deva | |
---|---|
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Deva ( Pali , Skt. देव ; "zářící") - v buddhistické kosmologii jméno pro mnoho různých druhů tvorů, silnějších, déle žijících a spokojenějších se životem než lidé . Termín déva se obvykle překládá jako bůh nebo božstvo , ačkoli se dévové výrazně liší od božstev jiných náboženství. Svět obývaný dévy se nazývá devaloka ( देवलोक ) nebo svět (nebe) bohů .
Popis světů bohů je v buddhistické literatuře spojen i s diskusí o méněcennosti těchto světů - bytosti v nich stále zažívají nějaké utrpení, zůstávají tam, byť velmi dlouho, dříve či později přestanou a obyvatelé těchto světů neopouštějí Samsáru . Mahayana zdůrazňuje výhody lidského sídla oproti nebesům bohů. Věří se, že bytosti, prožívající potěšení v božských světech, zapomínají na cíle své existence a nejsou schopny vědomých rozhodnutí, na rozdíl od lidí. Proto musí bódhisattva nutně projít lidským zrozením .
Z pohledu člověka nejsou vlastnosti dévů běžným okem viditelné. Jejich přítomnost může být viděna „magickým okem“ ( divyachakshus , Skt. दिव्यचक्षुस् , IAST : divyacakṣus , „božské vidění“), stejně jako jejich hlasy lze slyšet „magickým uchem“ („magické ucho“ ) .
Dévové mohou vytvářet iluzorní formy, které ukazují sobě navzájem a bytostem nižších světů. Vyšší a nižší dévové neustále komunikují a vytvářejí si takové formy.
Dévové nevyžadují stejně komplexní podporu života jako lidé, i když nižší dévové také jedí a pijí. Dévové vysoké úrovně vyzařují záření ze svého vnitřního světla.
Dévové jsou schopni cestovat na velké vzdálenosti a létat vzduchem, dévové nižší hodnosti cestují v létajících vozících nebo k tomu používají magické prostředky.
Pojem déva není spojen s přírodními bytostmi, ale z pohledu lidí jsou srovnávány v síle a štěstí s lidmi. Dévové jsou rozděleni do mnoha různých světů a tříd a vyvinula se složitá hierarchie. Dévy nižšího ranku jsou povahou blíže lidem.
V některých spisech jsou asurové také označováni jako bohové, ale povaha asurů je velmi neklidná a bojující a jsou v neustálém konfliktu, takže jsou rozděleni do zvláštního světa na úpatí hory Sumeru.
Dříve měli lidé také mnoho sil a schopností dévů – nepotřebovali potravu, vyzařovali světlo, uměli létat – ale to vše bylo ztraceno, jejich těla zdrsněla používáním husté potravy a magické síly vyschly. .
Dévové jsou rozděleni do tří sfér podle místa narození a bydliště.
Ačkoli je obvyklé překládat pojem „déva“ jako bůh (někdy anděl ), buddhistické pojetí dévů se ostře liší od představ andělů a boha v abrahámských náboženstvích .
Dévové z Říše rozumných (Kamadhatu) mají těla jako lidé, ale jsou větší než lidé. Jejich život je také podobný životu lidí, ale mnohem smysluplnější, včetně mnoha potěšení. V této oblasti hraje důležitou roli „démon“ Mara .
Nejnižší světy bohů Sféry smyslnosti jsou kolem hory Sumeru v samém středu Země. Bohové hory Sumeru jsou velmi veselí a emotivní, užívají si, umí soutěžit a bojovat.
Dévové v užším slova smyslu se nazývají pouze bohové Sféry smyslnosti, bohové vyšších světů se nazývají brahmové.
Čtyři nebeští královéSvět čtyř králů se nachází na svazích hory Sumeru, ale jeho obyvatelé žijí ve vzduchu kolem hory. Tomuto světu vládnou Čtyři králové jménem Virudhaka ( IAST : Virūḍhaka ), Dhritarashtra ( IAST : Dhṛtarāṣṭra ), Virupaksha ( IAST : Virūpākṣa ) a jejich vůdce Vaishravana ( IAST : Vaiśravaṇaśrava ). V tomto světě jsou také bohové doprovázející Slunce a Měsíc a bytosti podřízené králům - kumbhandové ( IAST : Kumbhāṇḍas ), gandharvové ( IAST : Gandharva ), nagové ( hadí draci) a yakšové ( IAST : Yakṣas ). Do tohoto světa patří také nebeský pták Garuda . Čtyři králové střeží čtyři kontinenty a drží asury mimo vyšší světy bohů.
Třicet tři bohůSvět třiatřiceti dév je široká rovinatá oblast na vrcholu hory Sumeru , plná paláců a zahrad. Vládcem tohoto světa je Shakra , pán bohů. Kromě samotných třiatřiceti bohů, kteří vlastní odpovídající sektory oblohy, žije v tomto světě mnoho dalších bohů a fantastických tvorů, včetně jejich pomocníků a nymf ( apsary ). Jsou přirovnávány k řeckým olympským bohům.
Pit HeavenNebesa (dévové) jsou čtyři světy, které se vznášejí vzduchem nad horou Sumeru .
Svět Yama se také nazývá „nebe bez bitev“, protože je to první úroveň, fyzicky oddělená od problémů pozemského světa. Svět Yama je ovládán deva Suyama; jeho manželka je reinkarnací Sirimy, kurtizány z Rádžagrihy, která byla v době Buddhy k mnichům velmi štědrá.
Tushita HeavenBohové stavu blaženosti jsou světem veselých dévů. V tomto světě se bódhisattva narodil předtím, než sestoupil do lidského světa. Před několika tisíci lety byl bódhisattvou tohoto světa Shvetaketu, který se znovuzrodil jako Siddhártha a stal se Buddhou Šákjamuni ; poté bude dalším Buddhou Natha (nebo Nathadeva), který se znovu narodí jako Ajita a stane se Maitreya Buddha (Pāli: Metteyya).
Nirmanarati HeavenŽijí zde bohové a užívají si kouzelných výtvorů . Tito bohové mohou pro své potěšení udělat cokoliv. Vládce tohoto světa se jmenuje Sunirmita.
Nebe Parinimitra-vashavartinZde žijí bohové, kteří ovládají potěšení magicky vytvořené ostatními . Tito bohové nevytvářejí nové magické formy pro svůj vlastní požitek, ale jejich touhy jsou uspokojeny jednáním jiných dévů pro ně. Vládce tohoto světa se jmenuje Vashavartin, žije nejdéle, který je ve srovnání se všemi dévy nejmocnější a nejšťastnější a nejradostnější a nadšený. A v tomto světě je také domov bytosti patřící k linii dévů, jménem Mara , která se snaží udržet všechny bytosti ve Sféře smyslnosti a připoutat je ke smyslovým požitkům.
Říše forem ( Rupadhatu ) je nad říší smyslů; dévové za rozumnými se nazývají brahmové.
Bohové sféry forem mají těla, ale jsou bez sexu, nemají žádné vášně, touhy, city. Žijí ve svých 16 nebo 17 nebesích, rozdělených do čtyř úrovní dhjány – meditační koncentrace.
Dévové vyšších nebes jsou rozděleni do skupin ( dhjány ), v rámci této skupiny spolu aktivně komunikují, ale vyšší světy nevidí a možná si ani neuvědomují jejich existenci. Z tohoto důvodu jsou brahmové někdy plní pýchy a představují si sami sebe jako stvořitele vesmíru a všech světů pod nimi, protože se objevují dříve, než povstanou nižší světy. Obyvatelé vyšších světů každé dhjány jsou obzvláště naplněni takovou pýchou, a proto jsou vyšší světy dhjány někdy považovány za nepříznivé pro meditaci.
Viz také Rupadhyana .
Dévové z Beztvaré říše nemají hmotné tělo a nemají hmotné sídlo, jsou v meditaci jako nehmotné bytosti. Zabírají nejvyšší úrovně meditace, jsou ponořeni do sebe a nekontaktují zbytek vesmíru. Mahájánové školy považují tyto stavy za zbytečné a snaží se jim vyhýbat jako „meditaci pro sebe“.
V buddhistické meditaci se také používají jiné pojmy, které se někdy překládají jako bůh nebo božstvo, ale neznamenají dévy.
Devaloka (svět bohů v buddhismu ) | |
---|---|