| Evdokia Iliopolskaja | |
|---|---|
| Εὐδοκία | |
| Ikona 19. století | |
| byl narozen |
1. století |
| Zemřel |
OK. 160-170 |
| v obličeji | ctihodní mučedníci |
| Den vzpomínek |
v pravoslavné církvi - 1. března (14) , v katolické církvi - 1. března |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Evdokia z Iliopolu († asi 160-170) - raně křesťanská světice , uctívaná jako mučednice . Vzpomínka v pravoslavné církvi se koná 1. března (14) , v katolické církvi - 1. března .
Evdokia byla původem Samaritánka a žila ve fénickém městě Heliopolis . Vyznačovala se svou krásou a jako nevěstka si vydělala obrovské jmění. Ke křesťanství ji konvertoval mnich Heřman. Podle jejího života předcházelo jejímu křtu zjevení se Evdokie archandělem Michaelem , který ji vyrval ze spárů Satana .
Když se Evdokia stala křesťankou, dala celé své jmění biskupovi z Heliopolis Theodotovi a sama přijala tonzuru v klášteře, který se nachází vedle kláštera, ve kterém bydlel Herman. Po smrti abatyše kláštera byla její nástupkyní zvolena Evdokia, která se proslavila svými ctnostmi a asketismem . K místním úřadům se donesly zvěsti, že v klášteře je ukryt obrovský poklad, a místní vládce vyslal vojáky, aby klášter prohledali. Podle života Evdokie nemohli vojáci vstoupit do kláštera tři dny, drženi božskou mocí, a pak byli napadeni obrovským hadem, který zničil téměř celý oddíl. Život uvádí, že Evdokia měla vizi, že je předurčena trpět pro Krista . Vzala svaté dary a dobrovolně se vydala do rukou válečníků.
Evdokia byla přivedena ke guvernérovi Diogenesovi, který byl potěšen její krásou. Evdokia se přiznala jako křesťanka a vyjádřila svou připravenost trpět pro Krista.
Pak guvernér nařídil pověsit ji na strom a čtyři vojáci těžce zbičovali. Vojáci ji vzali, svlékli do pasu a pověsili. Když byla svlékána, spadla jí z hrudi část Nejčistšího a životodárného Těla Páně, které si vzala při odchodu z kláštera. Sluhové, kteří nevěděli, co to je, to zvedli a přinesli guvernérovi. Napřáhl ruku a chtěl si ji vzít a část Nejčistšího Těla Páně se okamžitě proměnila v oheň a velký plamen spálil sluhy mučitele a zranil místokrále na levém rameni.
- Dimitrij Rostovský . Život a utrpení svaté ctihodné mučednice EudoxiePoté „ oheň padl na guvernéra <...> jako blesk a zabil ho a zpíval jeho tělo jako značku “, ale modlitbou Evdokia byl vzkříšen a stal se křesťanem.
Poté Evdokia nadále žila ve svém klášteře a kolem roku 160-170 podstoupila mučednickou smrt (sťata mečem).
Spolehlivost životaŘecký život Eudokie je překladem ze syrštiny . Život je podle Bollandistů legendární jak množstvím zázraků a množstvím anachronismů (ve 2. století neexistovaly žádné kláštery a biskupský stolec v Heliopoli byl založen císařem Konstantinem Velikým ), tak životem z Evdokie se připisuje 5. století . Také se předpokládá, že příběhy Evdokia z Iliopolu a Evdokia z Persie ( 4. století ) jsou v životě smíšené.
Hagiolog Sergius (Spassky) věří, že život nevypovídá o klášterech v jejich moderním smyslu, ale o určitých společenstvích panen a panen. Také biskupský stolec Heliopolis mohl podle jeho názoru existovat a být zničen během pronásledování křesťanů a císař Konstantin jej pouze obnovil.
Herminius Dionysius Furnoagrafiota neuvádí obraz svaté Eudoxie, pouze naznačuje, že byla sťata mečem. Ikonopisný originál z 18. století obsahuje následující údaje o jeho vzhledu:
Vypadá jako stará žena, s ušlechtilou tváří, bledá, s pokorným pohledem, tělo vyhublé z půstu a z velké abstinence, na hlavě kulatá azurová kapuce, v ruce kříž, další modlitební služba, tmavý plášť , sankir sutana s bílou. V mládí byla její tvář ještě krásnější, jako by se malířka ikon mocně podobala obrazu.
Existují dva typy obrazů světce: v mučednictví a jeden obraz (celovečerní nebo poprsí). Mezi příklady prvního typu patří vyobrazení v Minologii počátku 11. století (sbírka Státního historického muzea ), v nástěnné minologii kostela Nanebevzetí Panny Marie v makedonském klášteře Treskavets (v letech 1334–1343 ). Obrázky druhého typu jsou miniatury Minologie z Patriarchální knihovny v Jeruzalémě ( 12. století ), řecko-gruzínský rukopis z 15. století , nástěnná minologie kostela Velkého mučedníka Jiřího ve Staro Nagorichinu (1317-1318) , freska v kostele Nanebevzetí Panny Marie z kláštera Grachanitsa (asi 1320 let ), ikonomalebná výroční menaion ze Sinajského kláštera (XI-XII století).
Osud Evdokie zabral ruského básníka Michaila Kuzmina , který v roce 1907 napsal pro divadlo Very Komissarzhevské Komedii o Evdokii z Heliopole . Podle autora jde o „dojemný, frivolní a vychovaný příběh světce v 18. století“ [1] .