé, že práce takových učenců jako Aristoteles , Euklides a Platón byly použity k vytvoření základních přesvědčení španělské školy šermu . Také od roku 1543 začali Evropané blíže komunikovat s Japonskem a nepochybně převzali některé principy z kendó , které byly také základem techniky distreza (?). Nepřímo to dokládají principy distrezy - princip koncentrace pozornosti, pohyb v kruhu, po vrcholech postav: trojúhelník, čtyřúhelník (pozn. tvrzení je bez důkazů, protože principy kendó jako celku zůstala pro Evropany neznámá a nezajímavá až do poválečného zájmu o Japonsko 50-60 let). Také tvůrci Destrezy věnovali mnoho času takovému principu, který moderní odborníci nazývají " biomechanika ".
Don Hieronimo Sánchez de Carranza [1] je považován za zakladatele Destrezy , který je nazýván „průkopníkem vědy o zacházení se zbraněmi“. V jeho díle pokračoval žák Don Luis Pacheco de Narvaez [2] a Nizozemec Gerard Thibault [3] .
V dobách starověkého Říma bylo moderní území Španělska lídrem v zásobování bojovníků pro gladiátorské zápasy . Po rozpuštění gladiátorských škol mělo mnoho válečníků možnost vrátit se do své vlasti. V důsledku toho se ve Španělsku vytvořilo příznivé prostředí pro vznik nových bojových technik specializovaných na bojový šerm.
Počátky španělské školy šermu sahají do roku 1569, kdy Don Hieronimo de Carranza začal zaznamenávat svá studia. Existují určité důkazy, které naznačují, že destreza je založena na pozorováních jiného šermíře Camille Agrippy , který byl patronem italské šermířské školy. Jedním z takových tvrzení je, že oba systémy oplocení využívají geometrii.
Ať už De Carranza inspiroval jakékoli zdroje, faktem zůstává, že se mu podařilo vytvořit novou a nezávislou školu šermu, která nahradila starší španělský styl – „ esgrima “.
Díky publikované práci De Carranzy v roce 1582 („Filozofie zbraní“) bylo možné položit základní principy destrese. Jeho žák, Don Luis Pacheco de Narváez, pokračoval ve vývoji konceptů španělské školy, která rozšířila Carranzovy myšlenky. Pacheco se však nakonec od Carranzových předpisů vzdálil, což vedlo k rozkolu mezi stoupenci Carranzy a stoupenci Pacheca. V důsledku toho se ve Španělsku objevily 3 obtížné směry oplocení.
V historii Destrezy je další klíčová postava - tím je Gerard Thibault , který vylepšil bojový systém na úroveň, jejíž zbytky přežily dodnes. Jeho kniha „Academy of the Sword“ vyšla v roce 1628 ve Francii , a proto se nějakou dobu vedly spory o to, zda kniha nepatří ke španělskému stylu šermu, ale k francouzskému . Byl to Thibault, kdo vyvinul koncept „magického kruhu“ ( reenactors používají termín „Thibautův kruh“) a jeho použití v šermu. Dokázal také, že k obraně stačí jen jeden rapír, i když při několika tricích použil neozbrojenou ruku. Pojednání Gerarda Thibauta bylo přeloženo do angličtiny.
Španělské bojové metody se rychle rozšířily kolonizací Nového světa . Zpočátku se používala pouze esgrima, ale později začali aktivně používat destrezu. Sám De Carranza byl nějakou dobu guvernérem Hondurasu . Následovníci a mistři Destrezy byli aktivní v konfliktech v Mexiku , Peru , Ekvádoru a na Filipínách . Destreza měla vliv na vznik filipínského bojového umění „ Arnis “.
Postupem času, pod tlakem italské a francouzské školy šermu, začala destreza ztrácet na popularitě. Vliv francouzské školy byl zvláště intenzivní v 18. století, což vedlo ke změnám v obecné oblasti šermu, které se více projevily v 19. století. Změnou bylo smíchání myšlenek a konceptů Destrezy s technikami italských a francouzských metod. V důsledku sjednocení tří velkých škol vznikl moderní šerm .
V moderní době základní techniku destreza používají matadoři býčích zápasů .
De Carranza věřil, že v šermu, stejně jako v hudbě, by mělo být vše harmonické, a to: fyzická kondice, psychologický aspekt a filozofické přesvědčení šermíře.
Jeden z teoretiků šermu, George Silver , věnoval jednu z kapitol své knihy Paradoxy obrany španělské šermířské škole. Věřil, že Španělé v té době patřili mezi nejlepší šermíře, protože znali mnoho různých technik, přičemž používali pouze jeden postoj, stejně vhodný pro obranu i útok. Jinými slovy, studenti destrezy („diestro“, nazývané také základní základní postoj) se nemusí učit nazpaměť různé techniky, ale používají několik základních pohybů, které souvisí s pohybem nohou a používáním zbraní . Z tohoto důvodu je destreza někdy přirovnávána k tanci.
Základy technikyPostoj španělské školy je založen na principu „zvolte si postoj, ze kterého je vhodné zaútočit na nepřítele, a přitom se nenechat napadnout“.
Zbraň byla držena v natažené ruce na úrovni ramen, zatímco hrot směřoval na strážce nebo na oči protivníka. Narovnané nohy byly ve vzdálenosti jedné nohy od sebe, pravá noha byla otočena k soupeři a druhá byla umístěna doleva v pravém úhlu . Tělo bylo umístěno napůl otočené, což umožnilo současně vytvořit nebezpečí s čepelí a snížit osobní oblast ničení.
Pokud jde o vzdálenost mezi protivníky, v Destreze byl vytvořen termín „míra proporce“, který interpretuje ochrannou vzdálenost. Obecným pravidlem tohoto termínu je, že hrot protivníkovy zbraně musí být na úrovni zaměřovače . Toto pravidlo je však obtížné dodržet, když se délka čepelí šermířů liší, a proto má každé diestro svou vlastní otázku, jak určit ochrannou vzdálenost.
Samostatně je třeba poznamenat, že pozice šermíře zahrnuje pouze pravorukou verzi.
Některé Destrezovy filozofické techniky jsou podobné manévrům v Miyamotovi Musashiho Pět prstenů .
Pohyb v kruhuCarranza, Pacheco a Thibaut měli svá vlastní schémata „magického kruhu“. Současníci však považují Thibaultův kruh za nejvhodnější.
Průměr kruhu je různý pro různá distra. Pro správný obvod by to měla být délka od šermířových nohou po konečky prstů natažené ruky. Důležité je, že šermíř není „připoután“ ke kruhu, ale kruhu k němu, to znamená, že při pohybu si každý diestro mentálně představuje svůj kruh (ačkoli obecné kruhy se používají pro sparring v destresových školách ).
Mistři Destreza jsou v pomyslném (nebo nakresleném) kruhu a doporučují pohybovat se proti směru hodinových ručiček a vybrat si nejlepší okamžik pro útok pod úhlem (stejně jako toreador s býkem). Kroky jsou rozděleny ve směrech: vpřed, vzad, vpravo, vlevo, kruhově a diagonálně. Většina pohybů se provádí kontinuálně s bočními kroky. K tomu je v počáteční poloze váha rovnoměrně rozložena mezi nohy, ale během pohybů je nutné přenést váhu na jednu z nohou a pouze se mírně dotýkat podlahy druhé. Křížové kroky se používají pouze v případě odzbrojení nepřítele levou rukou.
Druhy úderů a obranyÚdery byly rozděleny podle použití paže: úder ramenem („arrebatar“), úder loktem („medio tajo“) a rukou („mandoble“). Injekce nebyly rozděleny.
Diestro se mohlo pokusit získat kontrolu nad protivníkovou zbraní („atajo“). Za tímto účelem si stoupenci Destrezy vyvinuli „smysl pro takt“ nebo, jak řekli praktikující šermíři, „smysl pro čepel“. Pojem znamená schopnost hmatového vnímání akcí protivníka v kontaktu s jeho čepelí.
Neexistovaly žádné obranné klasifikace, nicméně diestra používaly techniku známou jako „desvio“. Tato akce měla ovládat soupeřovu čepel pomocí jeho "slabé části" a "silné části" jeho čepele.
Psychický stavVe španělském šermu byla zvláštní pozornost věnována psychickému stavu bojovníka. I během tréninku v diestru se u nich vyvinulo chladnokrevné a klidné chování. Také jeden z principů destrezy vysvětluje, že je nutné snažit se vyvést protivníka z psychické rovnováhy. Jednou z technik, která to diestro umožňuje a byla považována za vrchol dovednosti, byl „španělský polibek“. Během jeho provádění byl protivníkovi řezán špičkou nosu nebo rtů, načež soupeř, pochybující o svých vlastních schopnostech, zpravidla ukončil boj.
Nejdůležitější rozdíl mezi španělskou a italskou školou šermu spočívá v pohybu nohou. Italská šermířská škola vás stejně jako ta moderní učí lineárně se pohybovat směrem k nepříteli. Španělská doktrína na druhé straně uvádí, že pohyb směrem k nepříteli může být velmi nebezpečný a nabádá k pohybu vlevo nebo vpravo, aby se zvolil nejvhodnější úhel pro útok.
Také italská škola doporučuje šermířům zaměřit se na pozice a postavení ruky se zbraní. Studenti Destreza mají naopak velký manévrovací prostor, protože disciplína s něčím jako „postavením“ nepovažuje a šermířům radí, aby věnovali pozornost pouze postavení rukou.
Italští mistři cvičí různé obranné postoje, na rozdíl od Španělů, kteří používají pouze jednu pozici, zvanou „pravý úhel“. V takovém postoji jsou špička meče (meče), ruka a rameno na stejné přímce.
Italský bojový styl upřednostňoval údery před sečnými meči. Mistři Destreza zase tvrdili, že injekce může být užitečná pouze v určitých situacích. Stojí za zmínku, že ve stejné době diestro (ze španělského diestro - šermíř) používalo velmi dlouhou zbraň, ale meče Italů byly stále delší.
Na rozdíl od italského stylu Španělé po útoku raději nepřešli do protiútoku , ale ustoupili.
Mnoho pojednání o použití destrezy upozorňuje na odpor proti italské šermířské škole a jejím představitelům, což vysvětluje skutečnost, že španělští mistři věnovali pozornost metodám svých italských kolegů. Spisy mistrů obvykle popisují použití meče nebo meče v kombinaci s dýkou .
De Carranza a Pacheco měli řadu následovníků, kteří využili původ Destrezy k vytvoření svých vlastních šermířských stylů a publikování pojednání o nich.
Filipínští dědicové
Španělské zbraně
| Oplocení | ||
|---|---|---|
| Bojový šerm | ||
| sportovní šerm |
| |
| historický šerm |
| |
| Orientální oplocení |
| |
| Jiné typy | ||
| Soutěže a ocenění |
| |
| Celebrity |
| |
| šermířské techniky |
| |
| jiný | ||