Imerkhevi | |
---|---|
náklad. იმერხევი , prohlídka. Imerhev | |
Umístění | |
41°25′ severní šířky sh. 42°15′ východní délky e. | |
Země | |
ile | Šavšát |
Ilche | Artvin |
![]() |
Imerkhevi ( turecky İmerhev , gruzínsky იმერხევი ) je údolí na severu oblasti Shavshat (historická oblast jihozápadní Gruzie - Shavsheti ) v provincii Artvin v Turecku , na hranici s Gruzií. Oblast má 15 vesnic obývaných etnickými Gruzínci , kteří mluví místním dialektem gruzínského jazyka .
Historicky bylo údolí Imerkhevi jednou z podoblastí Shavsheti , nacházející se na horním toku řeky Berta ( tur. Berta Çayı ), na východě hraničí s Nigali , na západě s Arsian Range a Adjara v r. sever [1] [2] . Po dobytí těchto území Osmanskou říší v 16. století se Imerkhev (Imerkhev) stal sandžakem a místní obyvatelé postupně konvertovali k islámu . Území přešlo do Ruské říše na základě Berlínské smlouvy v roce 1878. Shavsheti a Imerkhevi byly sloučeny do okresu Shavsheto-Imerkhevskiy (sekce) v oblasti Batumi .
Jak 1886, populace okresu byla 18,319 lidí, který 41.2% byli Gruzínci, 51.3% Turci a 7.0% Arméni [3] . Po první světové válce (1914-1918) a krátkodobé nezávislosti Gruzie (1918-1921) se Imerkhevi stalo součástí Turecka v souladu s územními změnami ve smlouvách z Moskvy a Karsu v roce 1921 [4] .
Populace Imerkhevi se skládá převážně z etnických Gruzínců (Imerkhevs), kteří žijí ve 14 vesnicích kolem Meydandzhik , dříve známé jako Diobani. Tyto osady mají oficiální turecké a neoficiální gruzínské názvy: [5] [6]
osad |
---|
Maden (Badzgireti), Demirji (Daba), Dereji (Dasamoba), Yerikli (Agara), Chukur (Chikhori), Sebzeli (Jvariskhevi), Chaglayan (Khevtsvirili), Chaglipinar (Khokhlevi), Isildzhe (Manatba), Oba (Ube), Dutlu (Surevani), Yagli (Zakieti), Tepebashi (Ziosi) a Jijekli (Tsetileti) [7] [8] . |
Imerchevové jsou sunnitští muslimové úzce spjatí s tureckou společností. Téměř všichni mluví gruzínsky a turecky. Gruzínský dialekt, kterým se v této oblasti mluví, je známý jako Imerkhevian (Imerkheuli) a sdílí mnoho rysů se sousední Adjarian [9] . Odrážejíc určitou vnitřní diferenciaci, která přetrvává v gruzínské komunitě v Turecku, Imerkhevians tvrdí, že se svým původem liší od Gruzínců v oblasti Borchkha , kteří přijali ajarianskou identitu. První, kdo věnoval pozornost místní kultuře, byl Nikolaj Marr , který během expedice do Šavšeti v roce 1910 shromáždil lidovou slovesnost a etnografické informace z několika vesnic podél řeky Imerkhevi [9] .
Gruzínci | |
---|---|
kultura |
|
Etnografické skupiny | |
Subetnické skupiny | |
gruzínská diaspora |
|
Postoj k náboženství |