Vyhnání Zbonszyna ( německy Polenaktion ) je masová akce nuceného vyhnání polských Židů z Německa v říjnu 1938 . Důvodem žaloby bylo přijetí v Polsku zákona „O zbavení státního občanství“ (31. března 1938) [1] . Německé úřady zatkly 17 000 polských Židů žijících v zemi, kteří byli poté deportováni přes německo-polskou hranici. Akce vyústila v vraždu německého diplomata vom Ratha v Paříži na znamení protestu a masových židovských pogromů v Německu.
Profesor Dan Michman píše, že od března 1938 vyvíjela antisemitská německá vláda tlak na židovské občany Polska a snažila se je přinutit k emigraci. V tomto období žilo v Německu 50 tisíc Židů s polskými pasy a dalších 10 tisíc v Rakousku. Polská vláda se obávala, že v důsledku nátlaku a donucení k emigraci ze strany úřadů nacistického Německa přijdou tito Židé do Polska. Podobný názor vyjadřuje i profesor Jerzy Tomaszewski [2] .
Dne 31. března podepsal prezident Polska zákon o zbavení občanství polských občanů, kteří žijí mimo zemi déle než 5 let, těch, kteří nastoupili vojenskou službu v cizích armádách a polovojenských organizacích, rodinných příslušníků polských občanů, kteří jsou ve fiktivních manželstvích, kteří získali občanství na základě sňatku . Poté bylo zavedeno pravidlo, podle kterého od 15. října do 30. října museli všichni polští občané mimo zemi předložit místním konzulátům svůj pas. V září 1938 vydala polská vláda dekret o nutnosti výměny polských pasů pro občany trvale pobývající v zahraničí, aby si zachovali polské občanství. Jinak od 1. listopadu 1938 byli tito lidé zbaveni polského občanství. Většina polských Židů žijících v Německu tyto dekrety ignorovala [3] . Výsledkem by mohl být vznik velké skupiny lidí bez státní příslušnosti [4] .
Historik Martin Gilbert se domnívá, že dekret z 31. března nebyl namířen proti Židům, ale proti polským komunistům, kteří bojovali ve španělské občanské válce na straně republikánů. Domnívá se však také, že polské úřady nechtěly, aby do země přišli další Židé [5] .
Rozhodnutí Seimasu bylo anulováno 19. ledna 1951 [1] , načež bylo všem polským příslušníkům mezinárodních brigád navráceno občanství Polska [6] [7] .
Protože německá vláda nechtěla, aby se v Německu objevilo velké množství Židů bez státní příslušnosti, zatkla 28. a 29. října asi 20 tisíc německých Židů s polskými pasy nebo Židy z Polska zbavené německého občanství, dopravila je vlakem na německo-polskou hranici a začala násilná deportace. Deportovaní si s sebou směli vzít jen nejnutnější věci (1 kufr na osobu) a 10 německých marek. Po vyvedení Židů byl jejich zbývající majetek zabaven místními nacistickými úřady. Židé byli deportováni ze 46 osad v Německu [8] . Rozhodnutí o deportaci přijaly německé orgány tajně před polskými orgány [3] . Některým Židům se však podařilo vyhnout se deportaci z Německa tím, že se ukryli na polských diplomatických misích [9] .
Razie a zatýkání probíhaly téměř ve všech větších německých městech. Zadrženi byli: 600 osob v Dortmundu , 420 v Essenu , 70 v Gelsenkirchenu , 55 v Bottropu , 361 v Düsseldorfu , více než 2 tisíce v Berlíně , 2 tisíce ve Frankfurtu nad Mohanem , více než 1600 v Lipsku , asi 3 tisíce v Breslau a atd. [10] .
Přes německo-polskou hranici kolem měst Zbonszyn , Chojnice a Bytom bylo deportováno 17 000 Židů . Mezi deportovanými byli filozof a teolog rabín Abraham Yoshua Geschel a budoucí literární kritik Marcel Reich-Ranitsky . Přibližně 9 300 lidí skončilo na Zbonszynsku [11] .
Deportace byla pro polské úřady naprostým překvapením [12] . Němci ráno 29. října informovali celní úřad ve Zbonszyně o „zvláštním vlaku“ přijíždějícím z Německa do Polska. K překvapení polských celníků a pohraničníků byli ve vlaku polští Židé, jejichž pasy měly za 2 dny ztratit platnost. Jen do Zbonšinu dorazilo v období do 31. října 6074 Židů. Zatímco jejich pasy byly ještě platné, do večera 31. října jich 2336 opustilo vnitrozemí [3] . Někteří Židé byli posláni na hranice pěšky a na nákladních autech. Byli převezeni na německé celní stanoviště poblíž Groß Dammer . Němci hnali lidi přes hranice, včetně bajonetů. Polští pohraničníci v Sulechowě , kteří měli podle instrukcí blokovat hranici a nikoho nepustit, se rozhodli vzít na polskou stranu všechny pronásledované. Malý hraniční přechod takový proud lidí nezvládl, ale pohraničníci nikoho zpět neposlali [13] . Později dostal Sbor pohraniční stráže povolení od ministra zahraničí Józefa Becka . Velitelem pohraničních vojsk na úseku západní a severní hranice byl zástupce vrchního velitele polských pohraničních vojsk [14] [15] [16] , brigádní generál Wilhelm Orlik-Rückemann , sám ze Lvova [15 ] Židé [17] . Místní obyvatelé, kteří si ještě pamatovali zdvořilost vojáků německé císařské armády , byli šokováni krutostí nacistů [18] .
31. října v 15:30 oznámily polské úřady uzavření výjezdu z regionu Zbonszyna hluboko do Polska. Policie zablokovala výjezdy z města a převzala kontrolu nad železniční stanicí [3] . Deportovaní byli dočasně ubytováni v různých budovách ve městě [19] . Počet obyvatel Zbonszyna byl několikanásobně nižší než počet Židů, kteří do města dorazili [13] .
Většina deportovaných skončila na polském území bez prostředků na obživu. Několik měsíců žily tisíce lidí v extrémně těžkých podmínkách. Pomáhala jim polská sionistická židovská komunita a charitativní organizace Joint [20] . Deportovaným pomáhaly i úřady Zbonszyna a obyvatelé města [11] . Vedení města vybavilo místa pro ubytování v nádražní budově, u Grzybowského mlýna, v budově tělocvičny na náměstí Svobody, sportovní haly a kaple. Armáda vyčlenila budovu posádkových kasáren pro ubytování deportovaných. Místní obyvatelé odvezli do svých domovů asi 700 lidí. V městském hotelu byla zřízena nemocnice, která měla sloužit deportovaným [13] . Místní obyvatelstvo se snažilo lidem pomáhat se vším, co se dalo, dělalo to zcela bez zájmu a zdarma. V okrese byly vytvořeny fondy na pomoc Židům a ve Varšavě byl zorganizován zvláštní Výbor pro pomoc vyhnaným ( polsky Komitet Pomocy Wysiedlonym ) , jehož emisary vyslali do Zbonszynu Emmanuel Ringelblum a Itzhak Gitterman . Místní pobočka výboru sídlila 17. ledna 1920 v ulici č. 37 [3] . Mnoho představitelů polské inteligence poskytovalo potřebným Židům nejrůznější pomoc, včetně finanční pomoci. Byli mezi nimi Zofia Nałkowska , Karol Irzykowski , Tadeusz Kotarbinski a další. Některým z těchto lidí byly za svou činnost vyhrožovány nacionalistickými kruhy. V nacionalistickém tisku vycházely články, které spílaly obyvatelům Zbonszyna za jejich přátelský vztah k deportovaným Židům. Na druhou stranu za to byli chváleni v socialistické publikaci Robotnik [21] .
Kněz Franciszek Szmidoda podle memoárů nařídil místním, aby přijali deportované „s otevřenou náručí“, ačkoli uvedl, že „abych řekl pravdu, Židy nemáme rádi“. V počátcích, kdy v obchodech ve Zbonszyně vyschly všechny dostupné potraviny [13] , zásobovali místní rolníci a železničáři Židy horkou polévkou, chlebem, vodou, vším, co mohli [21] . Evangelický farář Gürtler ve svém domě usadil několik rodin s malými dětmi [13] .
Britský list The Times napsal, že stovky lidí se bez peněz a bez majetku potulovaly v malých vesnicích na německé straně hranice, odkud je vyhnalo gestapo a místní obyvatelé [22] . Zpočátku byly podmínky v uprchlických táborech "tak špatné, že se někteří pokusili uprchnout zpět do Německa, kde byli zadrženi a zastřeleni," uvedla Britka vyslaná na pomoc deportovaným Židům . Některým z nich bylo dovoleno vrátit se na krátkou dobu do Německa, aby si vyřídili své záležitosti, ale následně byli opět deportováni do Polska [19] . Během několika dní se podmínky zadržení deportovaných díky pomoci veřejných organizací a místních úřadů začaly výrazně zlepšovat. V přesídlovacím táboře byla organizována škola, kurzy polského jazyka, workshopy a veřejná kuchyně [24] . Vzhledem k tomu, že zbonšinská synagoga byla delší dobu nevyužívaná a byla přestavěna na bytový dům, ve kterém byli mimo jiné ubytováni i deportovaní Židé, byla pronajata restaurace na náměstí Svobody k uspořádání provizorní synagogy. Je ironií, že prostory restaurace patřily Němci. Deportovaní dokonce zorganizovali fotbalový klub Maccabi, který 4. prosince 1938 uspořádal přátelské utkání s místním týmem Obra, které skončilo vítězstvím židovského klubu poměrem 3:2 [3] .
Rozhodnutím polských úřadů bylo Židům, kteří ztratili polské občanství a měli příbuzné v Polsku, umožněno pokračovat v cestě ke svým příbuzným. Polsky umělo jen několik deportovaných, zbytek mluvil pouze německy. Mnoho z nich se v Německu narodilo a žilo tam celý život, jen malá část z nich po roce 1919 odešla. Většinou se jednalo o potomky přistěhovalců z Haliče, kteří měli do roku 1919 rakousko-uherské občanství a po rozpadu říše jim byly pasy vyměněny za polské. Zpočátku mezi deportovanými převládaly protipolské nálady, protože za svůj osud vinili polské úřady, které nový zákon přijaly. Brzy se tyto nálady pod vlivem zacházení s deportovanými na polské straně a zpráv z Varšavy a Ameriky změnily na protiněmecké [13] .
Čtyři tisíce deportovaných získalo povolení ke vstupu do Polska, zatímco zbytek byl nucen zůstat na hranici. Polské ministerstvo zahraničí dalo Německu ultimátum, že pokud budou deportace pokračovat, budou v Polsku podniknuty podobné akce proti Němcům bez polského občanství. Poté německé úřady poslaly deportované Židy, kteří zůstali v neutrální zóně, do koncentračních táborů [5] . Požadavky polských úřadů vrátit deportovaným alespoň část jejich majetku v Německu byly německými úřady ignorovány [9] . Dne 24. ledna 1939 byla podepsána polsko-německá dohoda, podle které Německo zastavilo masové nucené deportace Židů a přešlo k postupné deportaci polských Židů do Polska a to souhlasilo s jejich přijetím. Němci navíc souhlasili s propuštěním některých Židů zpět, aby mohli dokončit své finanční záležitosti [3] . Výměnou za zastavení nucené deportace byla polská vláda nucena prodloužit lhůtu pro výměnu pasů do 31. července 1939 [4] . Významná část Židů netoužila v Polsku zůstat a pouze snila o emigraci do jiných zemí, nejlépe mimo Evropu. S ohledem na tehdejší rozhodnutí Evianské konference to však bylo obtížné [3] . Poslední deportovaní Židé opustili Zbonszyn v předvečer německého útoku na Polsko 1. září 1939 [2] .
Mezi vyhnanými z Německa byla rodina Sendela a Rifky Grynszpanových, polských Židů, kteří emigrovali z Polského království v roce 1911 a usadili se v Hannoveru . Jejich sedmnáctiletý syn Herschel žil v té době v Paříži u svého strýce [25] . Herschel dostal pohlednici od své sestry v Polsku, popisující vyhnání rodiny: „... I když nám nebylo řečeno, co se stalo, viděli jsme, že už je o všem rozhodnuto. … Jsme bez peněz. Mohli byste vy a váš strýc něco poslat do Lodže ? [26] Grynszpan obdržel pohlednici s datem 3. listopadu 1938. V zoufalství si koupil revolver a zabil německého diplomata Ernsta vom Ratha . Smrt Vom Ratha se zase stala příležitostí pro „ Křišťálovou noc “ – sérii pogromů v celém Německu v noci z 9. na 10. listopadu [27] .
Historik Robert Traba poznamenává, že to nebyla první deportace polských Židů z Německa. V letech 1885-1886 bylo z Pruska deportováno 45 000 Židů, kteří byli předtím pozváni do práce . Historici označují vyhnání Zbonšinů za „předehru holocaustu“ [28] .
V Lipsku , na plotě bývalého polského konzulátu, byla vztyčena pamětní deska na památku polského konzula Felixe Khichevského, který během akce poskytl útočiště v budově generálního konzulátu 1300 Židům z Lipska [29] .
V roce 2008 byla na budově nádraží ve Zbąszyně umístěna fotografie deportace. Fotografie je umístěna tak, aby byla dobře vidět z okna vlaku Varšava - Berlín [30] .
| židovští uprchlíci | ||
|---|---|---|
| Pronásledování |
| |
| pokusy o záchranu |
| |
| Literatura a umění |
| |
| Osobnosti | ||