Islám na Srí Lance

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. dubna 2019; kontroly vyžadují 9 úprav .

Islám na Srí Lance je druhým největším náboženstvím na světě. Podle sčítání lidu z roku 2012 je 1 967 227 Srílančanů (asi 9,1 %) muslimů [1] .  K islámu se hlásí99,7 % všech představitelů jedné z největších etnických skupin v zemi - Larakally [1] . Místní také používají termín „muslim“ k označení lidí Larakalla.

Historie

Islám přinesli na Srí Lanku v 7. století arabští obchodníci. V 8. století ovládali Arabové většinu obchodu v Indickém oceánu a přispěli k šíření islámu. Mnoho z nich se na ostrově usadilo ve velkém počtu. Avšak s příchodem Portugalců na Srí Lanku v 16. století byla většina potomků Arabů, kterým se říkalo Larakalla nebo Srílanští Maurové, pronásledována. Sinhálští vládci poskytli útočiště mnoha muslimům na centrální plošině a ve východních provinciích Srí Lanky [2] .

Během 18. a 19. století se na ostrově se svolením holandských a britských vládců usadili jávští a malajští muslimové . Přijali islámské tradice lidí z Larakally a přinesli jim jejich jedinečné islámské praktiky. Potomci osadníků nyní tvoří srílanskou malajskou skupinu. V 19. a 20. století byla na ostrově zaznamenána migrace indických muslimů, což také přispělo k růstu islámu. Zejména muslimové z Pákistánu a jižní Indie přinesli tradici islámského práva Shafi'i a Hanafi , ačkoli do té doby se většina muslimů na ostrově držela tradičních praktik sunnismu a súfismu .

Muslimové během občanské války

Již 26 let je Srí Lanka v občanské válce mezi ústřední vládou a polovojenským hnutím Tygři osvobození tamilského Ílamu (LTTE) . LTTE bojovalo za zřízení nezávislého státu „ Tamilský Ílám “ v oblastech, které jsou také hlavním areálem larakally. LTTE si dala za cíl vybudovat monoetnický stát. Zahájili genocidu muslimů, stovky muslimů byly zabity, statisíce byly nuceny opustit místa svého bydliště. Takže v říjnu 1990 bylo ze Severní provincie vyhnáno více než 95 000 muslimů [3] . Po skončení občanské války se některé rodiny vrátily do svých dřívějších bydlišť. V Jaffně žije více než 2000 muslimů, ve městě byly obnoveny mešity a islámské obchody.

Aktuální pozice

V 21. století mezi muslimy na Srí Lance vzrostl vliv salafismu , jehož šíření sponzorovala Saúdská Arábie, a zvýšil se i počet stoupenců wahhábismu [4] . V důsledku toho došlo k řadě konfliktů mezi buddhistickou a muslimskou komunitou ostrova.

Srílanští Maurové

Srílanští Maurové jsou rodilí mluvčí tamilského jazyka a islámského náboženství. Několik genealogických teorií naznačuje, že Larakalla patří k tamilské etnické skupině , jejich předkové byli také Tamilové a konvertovali k islámu z jiných vyznání [5] [6] [7] . Jiní badatelé tvrdí, že srílanští Maurové jsou potomky arabských obchodníků, kteří na ostrov přinesli islám. Tato teorie je podporována Sinhálci a ústřední vládou, která vyčleňuje Larakally jako etnickou skupinu oddělenou od Tamilů . Tato klasifikace a oddělení Larakally od Tamilů bylo zpochybněno několika zdroji [5] [7] [8] .

Východní pobřeží

Muslimové převažují ve východních provinciích země. Larakalla se usadila na východním pobřeží během pronásledování Portugalců [2] . Maurové jsou zaměstnáni hlavně v zemědělství , rybaření a obchodu . Dědičnost mezi Larakally nastává prostřednictvím ženské linie, jako v jihozápadním indickém státě Kerala , zatímco oni používají islámský právní systém [9] .

Západní pobřeží

Většina Maurů na západním pobřeží je zaměstnána v obchodu a státní službě a sídlí ve velkých městech západních a severozápadních provincií. Na západním pobřeží probíhá dědictví v rodině přes mužskou linii. Stejně jako v centrálních provinciích je příjmení novorozených Maurů na západním pobřeží jménem jejich otce, což je podobné arabské tradici .

Malajci

Srílanští Malajci jsou původem z jihovýchodní Asie a dnes tvoří asi 50 000 lidí nebo 2,5 % všech muslimů v zemi. Jejich předci přišli na ostrov, když Srí Lanka a Indonésie byly holandskými koloniemi. Většina malajských osadníků byli vojáci, kteří byli na Srí Lanku přivedeni holandskou koloniální správou a poté se usadili na ostrově. Někteří z osadníků byli vězni, stejně jako zástupci šlechtických rodin Indonésie, kteří byli deportováni na Cejlon a později ostrov neopustili. Základem malajské identity je malajština s četnými výpůjčkami ze sinhálského a tamilského jazyka. Stejně jako Maurové jsou většina Malajců stoupenci shafi'i madhhab sunnismu .

Ostatní indičtí muslimové

Muslimové indického původu jsou potomky migrantů, kteří přišli na ostrov hledat lepší život během koloniálního období. Někteří z nich přišli během období portugalské nadvlády, jiní přišli v různých obdobích britského období vlády. Většina z nich pochází ze států Tamil Nadu a Kerala a na rozdíl od Larakally jsou etnicky spřízněni s obyvateli jižní Indie . Jejich celkový počet se odhaduje na 30 000 lidí. Většina indických osadníků vyznávala sunnismus hanafijského madhhabu, zatímco tam byl malý počet šíitských migrantů ze severní a západní Indie .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Oddělení sčítání lidu a statistiky, Sčítání lidu a domů na Srí Lance-2011 Archivováno 24. prosince 2018 na Wayback Machine
  2. 1 2 Ministr Hakeem naléhá na omluvu od Maha Sangha a JHU Archivováno 24. května 2013 na Wayback Machine
  3. „Osvobození“ východu zvyšuje obavy muslimské komunity o její roli v novém schématu věcí. Archivováno z originálu 9. srpna 2009.
  4. Wahhábská invaze na Srí Lanku - Colombo Telegraph . Staženo 3. června 2019. Archivováno z originálu 1. května 2019.
  5. 1 2 Mohan, Vasundhara. Krize identity srílanských muslimů  (neopr.) . - Delhi: Mittal Publications, 1987. - S. 9-14.27-30.67-74.113-118.
  6. Ross Brann, "Moors?" . Získáno 18. listopadu 2015. Archivováno z originálu 27. prosince 2013.
  7. 1 2 Analýza: Tamilsko-muslimský předěl . BBC News World Edition. Získáno 6. července 2014. Archivováno z originálu dne 8. června 2014.
  8. Zemzem, Akbar. The Life and Times of Marhoom Wappichi Marikar (booklet)  (anglicky) . - Colombo, 1970.
  9. Kmaraikayar . Získáno 2. července 2007. Archivováno z originálu 1. února 2012.