| Jana z Kazaně | |
|---|---|
| Svatý mučedník Jan Kazaňský (ikona 19. století) | |
| Byl narozen |
neznámý Nižnij Novgorod |
| Zemřel |
24. ledna 1529 Kazaň ( kazaňský chanát ) |
| ctěný | v ruské pravoslavné církvi |
| Kanonizováno | v roce 1592_ |
| v obličeji | mučedníků |
| Den vzpomínek | 24. ledna ( 6. února ) v katedrále kazaňských svatých |
Jan Kazaňský (?, Nižnij Novgorod - 24. ledna 1529 , Kazaň , Kazaňský chanát ) - ruský pravoslavný světec , mučedník.
Vzpomínka se koná 24. ledna ( 6. února ) - den smrti, stejně jako v katedrále kazaňských svatých .
Hlavním zdrojem studia a uctívání světce je „Život Jana z Kazaně“ – dílo z 16. století, napsané nejpozději v 50. letech 16. století (datování je určeno nejstarším z dochovaných seznamů) [1] .
Popis událostí v něm je načasován na 24. leden 1529 – den mučednické smrti Jana z Kazaně. Pod tímto číslem je příběh zařazen do Menaia synodální, Chudovský, Tulupov.
Podle pozorování R. P. Dmitrieva „v některých naturalistických detailech v popisu smrti hrdiny se příběh podobá příběhu“ O smrti staršího Anthony Galichanina „“ [1] :
Stejně jako v případě tohoto příběhu jsou z Volokolamských rukopisů známy rané kopie příběhu o mučedníkovi Ivanovi. Nejstarší z nich je seznam Nifonta Kormilitsyna , nazvaný „O svatém mučedníkovi Ivanovi, který byl umučen pro Krista ve městě Kazaň“ (hlava. GPB , Q.XVII 64, popsané v knize: Epištoly Josepha Volotského / Připraveno textem A. A. Zimina a Ya. S. Lurie . M.; L., 1959, str. 101-107). Nifont Kormilitsyn se jako významný představitel kléru zúčastnil tažení proti Kazani v roce 1550 , jehož popis je umístěn ve stejné ruce. Q.XVII.64. Pravděpodobně by měl být výskyt příběhu o „kazaňském mučedníkovi“ v literárním prostředí josefitů spojen s jeho jménem ; z rukopisu Nifonta, text příběhu byl přepsán ve sbírce Martina Rykova (GBL, Volok. sobr., č. 520). Žádná konkrétní fakta o Nifontově podílu na vzniku tohoto díla nebyla zjištěna, i když je možné, že to byl právě on, kdo je z Kazaně odvezl nebo dokonce sám napsal.
R.P.Dmitrieva zmínil další seznam života pod názvem „Legenda o velkém a slavném zázraku, ježek byl ve městě Kazaň“ ( LOII , sbírka Lichačeva, č. 294) [1] .
V roce 2006 vydala Kazaňská a Tatarstánská diecéze z iniciativy sester z kláštera Posvátného Dormition Zilant [2] brožuru „Svatý mučedník Jan Kazaňský“, která, jak bylo oznámeno, „obsahuje akatist a života mučedníka Jana, která dosud nebyla nikde publikována“ [3] . Publikace, vytištěná s požehnáním Anastassyho , arcibiskupa Kazaně a Tatarstánu , obsahuje „Život svatého mučedníka Jana Kazaňského“ a „Akathist svatého mučedníka Jana Kazaňského“ [4] .
O Janu Kazaňském je známo, že pocházel z Nižního Novgorodu .
Za vlády moskevského velkovévody Vasilije Ivanoviče ( častěji je uváděn rok 1505 ) zaútočili kazaňští Tataři na Nižnij Novgorod . Mnoho obyvatel bylo zajato a převezeno do Kazaně . Mezi nimi byl bohabojný a zbožný mladík jménem Jan. Když byli zajatci rozděleni, šel k chánovu příbuznému ("králův strýc") - "princovi" jménem Aley-Shpur (v jiných zdrojích - Aley-Shnur, Aley-Shkur).
R. P. Dmitrieva poznamenal, že podle ruských kronik je známé jméno „princ Ali-Shukur“: existuje zmínka, že syn tohoto prince byl zabit v Kazani v roce 1531 ( PSRL . SPb. , 1904 , sv. 13, část 1).1, str. 57). [jeden]
Zachoval se popis vzhledu Jana z Kazaně: „... Mladý, Rus, ten brada je malý ...“. [5]
Jelikož byl mladý, byl dobře vyučen v křesťanském učení a dostalo se mu vynikajícího domácího vzdělání. Byl zvyklý na přísné plnění požadavků křesťanské víry – dodržoval půsty, neměl rád zahálku a veškerý čas trávil prací a modlitbou. Za tak tvrdou práci udělal Alei-Shpur Johna svým osobním sluhou. John pilně plnil povinnosti, které mu byly přiděleny, a trpělivě snášel zajetí, navzdory všemu posměchu, který mu muslimové zasypali . V důvěře v Boží milosrdenství trávil noci v modlitbě.
- Život svatého mučedníka Jana z KazaněAlei-Shpur ocenil Johna jako vynikajícího služebníka a přál si ho konvertovat k islámu . Ale mírný, ve všem poslušný a pilný Jan pevně prohlašoval, že vyznává Pána Boha Ježíše Krista . Ani pohlazení ani výhružky nemohly Johnem otřást.
Odvážně oznámil Alei-Shpurovi, že je křesťan , a nic ho nepřinutí změnit své přesvědčení. Ani muka, kterým ho podrobili, aby ho donutili zříci se Krista , nedosáhla cíle. Zároveň nejen silou hájil křesťanskou víru , ale také odsuzoval falešné učení Mohameda . Rozzuřený Alei-Shpur v roce 1529 , když viděl na jedné straně bezcílnost jeho četných pokusů obrátit Jana k islámu, a na druhé straně tvrdost, s níž mučedník otevřeně vyznával Krista a nazval Mohameda lhářem, nařídil smrti Jana, který mu věrně sloužil.
- Život svatého mučedníka Jana z KazaněJohn z Kazaně měl svázané ruce pásem a odvedeny za město na blízkou horu. Tam měl být sťat. Mučiči Johna mučili, zasadili mu mnoho ran a probodli mu břicho mečem skrz naskrz. Nakonec se rozhodli, že mu useknou hlavu. Úder byl ale zasazen neúspěšně – mučedníkovi byl podříznut pouze krk, ze kterého celý od krve upadl do bezvědomí. Mučiči, kteří považovali Johna za mrtvého, se vrátili do města. Životy svědčí o tom, že v tento den byl silný mráz. Jan z Kazaně ležel mnoho hodin v bezvědomí a probudil se až pozdě večer.
Pán, který chtěl oslavit svého mučedníka, mu dal dost síly, aby vstal, a jeho ruce se samy rozvázaly a on, když se zastínil znamením kříže a podepřel si hlavu rukama, odešel do města k bojary moskevského velkovévody, kteří tam bydleli . Když John přišel k bojarům již v hluboké noci, vyprávěl jim o mukách, které vytrpěl od muslimů . Rány, které mu byly způsobeny, byly smrtelné. V očekávání své blízké smrti požádal kněze, který byl s bojary, aby se na něm podílel se svatými Kristovými tajemstvími . Po přijímání strávil John zbytek noci bez spánku v modlitbě a ráno při východu slunce odevzdal svou duši do rukou Božích.
- Život svatého mučedníka Jana z KazaněTělo mučedníka Jana Kazaňského bylo tajně pohřbeno „na starém ruském hřbitově“, nedaleko Kazaně (pravděpodobně v místě, kde se dnes nachází klášter sv. Dormition Žilant ).
V roce 1592 první kazaňský metropolita Hermogenes (Hermogen) , pozdější patriarcha Moskvy a celé Rusi , poslal patriarchovi Jobovi dopis , ve kterém informoval, že v Kazani se nekoná žádná zvláštní připomínka pravoslavných vojáků, kteří položili své životy za víru a vlast poblíž Kazaně a požádal o stanovení konkrétního dne památky. Zároveň podal zprávu o třech mučednících, kteří trpěli v Kazani pro víru Kristovu , z nichž jeden byl Rus, jménem Jan („Ivan Nový“) [6] , původem z Nižního Novgorodu , uchvácen Tatary , a další dva, Stefan a Peter, byli nově obrácení Tataři, kteří za svou víru vytrpěli smrt od svých bývalých souvěrců. Světec vyjádřil lítost nad tím, že tito mučedníci nebyli zapsáni na synodu , který se četl v neděli pravoslaví , a že jim nebyla zpívána věčná památka.
Patriarcha Job v reakci na to poslal dekret, který nařizoval „pro všechny pravoslavné vojáky zabité poblíž Kazaně a v Kazani, aby v sobotu po přímluvě Nejsvětější Bohorodice vykonali panikhidu v Kazani a v celé Kazaňské metropoli a vstoupili do nich v velký synodik čtený na Týdnu pravoslaví“.
Bylo nařízeno vstoupit ke třem kazanským mučedníkům na téže synodě a metropolita Hermogenes byl instruován, aby určil den jejich památky. Ten oznámil patriarchální dekret pro svou diecézi a dodal, že všechny kostely a kláštery slouží liturgiím a vzpomínkovým bohoslužbám za tři kazaňské mučedníky a připomínají je při litiích a liturgiích 24. ledna – v den mučednické smrti Jana z Kazaně [7] .
A tak právě na přímluvu metropolity Hermogena začala celocírkevní oslava prvních kazaňských mučedníků, mezi nimiž byl i Jan z Kazaně [2] .
Svatý mučedník Jan z Kazaně byl po celou dobu své existence uctíván v klášteře Holy Dormition Zilant .
V klášteře Žilant je sv. Jan s úctou uctíván. Jeptišky nezačínají žádný důležitý obchod, aniž by se k němu modlily. Před zničením kláštera v kostele Nanebevzetí Panny Marie byl uctívaný obraz světce, zobrazený v plném růstu. Během plenění kláštera zmizel. V roce 2005 sestry obnovily seznam z této ikony a nyní je stále uchováván v hlavním katedrálním kostele kláštera [8] .
Nyní se v klášteře pravidelně konají bohoslužby ke svatému Janovi Kazaňskému . 6. února, v den památky mučedníka, se v klášteře Svatého Dormition Zilant koná liturgie vždy v hierarchii . Jméno Jana z Kazaně se postupně stává stále slavnějším: k vydání se připravuje ilustrovaný život, umělecký podnik Sofrino dostal zakázku na sériovou výrobu ikon Jana z Kazaně [2] .
Tropar pro Jana z Kazaně [9] :
Vášnivý svatý Jano, / požehnaná je země, která pila tvou krev, / s odvahou hlásající Krista , / od nevěrných Hagarů jsi přijal mnoho muk, / když jsi složil odpornou drzost s utrpením, / bojovník za Trojice se zjevila ty, / dokonce se modli, abys nám udělil velké milosrdenství.