Lochrasp

Lohrasp ( Avest . Arvataspa, Aurvataspa; Farsi Lohrasp, Luhrasp) - v íránské mytologii legendární král, nástupce Kay-Khosrova a otec Vishtasp .

Jeho jméno chybí v seznamu Kavies v „Zamiyad-yasht“ a „Fravardin-yasht“ v „Avestě [ 1] a Vishtaspův otec v „Ardvisur-yasht“ nese jméno Arvataspa [2] . Ztracený „Chikhrdad-nask“ z „Avesty“ však již nazýval jméno Kai-Lokharaspa [3] .

V textech Pahlavi

" Legenda o synovi Zarery " nezmiňuje jméno Vishtaspova otce.

Podle " Bundahishnu " byl Lohrasp synem Uzava, syna Manushe, syna Kai-Pishina, syna Kai-Apiveha, syna Kai-Kavata ; jeho děti byly Vishtasp, Zarir a další bratři [4] . Sílu mu dal Kai-Khosrow [5] ; vláda Kai Lohraspy trvala 120 let [6] .

Podle eseje „ Soud ducha rozumu “ Kai Lokhrasp vládl dobře, ctil bohy, zničil Jeruzalém , porazil a rozprášil Židy a zrodil Kai Vishtaspa [7] . V Denkard a v Tabari's History je také zmíněno, že Lokhrasp vyslal svého velitele Bakhtenarsiya, aby dobyl Jeruzalém, kde byly uctívány modly [8] .

Obrázek v Shahnameh

Ve Firdousiho básni je Lokhrasp jmenován synem Avzerda (Ervenda), syna Kay-Peshina, syna Kay-Kobada . Jeho předchůdce , Kay-Khosrow , když se rozhodl odejít ze světa, předal mu královskou moc, navzdory námitkám Zal [9] . Lohrasp nastupuje na trůn v měsíci Mehr, v den Mehr [10] . Jeho vláda trvala 120 let. Poté, co nastoupil na trůn, Lokhrasp postavil řadu chrámů v Balchu , včetně chrámu ohně.

Synové Lohraspovi byli Goshtasp a Zerir . Skutečnost, že Lokhrasp povýšil dva syny Kay-Kavuse, se nelíbila Goshtaspovi, který požádal svého otce, aby mu dal korunu, ale byl odmítnut a odešel se svou družinou do Hindu, ale Zerir předběhl svého bratra a přesvědčil ho, aby se vrátil. Nicméně Goshtasp brzy znovu opustil svou vlast a pátrání po něm, podniknuté na příkaz Lokhrasp, nepřineslo výsledky.

Po nějaké době mu rumunský velvyslanec, který dorazil do Lohrasp a požadoval poctu, řekl o novém hrdinovi, který se objevil v Rumu a předvedl řadu výkonů. Lohrasp uhodl, že jde o jeho syna, a poslal Zerira jako velvyslance. Přesvědčil Goshtasp, aby se vrátil, a pak ho jeho otec povýšil na trůn a korunoval.

Lokhrasp se vzdal moci a usadil se v Balchu , ve svatyni Yazdan [11] . Goshtaspovo přijetí nové víry Zerdesht způsobilo válku s Turanem. Zatímco hlavní íránské síly byly v Sístánu spolu s králem, turanská armáda pod velením prince Kochrema zaútočila na téměř bezbranný Balch. Starý Lokhrasp vyrazil do boje s nepřítelem, srazil mnoho Turanianů, ale byl rozsekán na kusy. Kokhrem zdevastoval Balkh, spálil chrám a Avestu a zabil všechny kněze [12] .

Později Lohraspovu smrt pomstil jeho vnuk Isfendiar .

Alisher Navoi

Alisher Navoi popisuje zákon ( konun ) Lukhrasp ( Lukhrosb ), který byl zrušen po Iskanderově vítězství nad Dariem [13] .

Poznámky

  1. Yasht XIII 132; XIX 71
  2. Yasht V 105 (Avesta v ruských překladech. Petrohrad, 1997. S. 194)
  3. Denkard VIII 13, 15
  4. Velký Bundahišn XXXV 34
  5. Velký Bundahišn XXXIII 11
  6. Velký Bundahišn XXXVI 7; Small Bundahishn, kap. 34 (zoroastriánské texty. M., 1997. S.311)
  7. Zoroastrianské texty. M., 1997. S.102, viz poznámka 56 (str.125-126) o pozdním původu zmínky o Jeruzalémě
  8. Denkard V 1, 4
  9. Shahnameh. Svazek III, řádky 17055-17168
  10. Shahnameh. Svazek III, řádky 17477-17480
  11. Shahnameh. Svazek IV, řádek 1863
  12. Shahnameh. svazek IV, řádky 3957-3968; srov. svazek VI, řádky 11305-11308 (o Balkh), 25433-25434 (o smrti Lokhrasp)
  13. Zeď Iskandar , XXVII

Zdroje a výzkum

Prameny:

Výzkum: