Evžen II | |||
---|---|---|---|
lat. Eugenius P.P. II | |||
|
|||
8. června 824 – 27. srpna 827 | |||
Volby | ? 11. května 824 | ||
Kostel | Římskokatolická církev | ||
Předchůdce | Paschal I | ||
Nástupce | Miláček | ||
Jméno při narození | Eugene Savelli | ||
Narození |
kolem roku 780 Řím , Itálie |
||
Smrt |
27. srpna 827 |
||
pohřben | |||
Otec | Bohemund Savelli | ||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Evžen II . ( lat. Eugenius PP. II ; ve světě Eugenio Savelli ital. Eugenio Savelli nebo Eugene Savellius , lat. Eugenius Savellius ? - 27. srpna 827 ) - papež od 8. června 824 do 27. srpna 827 .
Pocházel z římského aristokratického rodu Savelli , který podal historii několika římských papežů, biskupů , kardinálů , římských senátorů , kondotiérů. Jeho otec se jmenoval Bohemond Savelli. Evžen byl povýšen do hodnosti kardinála presbytera kostela sv. Sabiny v roce 816 papežem Lvem III . Byl zvolen 6. června (v jiných zdrojích 11. května ) 824 po smrti Paschala I. Paschal I. se snažil omezit rychle rostoucí moc římské šlechty, která se obracela o podporu na Franky, aby posílila svou pozici proti němu. . Když Paschal I. zemřel, šlechta se energicky snažila povýšit svého kandidáta na papežský trůn. Duchovní svou kandidaturu předložili, ale šlechta – i když papež Štěpán IV . v roce 769 vydal dekret, kterým lid zbavoval možnosti účastnit se volby papeže – dokázala zvolit svého kandidáta – Evžena II. Poté, co se stal papežem, vyzdobil kostel svaté Sabiny mozaikami a řezbami, které se dochovaly dodnes. Liber Pontificalis popisuje Evžena II. jako prostého a skromného muže, vzdělaného, výmluvného, velkorysého a mírumilovného, zaměstnaného myšlenkami na skutky milé Bohu.
Volba Evžena II. byla pro Franky triumfem a následně se rozhodli své postavení vylepšit. Císař Ludvík I. Pobožný poslal svého syna Lothaira I. do Říma, aby tam posílil franský vliv. Římští šlechtici, kteří byli vyhnáni během předchozí vlády a uprchli do Francie, byli vráceni. V roce 824 podepsal Evžen II. „Římskou ústavu“, podle níž se skutečně stal vazalem císaře. Tato konstituce obsahovala klauzuli, že žádný papež nemůže být vysvěcen, dokud jeho volbu neschválí franský císař.
Brzy po odchodu Lothaira I. z Říma dorazili velvyslanci císaře Ludvíka I. a Řekové s otázkami o uctívání ikon . Byzantský císař Michael II . Travl nejprve projevoval toleranci k uctívačům ikon a jejich duchovnímu vůdci Theodoru Studitovi . Ale Michael II brzy zapomněl na toleranci a začal pronásledovat ctitele ikon a také se snažil zajistit si podporu Ludvíka I. Pobožného. Poslal také velvyslance k papeži, aby s ním konzultovali určité body spojené s uctíváním ikon. Než Ludvík I. podnikl jakékoli kroky k uspokojení přání Michaela II., požádal papeže o svolení svolat koncil řady biskupů a projednat poselství z Konstantinopole. Biskupové, kteří se v roce 825 sešli v Paříži , se však pro tento úkol ukázali jako neschopní. V důsledku toho zůstala nejasná jak podstata řeckých návrhů, tak reakce biskupů. O výsledku těchto sporů není nic známo.
Koncil, který se sešel v Římě za Evžena II., vydal několik aktů k obnovení církevní kázně, podnikl kroky k založení škol a klášterů a odsoudil kněze, kteří si oblékali světský oděv nebo vykonávali světská povolání. Evžen II. přijal také řadu ustanovení o péči o chudé, vdovy a sirotky a na tomto základě získal přezdívku „otec lidu“. Zemřel 27. srpna 827 .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|
papežů | |
---|---|
1. století | |
2. století | |
3. století | |
4. století | |
5. století | |
6. století | |
7. století | |
8. století | |
9. století | |
10. století | |
11. století | |
12. století | |
XIII století | |
14. století | |
15. století | |
16. století | |
17. století | |
18. století | |
19. století | |
20. století | |
XXI století | |
Seznam je rozdělen podle století na základě data začátku pontifikátu |