Rýnské zlato

„Zlato Rýna“ ( německy  Das Rheingold ) je opera Richarda Wagnera , prolog („předvečer“) cyklu Prsten Nibelungův .

Historie vytvoření

Německé legendy zaměstnávaly Wagnera od jeho mládí. Koncem 40. a začátkem 50. let 19. století měl skladatel čtyři vydání Nibelungů a mezi lety 1844 a 1848 si vypůjčil mnoho knih na podobná témata z Královské knihovny v Drážďanech. Ale podle svých vlastních prohlášení nikdy neviděl příležitost napsat operu o Siegfriedovi, spoléhal se pouze na Nibelungy: tato postava ho přitahovala studiem starověkých germánských mýtů [2] . Důležité je, že právě v těchto letech provedl Wagnerův známý Ludwig Ettmüller ( německy  Ludwig Ettmüller ), kterému Wagner přezdíval „Edda-Müller“, řadu publikací islandských ság ve vlastním překladu s komentáři [3] . Ačkoli v mnoha případech byl skladatel obeznámen s mytologickými náměty pouze prostřednictvím současných německých badatelů. Kromě toho změnil mnoho jmen postav, aby „mluvily“: například z Wodana se stal Wotan (srov . německy  Wut  - hněv, vztek), ke jménu Fro ( Fro ) ( německy Froh  - radostné) [4] .  

Wagner začal pracovat na libretu Der Ring des Nibelungen na podzim roku 1848. První plán, Die Nibelungensage (Mythus) [5] , načrtl 4. října. Tento plán obsahoval pouhých osm stran, ale ve skutečnosti byly v něm uvedeny všechny hlavní milníky v zápletce tetralogie [6] . V tu chvíli však vznikla pouze jedna opera – „Smrt Siegfrieda“ ( německy  Siegfrieds Tod ), z níž se později stala „ Smrt bohů “ [7] .

Poté se Wagner na dva a půl roku k těmto návrhům nevrátil kvůli těžkému životnímu období - byl nucen uprchnout z Drážďan do Švýcarska . Obnovil práci na Prstenu v roce 1851, pravděpodobně v souvislosti s vydáním nových překladů eddických písní a většiny Eddy Minor od Karla Zimrocka. V květnu téhož roku napsal Wagner návrh libreta pro Siegfriedovo mládí ( německy  Der Junge Siegfried ), později jednoduše Siegfried , a od listopadu 1851 do května 1852, když si uvědomil potřebu dalších dvou prequelů , napsal libreta k Rheingold Gold a Valkyrie . » [7] .

Pro libreto zvolil skladatel podobný systém aliterace, jaký byl přijat v islandských ságách, např. Starší Edda , i když nedodržoval přesně pravidla, podle kterých byly eddické písně složeny [8] .

Hlavním rozdílem mezi výsledným libretem „Zlatého Rýna“ a tím, co bylo napsáno v obrysech roku 1848, bylo zavedení rolí dcer Rýna a Freyi do děje. V souladu s tím se objevilo téma zmizelého věčného mládí bohů, které v Die Nibelungensage chybělo [5] .

Hudba Rýnského zlata byla složena mezi listopadem 1853 a květnem 1854 [9] .

Premiéra

Opera byla poprvé uvedena 22. září 1869 v Mnichově pod vedením Franze Wüllnera ; Wagner s tím nebyl spokojen, protože byl přesvědčen, že by tetralogie měla být uvedena celá, ale tento plán se uskutečnil až v roce 1876 na prvním Bayreuthském festivalu : 13. srpna bylo představeno Rýnské zlato pod vedením Hanse Richtera .

Postavy

Bohové

Jména a účel bohů jsou obecně v souladu s jejich popisem uvedeným v „ Mladší Eddě “. Wagner však v některých případech vytvářel postavy zcela volně [10] . Mytologickými prototypy Loge dva jsou tedy mazaný polobůh klamu Loki, jeden z nejslavnějších hrdinů obou Edd, a zosobněný oheň Logi, také opakovaně zmiňovaný ve staroseverských textech, kdysi jako Lokiho protivník v soutěži o jídlo [11 ] . Wagnerova podoba Freyi vznikla také na základě dvou mytologických postav – bohyně lásky a krásy Freye a bohyně mládí Iduna , v jejímž košíku byla uložena magická zlatá jablka, která bohům navracela mládí [12] .

Nibelungen

Slovo „Nibelungen“ mělo ve středověkých ságách různé významy. Takže v " Písni o Nibelungech ", stejně jako v " Sáze o Tidrekovi z Bernu ", jde o mocný druh válečníka. V Das Lied vom Hürnen Seyfrid jsou naopak Nibelungové gnómové , jejichž jméno pochází ze jména jejich předka Nibelunga. Možná Wagner spoléhal na nejnovější verzi [13] .

Obraz Albericha se vrací k Albrichovi od Nibelungů, mocného trpaslíka, služebníka vládců Nibelungů, střežícího poklady. Také je pravděpodobně jméno Alberich odkazem na jméno trpaslíka Alfrekra ze Ságy o Thidrekovi, chytrém zloději [14] .

Obři

V rané verzi libreta byla jména obrů Windfarer a Reiffrost (možná jsou to poněmčená jména obrů z islandské mytologie, jako Windsvalr nebo Hrimnir). Poté byly přejmenovány na Fasolt a Fafner. Fafnerova postava je převzata ze ságy Edda i Völsunga; pokud jde o Fasolta, jeho jméno je převzato ze ságy Tidrek. Ale Fazold ze ságy o Tidreku není obr, ale prostě muž velké síly. Toto jméno zvolil Wagner pravděpodobně z důvodu aliterace s Fafnerovým jménem [15] .

Dohodu s obry o stavbě domu pro bohy převzal Wagner ze zápletky „Mladší Eddy“ [16] , kde je popsáno, jak „k nim přišel jistý mistr [později přímo zvaný obr] [bohové] a zavázal se, že za tři půl roku postaví zdi ... a vyčítal si, že si vzal Freyu a chtěl se zmocnit slunce a měsíce ... a souhlasil s pánem ... a všichni souhlasili, že takovou radu [k uzavření dohody] dal pouze Loki, syn Laufeyho, viník všemožných potíží“ [17] .

Dcery Rýna

Dcery Rýna jsou strážkyněmi magického zlata na dně řeky. Tyto postavy, i když mají nějaký mytologický a folklórní základ, jsou obecně vytvořeny Wagnerem. Přišel i s jejich názvy, všechna jsou tvořena ze slov znamenajících „voda“, „vlny“. Mořské panny se měly původně objevit pouze ve Smrti bohů jako „prorocké dcery vodních hlubin“ ( německy  weissagende Töchter der Wassertiefe ). V Die Nibelungensage , je zmíněno, že mají labutí křídla, pak Wagner tento detail odstranil (samozřejmě vypůjčený z eddické „Písně o Völundu“, ve které jsou kombinovány obrazy vodních duchů a valkýr [14] ).

Za možné zdroje inspirace pro Wagnera při vytváření obrazů dcer Rýna se navíc považuje Sága o Tidrekovi a Nibelunzích. V prvním díle Högni mluví s „vodními ženami“, které přišly od Rýna, a pak dvě z nich zabije a ve druhém Hagen mluví s podobnými prorockými stvořeními při přechodu Dunaje [14] .

Shrnutí

Obrázek jedna

V hlubinách Rýna . Mořské panny Woglinda, Velgunda a Floschilda si vesele hrají a příliš se nestarají o ochranu jim svěřeného pokladu, rýnského zlata. Náhle se ze země vynoří Alberich, ošklivý trpaslík Nibelungů. Postupně touží po lásce každé z Rainových dcer, ale všechny se mu posmívají. Alberich se pokusí jednoho z nich vzít násilím, ale snadno mu uniknou.

Rozední se, na vršek podmořské skály dopadá paprsek slunce a začíná zářit – je na něm ukryto zlato Rýna. Mořské panny radostně chválí jeho lesk. Alberich, zasažen tím, co viděl, naslouchá štěbetání mořských panen a poznává tajemství zlata: kdo, když odmítl lásku, vykoval z tohoto zlata prsten , stane se vládcem světa. Přestože dcery Rýna musí udržet tajemství pokladu, nevidí Albericha jako hrozbu, protože touží po lásce víc než kdokoli jiný, což znamená, že není schopen poklad ukrást. Chamtivý Nibelung ale proklíná lásku a svobodně bere zlato („Bangt euch noch nicht?“; „Jsem vám vtipný?“) za zoufalých výkřiků mořských panen.

Scéna druhá

Svítání osvětluje rozeklané skály a vzdálenou pevnost, kterou pro bohy postavili obří bratři Fasolt a Fafner. Jednooký nejvyšší bůh Wotan spící v horském údolí a jeho žena Frika se probouzejí („Wotan, Gemahl! Erwache!“; „Wotane, probuď se! Můj manžel!“).

Wotan hrdě obdivuje velkolepý hrad, ale Frika je v poplachu: vždyť obři jako odměnu za stavbu slíbili její sestře, krásné Freye , která je bohyní mládí. Brzy přiběhne sama Freya v hrůze a hledá ochranu u své sestry a Wotana před blížícími se obry. Wotan dívku ujišťuje, že ji nikdo nevydá, navíc Loge, zákeřný bůh ohně, slíbil, že ji dostane z problémů. Tento Loge ale nikam nespěchá.

Objevují se obři a požadují svou mzdu („Sanft schloss Schlaf dein Aug“; „Tvůj sen byl sladký“). Nejvyšší bůh hraje o čas, ujišťuje je, že slíbil, že dá Freyu jen jako žert, a nabízí, že si na oplátku vybere něco jiného. O ničem jiném ale obři nechtějí slyšet. Fasolt je do Freyi zamilovaný a Fafner ví, že bez zlatých jablek ze zahrady bohyně mládí všichni její příbuzní rychle zestárnou a zemřou. Její bratři, Fro, bůh radosti a jara, a Donner, bůh hromu, přiběhnou na pomoc Freye a pouze zásah Wotana zabrání krveprolití.

Nakonec se objeví Loge. Na vytrvalé otázky svého okolí říká, že nenašel jediného muže, který by ženskou lásku za něco vyměnil („Immer ist Undank Loges Lohn“; „Všichni jsou mi vždy nevděční“). Pouze Alberich se vzdal lásky kvůli čarodějnickému zlatu a moci nad světem.

Když se Fafner doslechl o rýnském zlatě, přesvědčí svého bratra, aby souhlasil s převzetím Alberichova pokladu místo Freyi. Wotan, když ho Fafner o tomto rozhodnutí informuje, je hlasitě rozhořčen: za prvé ještě nemá Alberichovo zlato a za druhé by se sám rád zmocnil magického prstenu Nibelungů. Poté obři vezmou Freyu jako rukojmí s tím, že výkupné musí být připraveno do večera, jinak s nimi bohyně mládí zůstane navždy.

Po rozchodu s ní začnou bohové (nepočítáme-li poloboha Loga, který není tolik závislý na magických jablkách) stárnout. Wotan a Loge jdou dolů do Nibelheimu, aby od Albericha převzali zlato.

Obrázek tři

Trpaslíci zotročení Alberichem pracují v kovárnách v hluboké podzemní rokli . Alberichův bratr Mime pro něj vykoval kouzelnou helmu , ve které se můžete stát neviditelnými nebo se proměnit v kohokoli. Mime sám neví, jaké kouzlo je na této helmě, ale cítí, že je velmi silné, a tak se snaží helmu schovat pro sebe. Alberich, který uhodl jeho plán, se stal neviditelným pomocí helmy a tvrdě bije svého bratra.

Loge a Wotan přicházejí. Mime jim vypráví o tom, jak Nibelungové trpí tyranií Albericha, nuceni poslechnout kouzelný prsten. Vracející se Alberich nutí trpaslíky těžit a roztavit obrovské množství zlata. Wotan a Loge se dozvídají Alberichovy záměry: dobýt celý svět, dobýt lidi i bohy. Nibelung chválí svou helmu a po Logeových předstíraných nedůvěřivých slovech o takové síle se promění v draka . Loge předstírá, že je velmi vyděšený, a žádá, aby se proměnil v něco menšího, a dodává, že malé velikosti jsou užitečnější, když se potřebujete schovat před nebezpečím. Když trpaslík splní jejich požadavek tím, že se promění v ropuchu, bohové mu seberou helmu a vezmou ho do zajetí .

Scéna 4

Opět rovina mezi skalami, jako na druhém obrázku. Wotan a Loge přivádějí Albericha spoutaného. Za jeho svobodu požadují obrovské výkupné – všechno zlato, které se mu podařilo získat. S pomocí kouzelného prstenu Alberich volá Nibelungy, kteří přinášejí poklady. Loge donutí Nibelunga, aby se vzdal magické helmy a Wotan mu vezme poslední talisman – prsten. Alberich v bezmocném vzteku chrlí kletbu: ať prsten přinese svému majiteli smrt („Wie durch Fluch er mir geriet, verflucht sei dieser Ring!“; „Narodil ses s kletbou, buď v háji, můj prsten!“) . Wotan svým slovům nepřikládá žádnou důležitost.

Obři a Freya se vracejí a s ní i mládí bohů. Na žádost obrů bohové zasypou Freyu zlatem, které by mělo bohyni zcela zakrýt. Když není dost zlata, přichází na řadu helma. Ale z malé mezery Fasolt stále vidí zářící pohled bohyně. Aby zacelil mezeru, Fafner požaduje prsten. Wotan ho odmítá a obři jsou připraveni vzít Freyu navždy. V tuto chvíli se z hlubin země vynořuje Erda , bohyně země a moudrosti. Přísně Wotanovi vyčítá, požaduje, aby předal prokletý prsten („Wie alles war, weiß ich“; „Všechno, co pominulo, já vím“), a předpovídá nadcházející smrt bohů. Nakonec Wotan podlehne jejímu přesvědčování a prosbám Freakyho, Fro a Donnera: rozešel se s prstenem. Obři mezi sebou okamžitě vstoupí do boje o prsten, Fafner zabije Fasolta a odejde s výkupným. Nyní Wotan vidí sílu Alberichovy kletby a chápe, že pro bohy nastávají neklidné časy. Donner sbírá mraky a přichází bouřka . Pak blesky rozežene mraky a mezi skálou a nádherným zářícím hradem Fro natáhne duhový most , Wotan radostně vítá svou pevnost, kterou nazývá Valhalla . Dcery Rýna, neviditelné, však žádají, aby jim vrátily své zlato a obviňují nesmrtelné ze lži a zbabělosti. Bohové slavnostně míří přes most do své nové komnaty. Zůstává pouze Loge, který předpovídá brzký konec jejich moci („Ihrem Ende eilen sie zu“; „Spěchají zahynout“).

Vybrané zvukové nahrávky

(sólisté jsou uvedeni v tomto pořadí: Wotan, Loge, Alberich, Fasolt, Fafner)

• 1937 - Dir. Artur Bodanský ; sólisté: Friedrich Schorr , René Maison , Eduard Habich , Norman Kordon , Emanuel Liszt ; Orchestr Metropolitní opery .
• 1950 - Dir. Wilhelm Furtwängler ; sólisté: Ferdinand Franz , Joachim Satler , Alois Pernerstorfer , Ludwig Weber , Albert Emmerich ; Orchestr divadla La Scala .
• 1953 - Dir. Josef Keilbert ; sólisté: Hans Hotter , Erich Witte , Gustav Neidlinger , Ludwig Weber , Josef Greindl ; Orchestr Bayreuthského festivalu .
• 1953 - Dir. Wilhelm Furtwängler ; sólisté: Ferdinand Franz , Wolfgang Windgassen , Gustav Neidlinger , Josef Greindl , Gottlob Frick ; Římský rozhlasový orchestr (RAI).
• 1957 - Jelen. Hans Knappertsbusch ; sólisté: Hans Hotter , Ludwig Zuthaus , Gustav Neidlinger , Arnold van Mill , Josef Greindl ; Orchestr Bayreuthského festivalu.
• 1958 - Dir. Georg Solti ; sólisté: George London , Seth Swanholm , Gustav Neidlinger , Walter Kreppel , Kurt Boehme ; Vídeňský filharmonický orchestr .
• 1966 - Dir. Carl Böhm ; sólisté: Theo Adam , Wolfgang Windgassen , Gustav Neidlinger , Martti Talvela , Kurt Boehme ; Orchestr Bayreuthského festivalu.
• 1967 - Dir. Herbert von Karajan ; sólisté: Dietrich Fischer-Dieskau , Gerhard Stolze , Zoltan Kelemen , Martti Talvela , Karl Ridderbusch ; Berlínský filharmonický orchestr .

Doporučená videa

(sólisté jsou uvedeni v tomto pořadí: Wotan, Loge, Alberich, Fasolt, Fafner)

• 1980 - Dir. Patrice Chereau ; dir. Pierre Boulez ; sólisté: Donald McIntyre, Heinz Zednik , Herman Becht, Matti Salminen , Fritz Hübner, Bayreuth Festival Orchestra ;
• 2006 - Dir. Kasper Bech Holten; dir. Mikael Schönwandt ; sólisté: Johan Reiter, Michael Christiansen, Sten Burel, Stephen Milling, Christian Christiansen; Orchestra of the Theatre Royal of Denmark ;
• 2010 - Dir. Robert Lepage ; dir. James Levine ; sólisté: Bryn Terfel , Richard Croft, Eric Owens, Franz-Josef Zelig, Hans-Peter König, Orchestr Metropolitní opery .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 Archivio Storico Ricordi - 1808.
2. ↑ Björnsson, 2003 , str. 98  (anglicky) .
3. ↑ Björnsson, 2003 , str. 97  (anglicky) .
4. ↑ Björnsson, 2003 , str. 110  (anglicky) .
5. ↑ 1 2 Björnsson, 2003 , str. 118  (anglicky) .
6. ↑ Björnsson, 2003 , str. 99, 101  (anglicky) .
7. ↑ 1 2 Björnsson, 2003 , str. 101  (anglicky) .
8. ↑ Björnsson, 2003 , str. 108  (anglicky) .
9. ↑ Björnsson, 2003 , str. 103  (anglicky) .
10. ↑ Björnsson, 2003 , str. 134  (anglicky) .
11. ↑ Björnsson, 2003 , str. 136  (anglicky) .
12. ↑ Björnsson, 2003 , str. 138  (anglicky) .
13. ↑ Björnsson, 2003 , str. 130  (anglicky) .
14. ↑ 1 2 3 Björnsson, 2003 , str. 132  (anglicky) .
15. ↑ Björnsson, 2003 , str. 136-137  (anglicky) .
16. ↑ Björnsson, 2003 , str. 135  (anglicky) .
17. ↑ Sturluson, 2015 , str. 39.

Literatura

• Björnsson, Arni. Wagner a Volsungové: Islandské zdroje Der Ring des Nibelungen. - London: Viking Society for Northern Research, 2003.  (anglicky)
• Sturluson, Snorri. Younger Edda / Smirnitskaya O. V., Steblin-Kamensky M. I. - 2. vydání, dotisk. - Petrohrad. : Nauka, 2015. - (Literární památky). - ISBN 978-5-02-038447-7 .

Odkazy

• Celý text libreta opery "Rheingold Gold"
• Texty naznačující motivy a recenze scén z opery "Rheingold Gold"
• Tabulka leitmotivů  (anglicky)
• O hudební sémantice prstenových motivů Archivováno 2. března 2008 na Wayback Machine  (německy)

Tematické stránky	Mezinárodní projekt knihovny hudebních partitur MusicBrainz
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Skvělý norský Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích BNF : 13920770n GND : 300170238 J9U : 987007583564805171 LCCN : n82101569 VIAF : 181416279 WorldCat VIAF : 181416279