| František Drtikol | |
|---|---|
| Datum narození | 3. března 1883 [1] [2] [3] […] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 13. ledna 1961 [4] [1] [2] […] (ve věku 77 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | fotograf |
| Studie | |
| Autogram | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
František Drtikol ( česky František Drtikol ; 3. března 1883 , Příbram - 13. ledna 1961 , Praha ) byl český fotograf , který pracoval v letech 1901 až 1935. Proslavil se zejména portréty v pozdně moderním stylu a poté s použitím fragmentů kubismus a futurismus . Považován za jednu z nejúspěšnějších klasiků české fotografie. Známý také jako stoupenec duchovních nauk, především buddhismu . Od roku 1945 až do své smrti byl aktivním členem Komunistické strany Československa (KSČ ) .
Narodil se 3. března v Příbrami v rodině obchodníka Františka Drtikola ( česky Františk Drtikol ) a jeho manželky Marie, rozené Opplové ( čes. Maria Opplová ), a byl nejmladším ze tří dětí [10] . Po absolvování místního gymnázia se vyučil fotografem ve fotoateliéru Antonína Maltase v Příbrami ( česky Antonín Maltas ). Důležitým krokem pro jeho další rozvoj bylo studium na Výzkumném ústavu fotografie v Mnichově v letech 1901 až 1903 [11] . V té době zažívalo hlavní město Bavorska secesní boom a to mělo dopad i na učební osnovy [12] . Po absolutoriu získal Drtikol praxi ve fotografických ateliérech v Německu , Švýcarsku a České republice . V roce 1907 po tříleté vojenské službě založil v Příbrami vlastní fotografický ateliér, který o tři roky později z finančních důvodů uzavřel. V roce 1912 si otevřel vlastní fotografický ateliér v Praze ve Vodichkově ulici, kde se věnoval portrétní fotografii a brzy dosáhl širokého uznání [13] .
Po přesídlení do Prahy se věnoval duchovní praxi, józe a především buddhismu . Věnoval se meditaci a studiu starověkých textů, které později přeložil do češtiny . Poprvé přeložil do češtiny nejen mnohá klasická díla buddhismu, vadžrajány a mahájány , ale také texty o taoismu , také mnoho upanišad , díla Šankara a mnoho dalšího. Mezi díla, která přeložil, patřily Nágárdžunovy „Sloky základní pro výuku střední cesty“ a „ Tibetská kniha mrtvých “ [14] . Stal se prvním praktikujícím tibetského buddhismu v Československu , přičemž překládal a učil. Nějakou dobu byl členem České teosofické společnosti a přátelské vztahy měl i se zakladatelem antroposofie Rudolfem Steinerem ( německy Rudolf Steiner ) [14] .
V roce 1911 se jeho partnerem stal Augustin Škarda ( česky Augustin Škarda ), se kterým společně vydali album Dvory a nádvoří staré Prahy [13] . Jejich společná firma se jmenovala "Drtikol and Co" ( česky Drtikol a spol. ) a existovala v nezměněné podobě až do vypuknutí 1. světové války , na kterou byli povoláni k vojenské službě. V tomto období vznikly v ateliéru na křižovatce ulic Vodičkova a Jungmannovy ulice č. 730 portréty T. G. Masaryka , E. Beneše , Leoše Janáčka , Alfonse Muchy , Aloise Jiráska , Maxima Gorkého , Paula Valeryho a mnoha dalších . Tento fotografický ateliér se stal centrem uměleckého života v Praze. V roce 1921 Škarda opustil podnik, který se o rok dříve přejmenoval a stal se Drtikolem.
Mezitím se Drtikol dvořil o 12 let mladší Elišce Janské ( česky Eliška Jánska ), které za války psal četné dopisy. Vyšly v roce 2001 jako samostatná kniha Deníky a dopisy 1914-1918 ( České Deníky a dopisy z let 1914–1918 ). Eliška působila jako model mnohokrát, například pro cyklus "Před tancem" [15] . Během první světové války byl Drtikol poslán na frontu a studio zůstalo pod kontrolou Shkardy. Drtikol v té době nefotil, ale věnoval se kreslení a psaní. Umělecká kritička Anna Farová ( česky Anna Fárová ) označila tyto Drtikolovy texty za epistolární román [15] .
Po válce se Drtikol věnoval fotografii. V jeho ateliéru s ním pracovali studenti a asistenti, z nichž nejznámějším se stal Jaroslav Rossler ( česky Jaroslav Rössler ). V Drtikolově ateliéru studoval v letech 1917-1921, poté zde působil až do roku 1926 a silně zde působil. Také jeho žákem v první polovině 30. let byl Josef Větrovský ( česky Josef Větrovský ) [12] .
K tvorbě Drtikola inspirovala tehdy jeho první manželka Ervína Kupferová ( čes. Ervína Kupferová ), výrazná tanečnice, která vystupovala v Národním divadle a na Vinohradech. Byla jeho modelem od roku 1919 a jeho manželkou od roku 1921 do roku 1926. V těchto letech se jim narodila dcera Ervina ( česky Ervína ) [14] . Po pěti letech manželství se rozvedli, Ervina Kupfenová odešla do Ruska pracovat v Charkovském divadle a vrátila se až v roce 1933. Dcera Ervina se s otcem setkala jen párkrát již v 50. letech.
Již v roce 1911 se Drtikolovy fotografie začaly objevovat na fotografických výstavách v Čechách a o pár let později i v zahraničí. Zároveň začaly vycházet publikace jeho prací ve významných českých i mezinárodních časopisech. Ve 20. a 30. letech 20. století byl nejznámějším českým fotografem, známým i v zahraničí. V roce 1922 měl první samostatnou výstavu v Uměleckoprůmyslovém muzeu a o tři roky později získal Grand Prix na Mezinárodní výstavě moderního dekorativního a průmyslového umění v Paříži. Od druhé poloviny 20. let začal Drtikol fotit pod vlivem stylu art deco ve vlastní interpretaci. V této době také vyšel v Paříži jeho první fotografický cyklus Les nus des Drtikol, 1929 [ 12 ] .
Koncem roku 1928 prý Drtikol dosáhl „nirvány“. V jednom ze svých dopisů o této události napsal: " Byl jsem vším a žil jsem vším, jen (protože) jsem nebyl absolutně nic ." Jeho student Franz Hein ( česky František Hein ) se ho na to o mnoho let později zeptal: „ Kdy jsi došel do tohoto stavu? „Na což odpověděl: „ Myslím, že se to stalo v devětadvacátém roce na Václavském náměstí a neodešlo… “.
Přes celosvětovou slávu, kterou jeho tvorba přinesla, se jeho ateliér v podmínkách světové hospodářské krize po roce 1930 potýkal s finančními problémy, pořádal i kurzy pro amatéry. V této době se objevily poznámky ke knize Eyes Wide Open ( česky Oči široce otevřené ), kterou věnoval výuce fotografie. V roce 1935 ukončil Drtikol svou fotografickou kariéru. Prodal ateliér a s výjimkou let 1945-1946, kdy učil fotografii na Státní grafické škole v Praze, s fotografováním skončil. Podle méně známé verze bylo uzavření studia způsobeno vládním zásahem souvisejícím se sérií nahých fotografií dospívajících dívek , a to nejen z ekonomických důvodů. Tato informace vyplula na povrch o mnoho let později díky předsedovi české pobočky Teologické společnosti a Drtikolovu příteli profesoru M. Lžičkovi ( česky M. Lžička ). Lzhichka se s Drtikolem dobře znal a často chodil do jeho ateliéru.
Přestěhoval se do pronajaté vily, opět se vrátil k malování a zcela se věnoval duchovnímu učení, meditaci, studiu duchovních věd, zejména překladů, stejně jako jeho žáci. Dodnes je považován za patriarchu českého buddhismu, i když toto tvrzení je pro zarytého člena Komunistické strany Československa kontroverzní. V roce 1942 se oženil podruhé, se svou studentkou Jarmilou Rambouskovou ( česky Jarmilou Rambouskovou ).
Krátce po vypuknutí 2. světové války se Drtikol k překvapení svého okolí začal účastnit politického života. V roce 1945 vstoupil do KSČ, zúčastnil se dokonce převratu v únoru 1948 a v padesátých letech působil jako funkcionář. V zemi zůstal až do své smrti v roce 1961. Vstoupil také do Svazu československo-sovětského přátelství a v roce 1948 se stal členem Svazu československých umělců. Mezi jeho hlavní zájmy nadále patřilo studium filozofie, západní a východní, stejně jako praxe meditace. V období 1944 až 1961 k němu přišel jeho žák Jevgenij Stekl, kterému se jako jedinému z mnoha podařilo uchovat Drtikolovo učení a předat ho dalším studentům.
V roce 1959 zemřela Drtikolova manželka. Sám byl upoután na lůžko a bez invalidního vozíku se nemohl pohybovat. Po smrti jeho manželky se o něj starala Anna Soukupová ( česky Anna Soukupová ), jeho poslední studentka. Obklopen svými studenty žil až do své smrti v roce 1961 ve vile na Spořilově ( česky Spořilov ).
„Nejprve zapomeň na mou formu, ale nezapomeň, co jsem tě naučil. Slova, která jsem řekl, vám pomohou znovu se narodit.
Nehledejte mě - jsem všude - a také ve vás - v učení. [čtrnáct]
ze závěti Františka DrtikolaDrtikol je známý především jako portrétista, ale i tvorba v aktu , jeho tvorba je však mnohem širší. Během své formativní fáze byl ovlivněn piktorialismem . Ve své tvorbě v pozdně moderním stylu často používal retuše a malbu pozadí. Později se přiklonil k tzv. „čisté fotografii“ a k tvorbě svých děl používal pouze světlo a rekvizity ve svém ateliéru. V posledním období své tvorby odmítal natáčet živé modely a používal kartonové figurky, což mu umožnilo lépe realizovat svou vizi výsledného obrazu.
Důležitým prvkem raného Drtikolu bylo používání fototisku solemi chromu, želatinou a arabskou gumou ( česky ušlechtilých tisků ), retuše negativu , malované pozadí. Pro dosažení maximálního vizuálního efektu, kromě použití gumotisku ( česky Gumotisk ), karbonového ( česky Uhlotisk ) a olejotisku ( česky Olejotisk ), experimentoval Drtikol s mnoha dalšími metodami, které vedly k vytvoření vlastního patentovaného technika " polotónová foto litografie . Jeho modely znázorňovaly jak snové víly, symbolizující radost ze života a erotiku, tak femme fatales, ve kterých se mísila symbolika smrti a sexu [13] .
V letech 1907 až 1909 při práci v Příbrami vznikaly kromě portrétů a fotografií aktů i krajinky z okolí a stříbrné doly. Horníky, rudu a štoly natáčel ve stejnou dobu a za stejných podmínek jeho přítel, výtvarník a filozof Příbramski ( česky Karel Hojden ). V roce 1911 vydal Drtikol album padesáti samostatných olejotiskových listů ( česky Olejotisků ) Dvory a dvory staré Prahy ( česky Z dvorů a dvorečků staré Prahy ), na kterých zachytil blednoucí krásu pražských uliček [13] .
V polovině dvacátých let vznikly desítky děl pod názvem "Studio, Akt a kompozice " (včetně několika fotografií s muži). Na konci dekády se objevila série Step a také série prací o studiu pohybu, které bylo pro tehdejší dobu radikální, nebylo určeno pro veřejné sledování a zahrnovalo pokus o vytvoření fragmentů erotického filmu. V té době vyšla v Paříži kniha jeho fotografií Les nus des Drtikol, 1929 [ 12 ] .
Koncem dvacátých let se změnily Drtikolovy životní priority, zajímal se o osobní duchovní cestu, unavený prací v ateliéru a špatnou ekonomickou situací. To vše ovlivnilo jeho tvorbu, ve které se stále více zaměřuje na subjektivní představu o tom, co znamená „žít v Boží mysli“. V tomto období vznikl soubor děl Svět duše ( česky Svět duše ).
Ve třicátých letech opustil používání živých modelů a věnoval se symbolickým tématům, k natáčení s rafinovanějším využitím světla používal umělé lidské postavy nebo fragmenty vystřižené z fotografií [13] . Byl naprostým opakem předchozí tvorby, kterou sám nazval „fotografický purismus “. Drtikolovy nejnovější fotografie odrážejí jeho zájem o buddhismus: malé vyřezávané postavičky protáhlých tvarů symbolicky vyjadřují různá témata učení.
V roce 1935 prodal svůj ateliér v Praze a odešel do fotografického důchodu. V roce 1938 vyšla jeho fotografická monografie Žena ve světle , která obsahovala 46 fotografií aktů. Drtikol zároveň začal své fotografie a kresby (více než 5000 kusů) postupně přenášet do muzejních sbírek.
Fotky Drtikola:
Články o Františku Drtikolovi