„ Vinné národy “ (také „ potrestané národy “ [1] [2] ) je oficiální [3] formulace Stalinova období , aplikovaná na deportované národy . Pokud jde o „vinné“ národy, bez jakéhokoli soudu a dokonce pokusů o jeho napodobení , jako byly fraškovité „ moskevské procesy “, represivní orgány na příkaz Stalina rozpoutaly „ národní operace “ a nucené přesídlení, v různých dobách tzv. různé eufemismy určené ke skrytí své kriminální povahy, v předválečném období - "dobrovolné přesídlení", za války a v poválečném období - "retribuční deportace". [1] Během válečných let se používal výraz „obzvláště vinné národy“. [4] Ze zástupců „vinných“ národů Stalin rekrutoval dělnické armády [5] [6] . Z právního hlediska je vymezení toho či onoho člověka jako „vinného“ samo o sobě trestné, odráží kriminální povahu stalinského režimu [7] .
Poprvé formulaci "vinen" ve vztahu k vystěhované etnokulturní komunitě použil Stalin v roce 1920 - v komentáři k rozhodnutí deportovat kozáky z Terek řekl: " vinné vesnice musely být vystěhovány ." [8] Stalin si vážně představoval, že je „Vůdcem pracujícího lidu celého světa“ a „Otcem národů“ [9] (12. dubna 1936, v úvodníku Pravdy , napsané jako obvykle pod Stalin byl podle svého vlastního diktátu nejprve nazýván otcem národů SSSR , zjevně napodobujícím Petra I. , který v roce 1712 prohlásil „ Otce vlasti “ [10] [11] ) a ze samotného znění vyplývá, že „vina“ již před jej jako „Otce národů“ nenesou jednotlivci, jak je ve světové judikatuře všude zvykem (princip individualizace odpovědnosti a trestu), a dokonce ani skupiny osob, ale celé národy, mladé i staré, vč. ženy, děti, staří lidé a místní komunisté a členové Komsomolu [12] - „vinen“ před Stalinem , který se otcovsky milosrdně shodl k jejich „hříchům“ a velkodušně jim „dovolil“ odčinit jejich „vinu“ („ prokázat jejich oddanost vlasti “ a „ odčinit svou vinu “ – byly formulace oficiálně používané ve vztahu k imigrantům [13] [14] ), kteří se přesídlili do zapadlých míst hluboko v radě Sovětského svazu, do asijské části SSSR , především sovětské Střední Asie (historik A. B. Zubov nazývá tuto „ babylonskou směs kultur a národů“ [15] ). „Odčinění viny“ bylo stejně nedosažitelné jako možnost návratu do vlasti, protože k tomu neexistovaly žádné praktické mechanismy, ani hmatatelná kritéria „odčinění“, naopak se vytvářely překážky jak pro normální vyřízení v nové místo a pro jakékoli pokusy o svévolné vymanění se z exilu (Stalinovi emisaři, dříve vyslaní do středoasijských sovětských republik, vysvětlili místnímu obyvatelstvu, že byli posláni ne obyčejní „nepřátelé lidu“, a proto by postoj k nim měl být zvláštní, [16] v důsledku toho byl přístup k zástupcům „vinných“ národů na nových místech často nepřátelský, [17] podle vzpomínek místních staromilců, v těch letech deportovaných, a zejména jejich dětí , byli pohřbíváni velmi často [18] ) a hospodářství vystěhovaných i s jejich obydlí bylo předáno cizím lidem, protože všechna tato represivní opatření byla prováděna v mimosoudním a mimosoudním řízení na osobní příkaz Stalina k odvolání proti důsledky de přenos legálním způsobem také nebyl možný. Velká vlastenecká válka působila jako jakýsi legitimizační faktor, který stmelil současný stav věcí, který v interpretaci sovětské propagandy sakralizoval jak předválečné, tak poválečné represe, v jejichž světle se dokonce masové deportace „vinných " národy byly považovány za zasloužený trest, [19] a samotné utlačované národy, slovy L. V. Malinovského, "vypadly z dějin." [5] [20] To vše samozřejmě zásadně odporovalo základním principům marxismu-leninismu , jehož oddaný stoupenec se hlásal Stalin, čehož jeho nástupci později využili ke kritice a zrušení jeho kurzu o národnostní otázce [12] . Následně byla stalinistická opatření namířená proti národům SSSR uznána zesnulými sovětskými úřady, OSN , PACE , EP a dalšími orgány mezinárodního společenství jako genocida a zločiny proti lidskosti , [21] nicméně moderní revizionisté a neo- Stalinisté hodnotí stalinské represe jako činy humanismu ve vztahu k deportovaným národům, které Stalin prováděl pro jejich vlastní dobro atd., a jako skutečně vinné jsou prezentovány samotné postižené národy (největším zastáncem tohoto pohledu byl filozof A. A. Zinověv , který se sám během válečných let účastnil takových přesídlovacích operací na Dálném východě a tvrdil, že mezi deportovanými Korejci „ japonští špióni byli jako nesestříhaní psi “, [22] – on a S. G. Kara-Murza věřili, že Stalin zachránil „zrádce“ z „celostátní odvety“ v poválečném období, zejména posledně jmenovaný uvedl, že deportací v roce 1944 Stalin „udělal dobrý skutek pro čečenský lid“ [23] ).
Mezi „vinné“ národy v různých dobách patřily:
Jak je možné položit odpovědnost za nepřátelské činy jednotlivců nebo skupin na celé národy, včetně žen, dětí, starých lidí, komunistů a členů Komsomolu, a vystavit je masivní represi, deprivaci a utrpení?
- Zpráva Nikity Chruščova na XX. sjezdu KSSS [24]Bezprostředně po Stalinově smrti začal implicitní proces návratu „vinných“ do jejich historických míst bydliště, který s nástupem Nikity Chruščova k moci nabyl oficiálního charakteru. Poté, co se Chruščov dostal k moci, okamžitě podrobil praxi masových migrací, stejně jako celou Stalinovu politiku v národnostní otázce, ostré kritice za porušování Leninových norem a principů demokracie v národní politice [12] . S ohledem na skutečnost, že všechna Chruščovova rozhodnutí v národní politice o zrušení stalinských „transformací“ měla většinou uzavřený charakter a nepřesahovala rámec stranických sjezdů, a zveřejnění textů jeho obviňujících projevů v plném znění v r. sovětský tisk se uskutečnil až v roce 1989, na vrcholu „ perestrojky “ (ve stejném roce byla deportace řady národů uznána Nejvyšším sovětem SSSR jako nezákonná a zločinná), a proces rehabilitace utlačované národy, které začal, byly zpomaleny po jeho odstranění z moci v roce 1964, otázka návratu utlačovaných národů do jejich rodných zemí zůstala otevřená až do rozpadu sovětského systému a na některých místech je v příspěvku stále aktuální -Sovětský prostor [12] .
| Deportace do SSSR | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1919-1939 | |||||||||||
| 1939-1945 |
| ||||||||||
| 1945-1953 |
| ||||||||||
| Po roce 1953 | Operation Ring (1991) | ||||||||||
| Rehabilitace obětí |
| ||||||||||