Diadochus z Photiki

Diadochus z Photiki
Byl narozen asi 400
Zemřel kolem roku 486 nebo 5. století
v obličeji Svatý
Den vzpomínek 29. března

Diadochos z Photiki ( řecky Διάδοχος Φωτικής ; přibližně 400 - 474 ) [1]  - biskup z Photiki (moderní město Paramitia ) v Epiru Illyria v 5. století , autor teologických a asketických děl. Ve slovanském rukopisu - Chludově prologu (1370) - je 31. srpna zaznamenána vzpomínka na mučedníka Diadocha. Pod stejným číslem je jeho jméno v Chetii-Minei všeruského svatého Makaria a je vysvětleno: „ Svatý mučedníkDiadochus zemřel mečem." [2]

Blahoslavený Diadochus z Photiki je duchovní autoritou křesťanského Východu, učitelem správné víry a ctnosti, žijícím svědkem používání Ježíšovy modlitby v 5. století. Je známý i na Západě, protože ovlivnil západní tradici – od Caesaria, arcibiskupa z Arles, po Ignáce z Loyoly a Terezu z Avily . [3]

Životopis

O životě blahoslaveného Diadocha se dochovalo jen málo spolehlivých informací. Svatý Fotios z Konstantinopolské církve ho ve svém díle „Knihovna“ opakovaně nazývá „biskupem z Foticus ve starověkém Epiru“. Během monofyzitských sporů se bez váhání postavil na stranu účastníků IV. ekumenického koncilu v Chalcedonu (451). A brzy po koncilu spolu s dalšími biskupy starověkého Epiru podepsal dopis císaři Lvu, který zdůrazňuje důstojnost „chalcedonských“ a odsuzuje a kritizuje monofyzitismus. Blahoslavený Diadochus také bojoval s Messaliany. Koncem šedesátých nebo začátkem sedmdesátých let 5. století, během invaze Vandalů na Epirus, byl Blessed Diadoch zajat a odvezen do Kartága. [2]

Skladby

V původním jazyce:

Přeloženo do ruštiny, existuje pět výtvorů patřících nebo asimilovaných blahoslaveným Diadochem.

První dva výtvory světce Photiki jsou považovány za autentické, ale ohledně posledních tří jsou vyjádřeny pochybnosti.

Jeho výtvory, zejména Asketické slovo, jsou v církevní literatuře známé mnohem více než jejich autor, jehož samotné jméno bylo zpochybňováno. Byly zachovány v mnoha starověkých řeckých rukopisech a někdy byly umístěny spolu s některými knihami Písma svatého . „Asketické slovo“ bylo v Rusku také známé z překladů nalezených v mnoha slovanských rukopisech. Nejnovější překlady patří Paisiovi Velichkovskému a biskupu Theophanovi (ve 3. díle „ Filokalia “). [4] .

Obsahově nejvýznamnější a objemově největší je Asketické slovo. V různých seznamech má také další názvy: „Sto asketických kapitol“, „Praktické kapitoly o poznání a duchovní diskriminaci“, „Sto kapitol“. [2]

Profesor Kyjevské teologické akademie Konstantin Popov zasvětil svou dizertační práci (1903) blahoslavenému Diadochovi a jeho spisům, v jehož prvním svazku publikoval řecký text tří svých děl („Asketické slovo“, „Slovo o Nanebevstoupení Páně“ a „Proti ariánům“) s poznámkami a překladem v mnoha ohledech odlišnými od předchozích. [čtyři]

Literatura

Z podrobných prací věnovaných studiu jeho výtvorů lze jmenovat pouze dvě:

Poznámky

  1. ↑ Bibliografie Diadocha. . Získáno 22. dubna 2008. Archivováno z originálu 16. ledna 2020.
  2. ↑ 1 2 3 Konstantin Popov . Blahoslavený Diadochus (5. století), biskup z Photiki ze starověkého Epiru, a jeho výtvory. Svazek 1. Výtvory blaženého Diadocha. (Kyjev, 1903, doktorská disertační práce).
  3. ↑ Konstantin Skurat. Velcí učitelé církve.
  4. ↑ 1 2 Diadokh // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie