Iskander Lerunovič Izmailov | |||
---|---|---|---|
tat. Iskandar Lerun uly Izmailov | |||
| |||
Datum narození | 12. prosince 1960 (ve věku 61 let) | ||
Místo narození | Seimchan , Srednekansky District , Magadan Oblast , Russian SFSR , SSSR | ||
Země |
SSSR → Rusko |
||
Vědecká sféra | historik , archeolog , etnograf | ||
Místo výkonu práce |
Ústav jazyka, literatury a historie Akademie věd Republiky Tatarstán Historický ústav pojmenovaný po Sh. Marjani Archeologický ústav pojmenovaný po A. Chalikovovi |
||
Alma mater | Kazaňská státní univerzita pojmenovaná po V. I. Uljanov-Leninovi | ||
Akademický titul | Doktor historických věd | ||
Ocenění a ceny |
|
||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Iskander Lerunovič Izmailov ( tat. Iskandar Lerun uly Izmailov ; narozen 12. prosince 1960 , Seimchan , okres Srednekansky , Magadanská oblast , RSFSR , SSSR ) – sovětský a ruský tatarský archeolog , historik a etnograf , doktor historických věd . Ctěný vědec Republiky Tatarstán (2019).
Iskander Lerunovič Izmailov se narodil 12. prosince 1960 ve vesnici Seimchan , okres Srednekansky v regionu Magadan [1] [2] [3] .
Otec - Lerun Iskhakovich Izmailov (1933-2008) [2] [4] , absolvent Geologické fakulty Kazaňské státní univerzity pojmenované po V. I. Leninovi (1956) [5] , kandidát geologických a mineralogických věd (1971) [6 ] . Matka - Sufiya Garaevna (nar. 1934), lékařka, lékařka Magadanské regionální tuberkulózní ambulance [2] [7] [4] . Koncem 50. let se jako mladí specialisté přestěhovali z Kazaně do Kolymy [2] [7] , kde se jim také podařilo udržet svou tatarskou národní identitu [8] [7] . Rok po narození svého syna se rodina Izmailovů přestěhovala do vesnice Khasyn , okres Khasynsky , a poté do Magadanu , kde chodil do školy. Během studií se zajímal o fyziku a chemii , opakovaně se účastnil městských a krajských olympiád. Věnoval se také sambo , byl vítězem městských soutěží a vítězem krajského přeboru. Od dětství měl rád historii a archeologii , hodně četl, zejména vybíral knihy o Tatarech a Mongolech od V. Yana . Od roku 1975 se podílel na práci archeologického kroužku pod vedením N. Dikova . V roce 1977 se v Kazani setkal s A. Khalikovem a poté se v rámci své archeologické expedice zúčastnil vykopávek osady Bilyar . V roce 1978 absolvoval magadanskou střední školu č. 7, po které se vrátil do Kazaně [9] [10] [7] .
V roce 1978 nastoupil na Historicko-filologickou fakultu (od roku 1982 - Historickou fakultu) Kazaňské státní univerzity pojmenované po V. I. Leninovi , kterou v roce 1983 absolvoval v oboru historie a učitel historie a společenských věd [11] [12 ] [10] . V letech 1983-1986 studoval na postgraduálním kurzu katedry archeologie a etnografie Ústavu jazyka, literatury a dějin Kazaňské pobočky Akademie věd SSSR [13] [3] . V roce 1986 nastoupil na IYALI, kde postupně zastával pozice vrchního laboranta Katedry historie (1986), vrchního laboranta Katedry archeologie a etnografie (1986), mladšího vědeckého pracovníka téhož oddělení (1987- 1993), vědecký pracovník (1993-1994) [13] [10] . V roce 1988 vedl před obhajobou doktorandské práce o výzbroji a vojenských záležitostech raných Bulharů na setkání sektoru slovansko-finské archeologie leningradské pobočky Archeologického ústavu Akademie SSSR Vědy však byla obhajoba odložena z důvodu „ perestrojky “ a změn situace vědy v zemi [14] [7] . V témže roce se stal členem Ruské asociace orientalistů a její komise pro studium vojenských dějin národů Východu [15] [16] [10] . V té době byl tajemníkem organizace Komsomol , členem sdružení mladých vědců a vědecké rady ústavu [13] [7] . Aktivně se také podílel na archeologických vykopávkách, zejména na pohřebištích Armyevsky a Sergo-Polivanovsky , Zolotarevsky a Bogdashkinsky , jakož i na místě budoucího umístění stanice kazaňského metra " Kremlyovskaya " [13] [ 17] .
V roce 1991 byla IYALI svěřena Kazaňskému vědeckému centru Ruské akademie věd a v roce 1993 Akademii věd Republiky Tatarstán [1] [18] . Po publikacích o Zlaté hordě a pořádání příslušného vědeckého semináře v roce 1991 byl kritizován ředitelem institutu M. Z. Zakijevem , dostal se také do konfliktu s Chalikovem a v roce 1994 opustil IYALI, ze kterého vznikl nový Historický ústav byl poté oddělen AS RT [19] [17] [7] [16] . V letech 1995-1996 působil jako vědecký pracovník na katedře historie a sociálního myšlení Ústavu tatarské encyklopedie [3] [16] [10] . Podílel se na sestavování " Tatarského encyklopedického slovníku ", stal se autorem několika desítek článků pro " Tatarskou encyklopedii " [20] [7] . V roce 1996 na Fakultě historie Kazaňské univerzity obhájil disertační práci „Výzbroj a vojenské záležitosti povolžských Bulharů 10.-13. století“, získal titul kandidáta historických věd [21] [16] [3] . Později byl dopisovatelem časopisu Rodina v Tatarstánu a Povolží (1996-1998) [1] [16] , členem redakčních rad Gasyrlar Avaza - Echo of the Ages (1997-1998) a časopisy Miras (2001-2011) [4] [10] .
V letech 1998-2006 zastával funkci hlavního specialisty - poradce prezidenta Akademie věd Republiky Tatarstán M. Khasanova [3] [17] . Po návratu k práci v Historickém ústavu pojmenovaném po Sh. Marjani , v letech 2006-2010 byl vedoucím výzkumným pracovníkem v Etnomonitorovacím centru a v letech 2010-2014 - v Národním centru pro archeologický výzkum [21] [10] [17] . V roce 2013 získal doktorát z historie obhájením disertační práce na Institutu na téma „Povolžské Bulharsko v 9. — první třetině 13. století: formování sociální, náboženské a etnopolitické struktury společnosti“ [22]. [3] [16] . Po hádce s R. Khakimovem v roce 2014 spolu s dalšími archeology přešel do nově vzniklého Archeologického ústavu A. Khalikova , kde zastával pozici hlavního výzkumníka a vedoucího oddělení archeologie středověku [21] [ 3] [17] . V roce 2020 oslavil 60. výročí [23] . V roce 2021 se vrátil do Marjaniho institutu a stal se předním výzkumníkem v oddělení pro studium Zlaté hordy a Tatarských států [24] .
Hirschův index je 14 [25] . Je autorem více než 25 knih, monografií a brožur, více než 950 vědeckých a populárně naučných článků, abstraktů, recenzí [22] [7] [4] . Ve své vědecké práci se specializuje na středověkou archeologii Povolží , dějiny zbraní a vojenských záležitostí středověkých států východní Evropy, etnické dějiny turkických národů Eurasie, zejména etnogenezi tatarského lidu a jejich předků, sociální, konfesní a etnopolitické dějiny Povolžského Bulharska , problémy formování tatarské historické vědy [1] [3] [16] . Podílel se na sepsání řady svazků díla „Dějiny Tatarů od starověku“ [18] . Připravili čtyři kandidáty a jednoho doktora věd [4] .
V roce 2002 se stal členem nově vzniklé Heraldické rady prezidenta republiky Tatarstán [15] [26] . Jako vědecký konzultant se podílel na vytvoření řady pomníků v Kazani, zejména „ Architekta kazaňského Kremlu “, za který byl v roce 2007 nominován na Státní cenu Gabdully Tukay Republiky Tatarstán [22] [27] [28] . Jako člen Akademické rady Národního muzea Republiky Tatarstán se od roku 2010 podílí na muzejní práci, na tvorbě řady expozic, materiálů a rekonstrukcí pro stálou expozici [22] [10] . Jako aktivista tatarského národního hnutí, účastník a delegát Světového kongresu Tatarů [29] [16] aktivně vystupuje v tisku k otázkám tatarské historie [10] [17] .
Myslím si, že strach federálních úřadů nespočívá v tom, že se rozdmýchává nacionalismus (a podobné konotace kolem toho), ale v tom, že si pamatujeme svou historii a říkáme, že by tomu tak být nemělo. Když se protest zažene dovnitř, vždycky to nakonec vyjde s párou – to jsme zažili na konci 80. let. Ten nával národního hnutí, který byl v 90. letech, je jen důsledkem toho, že se to celé dlouho zadržovalo a otázky, které vyvstaly, nebyly zodpovězeny. Ale teď zase šlapeme na stejné hrábě, zase to všechno začínáme vozit dovnitř, ale k ničemu dobrému to nepovede. Pravda je vždy lepší než opomenutí, podceňování a lži. Proto je lepší říkat upřímnou pravdu, říkat vše tak, jak to bylo, vést dialog, než mlčet a vyhýbat se odpovědím.Iskander Izmailov, 2021 [30] .
Manželka - Svetlana Jurjevna (nar. 1962), zástupkyně generálního ředitele Národního muzea Republiky Tatarstán pro vědeckou práci, se seznámila v roce 1981 při archeologických výzkumech na Armyevském pohřebišti , v roce 1983 se provdala [34] [22] [ 7] [17] . Dva synové - Bakhtiyar (zaměstnanec Historického institutu Sh. Marjani ) a Rustam (zaměstnanec Ústavu mezinárodních vztahů Kazaňské univerzity ) [35] [36] [7] .
Tematické stránky | |
---|---|
V bibliografických katalozích |