Zarir ( Avest . Zarivari, Zarivarai [1] ; jiné řečtiny . Zariadr; srov. perština . Zarir; persky زرير - Zarir) je hrdina íránského eposu a Shahnameh. Udatný válečník, téměř nezranitelný, ale zabitý nepřátelským čarodějem.
Jeho jméno je uvedeno v „Ardvisur-yashta“ po Vishtaspa . „Odvážný jezdec“ Zarivari obětoval 100 koní, 1000 býků a 10000 ovcí Ardvisuře poblíž vod Datie a požádal bohyni o vítězství nad služebníkem dévů Humayaka a nad Arejataspou , služebníkem Druj , a Ardvisura vyhověl hodně štěstí [2] . Jeho Fravashi jsou jmenováni v seznamu „Fravardin Yashta“ [3] .
Příběh řeckého spisovatele ze IV století před naším letopočtem. E. Charet Mitylene, z knihy X historie Alexandra, je zachována v popisu Athenaeus . Podle Hareta je tento příběh mezi asijskými obyvateli velmi známý a legenda byla vyobrazena na obrázcích.
Íránu vládli dva bratři narození z Afrodity a Adonise : Hystaspes vládl Médii a jeho mladší bratr Zariadr vládl oblasti nad Kaspickými branami do Tanais [4] (to je podle Freye východní Írán [5] ). Odatida, jediné dítě maratského krále Omarta (vládl na druhé straně Tanais), byla nejkrásnější ženou Asie, krásný byl i Zariadr. Ve snu se do sebe zamilovali. Namlouval si Odatidu, ale Omart nechtěl svou jedinou dceru provdat za cizince.
Jednou na hostině Omart nařídil své dceři, aby si mezi přítomnými vybrala ženicha a dala mu zlatý pohár vína. Odmítla a informovala Zariadru, že se blíží její svatba. Zariadr, který stál s armádou na Tanais , se k ní rychle vydal na voze a ve skythských šatech vstoupil do paláce, Odatida poznala toho, kterého viděla ve snu, dala mu misku a on vzal princeznu od jejího otce. .
Zarer je jednou z hlavních postav středoperského díla „ Tradice syna Zarerova “ („Yadgar Zareran“), které sahá až do parthského textu. Arzhasp, král Chionitů, požaduje, aby se král Vishtasp vzdal víry Mazdayasnian. Vishtaspův bratr, velitel Zarer, napíše Arzhaspovi zprávu o své připravenosti k boji a jako místo bitvy jmenuje rovinu země Merv (§ 17-21). Na příkaz Vishtasp shromažďuje Zarer obrovskou íránskou armádu (§ 23-31).
Dvořan ( bidakhsh ) Jamasp předpovídá, že v nadcházející bitvě zemře mnoho Íránců, včetně Zarery (§ 48). Poté chce Vishtasp zakázat účast v bitvě těm hrdinům, kterým Jamasp předpověděl smrt, ale chápe, že bez nich nelze vyhrát vítězství. Zarere se svým vojskem slibuje zabít 15 myriád Chionitů (§ 55, 64).
Když bitva začne, Zarer bojuje statečně a zabije mnoho nepřátel (§ 70).
A silný velitel, statečný Zarer, se řítí do bitvy právě ve chvíli, kdy oheň padá do rákosí a je podporován i větrem. Když (Zarer) udeří mečem před (sebe) - zabije 10, a když (to) máchne (to) za (sám) - 11 Chionitů. Když má hlad nebo žízeň, je nasycen, když vidí krev Chionitů [6]
Když Arzhasp viděl jeho činy, slibuje tomu, kdo ho zabije, svou dceru Zarrstun za manželku (§ 71-72). Čaroděj Vidrafsh vezme kopí („ vyrobené dévy v pekle s pomocí zla a jedu “ [7] ) a zabije Zarera ze zálohy ranou do zad pod křídlem.
Vishtasp slíbí mstiteli za Zarera jeho dceru Humai. Nikdo není připraven se pomstít, kromě Zarerova sedmiletého syna Bastvara . Oplakává svého otce (§ 84-87; v tomto nářku jsou zachovány parthské gramatické tvary), žádá Vishtasp o starého koně svého otce a vyráží do boje. Vidrafsh nasedne na koně se železnými kopyty (která sebral zabitému Zarerovi) a jde do bitvy, ale Bastvar ho zabije šípem a svlékne Zarerovi „zlaté šaty“ (§ 101-106).
Ostatní texty Pahlavi obsahují pouze zběžné odkazy. V " Bundahishne " je Zarir synem Kai Lokhraspa a bratrem Vishtaspa [8] , " Denkard " jmenuje Zarira mezi těmi, kteří přijali nové náboženství [9] .
V básni Dakiki a Firdousi , Zerir je syn Lokhrasp a mladší bratr Goshtasp . Jeho manželka není zmíněna a milostný motiv s ní spojený se přenáší na Ketayun, manželku Goshtasp (viz článek o něm ).
Když se Goshtasp poprvé pohádá se svým otcem a odejde, Zerir předběhne jeho bratra a přemluví ho, aby nešel za Hindem, ale aby se vrátil k otci.
Když Rumijský Caesar požaduje od íránského krále hold a Lohrasp uhodne, že Goshtasp je v Rumu, pošle Zerira jako velvyslance k Caesarovi. Přinese zprávu od svého otce a v projevu k Caesarovi nazve Goshtasp zrádcem. Goshtasp jde do íránského tábora, kde mluví se Zerirem. Přemluví ho, aby přešel na stranu Iránců, a Lokhrasp nasadí Goshtaspovi korunu.
Když Zerdesht začne kázat novou víru [10] , Zerir je jedním z prvních, kdo ji přijal, následuje Goshtasp. Zerir se účastní královské rady a skládá text zprávy, kterou Goshtasp posílá turanskému králi Erjaspovi . Začíná válka mezi Íránem a Turanem.
Jamasp předpovídá Goshtaspovi výsledek bitvy, včetně smrti Zerir. Během bitvy Zerir dosáhne řady výkonů. Erjasp slíbí své dceři odměnu za jeho hlavu. Turanský čaroděj Bidrefsh zasáhne Zerir otráveným mečem ze zálohy.
Goshtasp truchlí nad svým bratrem a slibuje svou dceru jako odměnu tomu, kdo pomstí jeho smrt. Zerirův syn Nestur , který dostal od krále Behzadova koně, se chystá pomstít svého otce a jde do bitvy. Isfendiar , který přišel Nesturovi na pomoc, zabije Bidrefshe, sejme z něj Zarerovo nezranitelné brnění a dokončí ho mečem.