Život mysli

Život mysli
Život mysli
Žánr Filosofická esej
Autor Hannah Arendtová
Původní jazyk Angličtina
Datum prvního zveřejnění 1978
nakladatelství Petrohrad: Věda

The Life of the Mind  je posledním nedokončeným dílem Hannah Arendtové (1906-1975). Původně bylo dílo plánováno jako třísvazkové, ale Arendt stihla dokončit pouze dvě části: myslitelka začala psát poslední kapitolu v den své smrti. Kniha byla vydána posmrtně přítelkyní Hannah Arendtové, americkou spisovatelkou Mary McCarthy , ve dvou svazcích v letech 1977 a 1978. Dílo přeložil do ruštiny A. V. Govorunov v roce 2013.

Historie vytvoření

Hannah Arendtová už dlouho zamýšlela napsat dílo, které by osvětlilo klíčové otázky v oblasti myšlení. Po dokončení jednoho z nejslavnějších děl Vita activa aneb O aktivním životě ( anglicky The Human Condition) v roce 1958[ upřesnit ] Arendtová plánovala pokračovat a rozšířit tuto sérii úvah o aktivním životě ( vita activa ) o úvahy o kontemplativním životě ( vita contemplativa ). Dalším krokem k vytvoření třídílné knihy pro Arendtovou bylo napsání knihy Banalita zla: Eichmann v Jeruzalémě , ke které ji přiměl proces s Adolfem Eichmannem . V průběhu vášnivých diskusí o nacistickém Německu a židovské otázce se myslitel zajímal nejen o otázky etiky a morálky, ale také o vztah mezi myšlením a morálkou. Arendtová viděla potřebu důkladnějšího a důslednějšího zpracování otázek souvisejících s činností mysli a začala pracovat na třísvazkové knize.

Struktura

Tři plánované svazky: Myšlení, Volion, Soud.

Na přednáškách Gifford Lectures (anglicky Gifford Lectures ) v letech 1973-1974 Arendtová připravila ukázky ze svých kurzů: hlavní témata spočívala v oblasti morálky, Kantově filozofii , myšlení a politické teorii. Tuto sérii přednášek nazvala „ Život mysli “, ale kvůli zdravotním problémům se myslitelovi podařilo přečíst pouze první sérii: „Myšlení“, svazek stejnojmenné knihy. Epigrafem je citát z Heideggera : „Myšlení nepřináší poznání, jako vědy. Myšlení neposkytuje užitečnou praktickou moudrost. Myšlení neřeší záhady vesmíru. Myšlení nás přímo neobdaří silou jednání“ [1] .

Arendtová se v úvodní části podrobně věnuje všem podmínkám, úkolům a omezením myšlení, které ji zajímají, podává své výklady filozofických systémů a také trvá na nutnosti neoddělovat teoretizování od každodenní praxe a zkušeností. Výše uvedená syntéza témat slouží jako základ pro její studium a v první části pro formulaci a zvážení otázky: Co nás nutí přemýšlet? [2] Myslitel při práci na tomto tématu odkazuje mimo jiné na filozofii Platóna , Kanta , Descarta a také na fenomenologickou tradici stanovenou Husserlem .

Druhá část - "Volice" - byla kompletně zpracována v rukopise, který následně vyšel jako druhý díl. V této části práce se Arendtová při zkoumání povahy vůle zamýšlí nad střetem myšlení a vůle. Myslitel studuje jejich vztah a analyzuje často popisovanou všemohoucnost těch druhých, přemýšlí o schopnosti volby, její svobodě a podmíněnosti jedné z oblastí úvahy. Důležitými postavami v dialogu nasazeném Arendtovou jsou Hegel , apoštol Pavel , Epiktétos , Augustin , Tomáš Akvinský , Duns Scotus , Nietzsche a Heidegger . [3] .

Obsah „Judgment“ zůstává neznámý, i když se badatelé Arendtových prací pokoušejí znovu vytvořit trajektorii jejího uvažování s odkazem na filozofovy předchozí texty, jako jsou „Thinking and Moral Benefits“ ( anglicky Thinking and Moral Benefits), „Some issues morální filozofie“ ( angl. Some Questions on Moral Philosophy), stejně jako četné komentáře ke Kantově filozofii ve formě esejů, přednášek a knih [4] .

Poznámky

  1. ↑ Arendt H. Život mysli. - Petrohrad: Nauka, 2013. S. 11.
  2. ↑ Arendt H. Život mysli. - Petrohrad: Nauka, 2013. S. 72.
  3. ↑ Arendt H. Život mysli. - Petrohrad: Nauka, 2013. S. 235-412.
  4. ↑ Arendt H. Přednášky o Kantově politické filozofii. - Petrohrad: Nauka, 2012.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky