| Pohled | ||
| Oltář na hoře Ebal | ||
|---|---|---|
| Oltář na hoře Ebal | ||
| 32°14′23″ s. sh. 35°17′15″ východní délky e. | ||
| Země | Izrael | |
| Umístění | Mount Ebal | |
| Konstrukce | polovině třináctého století před naším letopočtem E. - poslední čtvrtina třináctého století před naším letopočtem E. | |
|
|
||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Oltář na hoře Ebal (nebo také oltář Joshua Nuna ) je archeologické naleziště v Izraeli na severovýchodním svahu hory Ebal v nadmořské výšce 785 metrů nad mořem (vrchol hory je 940 metrů). Toto místo bylo poprvé objeveno skupinou vedenou archeologem Adamem Zertalem 6. dubna 1980 v rámci expedice na průzkum Menashe Hills , hornaté oblasti v Samaří . Systematické vykopávky probíhaly od podzimu 1982 až do roku 1989 pod jeho vedením. Zertal datoval tuto stavbu do poslední čtvrtiny 13. století před naším letopočtem. E. , tedy přibližně v době, kdy podle biblického příběhu Židé vstoupili do země Kanaán a ztotožnili ji s oltářem popsaným v Bibli v knize Deuteronomium ( 27:2-8 ) a v knize Joshua ( 8:30–34 ) [1] [2] [3] [4] .
Mount Ebal má stupňovitý profil. Nalezená stavba se nachází na severovýchodním svahu hory. Obklopen zbytky zdi zabírá plochu asi 14 dunamů a před vykopáním byla velká hromada kamení, téměř 30 metrů v průměru a 4 metry na výšku. Mohyla se nacházela uprostřed elipsovité plošiny ohraničené úzkou kamennou zdí. Na místě archeologové vyčistili čtvercovou stavbu z velkých neotesaných kamenů o rozměrech 8 krát 8 metrů, na kterou se stoupalo po kamenné rampě . Před pódiem byly upraveny dva nádvoří dlážděné kamenem a samotné bylo obehnáno zdí. Uvnitř a kolem pódia jsou vrstvy popela, ve kterých byly nalezeny tisíce kostí košer zvířat. Mezi ostatky těchto obětních zvířat nebyly nalezeny kosti prasat, oslů a psů - charakteristický znak židovské příslušnosti ke kultovnímu předmětu [1] [2] [3] [4] .
Uvnitř tohoto objektu byly nalezeny tisíce hliněných střepů a klasifikace keramiky jednoznačně spojuje stavbu s obdobím izraelského osídlení v zemi Kanaán - koncem 13. století před naším letopočtem. E. Doba aktivního užívání objektu byla stanovena na přibližně 50 let – přesně v souladu s biblickou chronologií vstupu Židů do Kanaánu. Na celé hoře o rozloze 1800 hektarů nebyla nalezena žádná jiná starověká osídlení [1] [3] [5] .
Na místě byly také nalezeny rituální nádoby, včetně nádob na kadidlo, dvě egyptské náušnice a dvě kamenné pečeti v podobě egyptského skarabea . Skarabi byli datováni do poslední čtvrtiny 13. století před naším letopočtem. E. - doba faraona Ramesse II [1] [3] .
Architektonické rysy stavby, doba její výstavby a její umístění na hoře Ebal nám s velmi vysokou pravděpodobností umožňují ztotožnit ji s oltářem popsaným v Bibli v knize Deuteronomium ( 27:2-8 ) a v kniha Jozue ( 8:30–34 ). Tato stavba v podobě stupňovité kamenné konstrukce s rampou také přesně odpovídá designu oltářů pro zápalné oběti u Židů a pozdějších epoch: oltář v knize Ezechiel ( Ezek. 43 ) a oltář druhého chrámu popsané v Mišně ( traktát Middot , kap. 3), u Josepha a v „ Chrámovém svitku “ [6] Mrtvého moře [1] [3] .
Nález profesora Adama Zertala zničil teorie tzv. „ nových historiků “, kteří tvrdí, že biblický příběh o dobytí Kanaánu Židy a příběh o Jozue je mýtus, který nemá žádné historické důkazy. Z tohoto důvodu většina vědecké komunity izraelských historiků Zertalův objev ostře ignorovala a nikdo se ani nepokusil oltář prozkoumat. Zertal byl rovněž obviněn, že svou práci a interpretaci jejích výsledků údajně politicky motivoval k podpoře osidlovací činnosti za demarkační linií . Tato obvinění šokovala ideologicky levý Zertal, člen hnutí Hašomer Hacair [ 4 ] [7] .
Samaritáni se také postavili proti identifikaci oltáře , protože v jejich verzi knihy Jozue byl oltář umístěn na hoře Gerizim [3] [8] .
V reakci na to Zertal zorganizoval a uspořádal několik akademických debat a zveřejnil podrobnou zprávu o výsledcích vykopávek, po které do roku 2005 světová historická věda přijala jeho závěry [3] [4] .
V roce 2022 byly zveřejněny výsledky studie nálezu dosud nejstaršího hebrejského nápisu na hoře Ebal, který vyvrací zastánce „ biblické kritiky “, prezentující Tanach jako „pozdní generaci židovských textů“ a lež. o „izraelské okupaci“ této země [ 9] [10] [11] [12] [13] .
Oltář se nachází v „ oblasti C “ pod plnou izraelskou kontrolou [14] . V únoru 2021 Arabové z Palestinské samosprávy sesypali jednu z vnějších zdí oltáře při pokládání nové silnice poblíž města Shechem . Část prastarého kamenného plotu, který ohraničoval oltář, rozebrali Arabové a jeho kameny rozdrtili na suť a použili při stavbě silnice [15] [16] . Izraelský premiér Benjamin Netanjahu vandalismus odsoudil a prezident Reuven Rivlin vyzval k vyšetřování [17] [18] . Krátce nato Regionální rada Samaria ukamenovala část zřícené zdi, aby zabránila dalším škodám.