Zoil

Zoil ( jině řecky Ζωίλος ) - řečník , řecký filozof ( cynik ), literární kritik 4. století před naším letopočtem. E. , původem z Amphipolis v Thrákii , odkud pochází jedno z jeho epitet: "Thrácký otrok." Od dob římských básníků augustovského věku je Zoilus pojmem závistivých, žíravých a drobných kritiků.

Osobnost a vzhled

Zajímavou informaci zachoval římský spisovatel 1.-2. století Claudius Elian :

Zoilus z Amfipolis, ten, kdo psal proti Homérovi, Platónovi a dalším, byl Polykratovým žákem . A tento Polykrates byl autorem díla namířeného proti Sokratovi. Zoilus dostal přezdívku rétorický pes. Vypadal takto: chodil s huňatým plnovousem, plešatě si pořezal hlavu a nosil himation krátkou ke kolenům . Zoilus vždy lidi pomlouval, dělal si jen nepřátele a byl překvapivě vybíravý. Jednou se ho jeden z filozofů zeptal, proč se všem rouhá. "Protože," zněla odpověď, "nemohu jim, jak bych si přál, ublížit." (Barevné příběhy, kniha 11, 10)

Zoilus je kritikem Homera

Pro výsměch a výsměch Homerovi byl Zoilus přezdíván „Homérova pohroma“ ( Ὁμηρομάστιξ ); Říkalo se mu také „pes výřečnosti“. Pokud lze soudit z dochovaných, poměrně četných jeho kritických poznámek, z názvů jeho děl a z úsudků o něm Longinovi a Porfirym , starověkých znalcích literatury, Zoilus patřil k řadě sofistů zvídavých, vtipných, ale velmi malé porozumění poezii a vůbec ne v souladu s hodnocením antických básnických děl se světonázorem a vkusem společnosti, pro kterou byla tato díla původně určena.

V hněvu na Achájce vrhá Apollo své smrtící šípy nejprve na mezky a psy (Il. I, 50); podle Zoila jde o obscénní pomluvu proti božstvu, „neboť co mu mezci a psi udělali špatného“? Při zprávě o smrti Patrokla se Achilles oddává nezměrnému zármutku a prolévá slzy (Il. XVIII, 22-35); Po Platónovi Zoilus opakuje, že smrt by neměla být považována za zlou, že slzy a zoufalství jsou údělem žen; "Dokonce ani Hecuba při pohledu na Hectorovo tělo tažené za vozem neprojevuje takové šílenství, jaké zde Homer obdarovává svého hrdinu."

Na obrázku Priama prosícího o ostatky svého syna z Achilles našel Zoilos několik nesrovnalostí: Hermes nedoprovázel Priama do Achillova stanu, trojský starší se předtím zásobil propustkou od Achilla. Priam a Achilles nemohli mluvit tak, jak mluví v Homérovi; ale nejabsurdnější ze všech je zásah do Apollónových záležitostí, aby se zachovala neúplatná mrtvola Hektora (XXIV, 470 a násl.).

O Diomedovi básník uvádí, že Athéna „zapálila neuhasitelný plamen z jeho štítu a helmy“ (V, 4). „To je vrchol absurdity,“ vykřikne Zoil, „co bude s hrdinou? Musí se okamžitě proměnit v popel." Tyto a podobné příklady zoiliské kritiky Homéra nejsou o nic podivnější než mnohé z Platónových poznámek proti králi básníků; ve stejném směru byly kritizovány homérské básně Aristotela a alexandrijští gramatici, jejichž předchůdcem byl Zoilus.

Od ostatních kritiků stejného druhu se lišil pravděpodobně jen větší vytrvalostí při hledání všemožných nedostatků v Iliadě a Odyssei . Plinius starší sestavil dvě knihy své Přírodní historie podle Zoila; Longinovi připadal Zoilův výraz velmi vtipný: „plačící prasata“ o společnících Odysseusových , které Circe proměnila v prasata. Homérovi žalobci se objevují v literatuře od 7. století před naším letopočtem. E. ; ale jednali v zájmu morálky a náboženského spiritualismu a Zoilus je žalobcem Homéra ve jménu zdravého rozumu.

Obraz Zoiluse v literatuře

Jméno „Zoil“, jako běžné podstatné jméno pro nepřátelského a žíravého kritika, se rozšířilo v ruské literatuře 19. století. Například epigram Fjodora Tyutcheva „Nechte srdce Zoilů kňučet závistí...“ je široce známý . Pushkin je zmíněn v básni " Ruslan a Lyudmila ". V příběhu „ The Young Lady-Seasant Woman “: „Angloman snášel kritiku stejně netrpělivě jako naši novináři. Zuřil a nazval svého Zoila medvědím provinciálem. Zoil je také přítomen ve slavném Puškinově epigramu:

Lovec před soubojem o časopis,
Tento uspávací zoil chová
inkoustové opium se slinami vzteklého
psa.

1824

Obraz Zoila je také přítomen v G. R. Derzhavin v ódě „Felitsa“:

Jako k samotným krokodýlům,
Tvá veškerá přízeň k zoilům,
vždy máš tendenci odpouštět.

V divadelní recenzi I.A. Krylovova poznámka o komedii Smích a smutek (1793) obsahuje následující řádky:

Pokud by kárání negramotných Zoilů rozhodlo o pádu spisů, pak bych bez váhání přiřadil svému autorovi dvě nebo tři drobné byrokracie Pegase, jehož jméno neuvádím jen proto, abych nezničil klidnou nejistotu, kterou tyto dobromyslní lidé se těší v odplatě za jeho autorovu neúnavnost. Ale ani jedno, ani druhé mě nedělá předsudky: Zoilové nebyli spokojeni s Racinovou Phaedrou, vynadali Moliérova Tartuffe a Misantropa...

Později ve 20. století použil Akutagawa Ryunosuke jméno „Zoil“ ve fantasy příběhu „Zoil Menzura “. Popisovalo stejnojmenné zařízení pro měření umělecké hodnoty děl.

V písni sovětského barda Julije Kima „O magické síle umění“ jsou řádky „... Abys krutě potrestal opovrženíhodný zoil, / spoutej si ruce žlázami – aby ses nerouhal.“

Literatura

• Mishchenko F. G. Zoil // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Shtal IV Logický limit sofistické metody literární kritiky (Zoilus z Amphipolis) // Starověká řecká literární kritika. M.: Nauka, 1975. - S. 335-360.
• Fabricii, "Bibiliotheca Graeca" (I, 550 čtverečních);
• Lehrs, Karle. "De Aristarchi studiis Homericis" (III, 9).

Odkazy

• Slovník "starověcí spisovatelé"

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Velký Rus Brockhaus a Efron italština Malý Brockhaus a Efron Skutečný slovník klasických starožitností Britannica (11.) Treccani
V bibliografických katalozích	GND : 102410100 ISNI : 0000 0000 0399 8997 VIAF : 64396030 WorldCat VIAF : 64396030