Kazašský chán

Kazakh Khan ( kaz. Қазақ khanы ) je hlava státu a nejvyšší velitel v Kazakh Khanate . Všichni kazašští cháni pocházeli z klanu Tore . Chán byl schválen z řad sultánů (potomci Čingischána a z klanu Tore ) prostřednictvím voleb (chán salau).

Khanovy volby

Zprávy o nadcházejících volbách chána ( chána salau ) oznámili zhasauylové předem všem klanům Kazachů. Při této příležitosti se ženy a děti oblékají do svých nejlepších šatů. Muži přišli do maslikhat plně vyzbrojeni. Bez toho neměli hlas a mohli být utlačováni mladšími a silnějšími válečníky.

Setkání bylo zahájeno modlitbou Khoja , poté bylo slovo předáno váženému aksakalovi . Před lid předstoupili kandidáti na chány . Pronesli řeč o svých zásluhách a právu na titul chána. Poté vystoupili s projevem jejich příznivci. Každý mohl mluvit s lidmi. Lidé vyjadřovali svou vůli výkřiky souhlasu nebo odmítnutí.

Poté, co byl chán určen, promluvili jeho příznivci, byla pronesena pochvalná řeč, kde spolu se zásluhami hovořili i o jeho nedostatcích.

V pátek byl jmenován rituál "vzkříšení chána" ( chána Koteru ). Na vrcholu kopce přikryli bílou plstěnou podložku. Dva respektovaní lidé položili chána na obličej směrem k Mekce . Poté čtyři nejuznávanější sultánové , biyové , baisové a batyři zvedli chána na plstěné podložce třikrát nad hlavu. Khan byl prohlášen oficiálně zvoleným. Následovalo blahopřání chána a jeho opakované zvednutí nad hlavu jeho spolupracovníky, žadateli a aksakalovými.

Z chána svlékli svrchní oděv a rozřezali ho na malé kousky, které byly odneseny s sebou jako relikvie . Na oplátku byl oblečen do nového bílého hábitu a čepice vyrobené speciálně pro něj. Dobytek zvoleného chána si mezi sebou rozdělili všichni přítomní u voleb, aby se podělili s těmi, kteří se nemohli zúčastnit. Tento zvyk se nazýval „chánové dary“ ( chán sarkyt ). Symbolizoval, že chán nemá svůj vlastní majetek. Jeho bohatství je bohatstvím jeho poddaných.

Pokud chán nesplnil očekávání a utiskoval své poddané, byl rozhodnutím maslikhata sesazen. Veškerý majetek byl chánovi odebrán. Neměl právo na odpor, pokud se chán nebo sultán postavil na odpor a lidé trpěli, byl povinen zaplatit výkupné. A pokud tolengutové chána trpěli, nezaplatili výkupné. Tento zvyk byl nazýván - "loupež chána" ( Khan Talau ). Khan talau byl také aplikován na zálivy. Prvním a jediným chánem, na kterého byla aplikována, byl Tahir Khan [1] .

Kazakh Genghisides

Za předka kazašských Čingizidů je nyní považován potomek Jochi Khan v osmé generaci Urus Khan (Muhammad Urus Khan). Historiografii po dlouhou dobu dominoval úhel pohledu, který sledoval genealogii k Tukovi - Timurovi , 13. synovi Jochi Khana ( Ch. Ch. Valikhanov , Sh. Kudaiberdyev a někteří další tomu věřili). Sahá ke spisům středověkých anonymních autorů z kruhů Timurid a Shibanid „Muizz al-ansab...“ a „ Tavarikh-i Guzida-yi Nusrat-name “ a ke spisům vládce a historika Khorezm Abulgazi Khan . Tato pozice je zastoupena v moderní historické vědě ( V. P. Yudin , M. Kh. Abuseitova, A. P. Grigoriev, v raných dílech, Yu. V. Varvarovsky a další).

M. T. Tynyshpaev byl první, kdo se pokusil vyvrátit tento názor a argumentoval původem Urus Khan od nejstaršího syna Jochi Khan, Orda Khan ( Orda-Ezhen ). Koncepci M. T. Tynyshpaeva doplnil A. I. Isin, sdílejí ji moderní historici-orientalisté ( A. Yu. Yakubovsky , M. G. Safargaliev , S. K. Ibragimov , B. A. Achmedov , G. A. Fedorov -Davydov , N. L. Muchamadi,Davydov a další A. L. Muchamadi, M. Ev. ). Dále byl rozvíjen v moderních dílech T. I. Sultanova, K. A. Pishchuliny , Zardykhana Kinayatuly , K. Uskenbaye. Tito historikové se spoléhali na nezávislé zdroje ze středověkých děl Rašída ad-Dína „ Džamího at-tavarikh “, Muina ad-Dina Natanziho „Muptahaba at-tavarikh-i Muiniho“ a dalších.

Obnovená genealogie Urus Khan je následující: Jochi → Horda → Sartaktai → Konichi → Bayan → Sasy-Buka → Erzen → Chimtai-Urus. Za vlády Urus Khan v Ak- Ordě (1361-1377) je dokončeno formování etnické a politické integrity kazašského lidu. Po krátkodobé vládě synů Uruse Khan Toktakia , Timur-Malik , Koyrichak a 15-ti letého chanátu potomka Tuka-Timur Tokhtamysh , se k moci dostal Barak Khan , syn Koyrichaka . Ve 20. letech 14. století podnikl řadu úspěšných opatření k obnovení moci potomků Orda Khan (Ordaidů), podrobil si Shibanidy a Nogai Murzas, dočasně dobyl země Ulus z Jochi, porazil vojska Timuridů. Ulugbek , ale poté, co byl poražen v Moghulistanu , padl do rukou Nogai Murzas Gazi a Nauryz. V letech 1428-1468 vládl ve východním Desht-i-Kipchak Shibanid Abulkhair Khan .

Potomci Urus Khan Kerey (Urus Khan - Toktakia - Bolat - Kerey) a Zhanibek  - známí v genealogických schématech pod muslimským jménem Abu Said (Urus Khan - Kuyurchuk - Barak - Abu Said), nerezignovali na ztrátu dědičné moci , migroval do západního Mogolistánu a položil základ kazašskému chanátu (1465/66). Historici považují tento stát za pokračovatele tradic Ak-Orda. Kerey a Zhanibek obnovili moc bývalé dynastické linie na území východní Dasht-i Kypchak, včetně příbuzných kazašských kmenů Zhetysu v bývalé Ak-Orda. Po Kerei Khanovi se stal nejvyšším vládcem jeho syn a nástupce Burunduk Khan (1474 nebo 1480-1511). Poté nastoupil na chánský trůn syn Žanibeka Kasym-chána (1511-1521) , během něhož je pozorován vzestup kazašského chanátu.

V následujících letech, kteří se navzájem nahradili, potomci Zhanibeka vládli kazašskému chanátu: syn Kasym - Mamash Khan (1521-1522), synové Adik  - Takhir Khan (1522-1533) a Baush Khan (1533-1537) , syn Zhadika-Sultána  - Tuguma Chána (1537-1551). Nový vzestup kazašského státu nastává za syna Kasym-chána Hak-Nazar-chána (1551-1580/81). Po jeho smrti se v Kazašském chanátu na krátkou dobu dostal k moci syn zhadického sultána Shigay Khan (1580/81-1582). Poté byl jeho nejstarší syn Tauekel Khan (1583-1598) prohlášen za kazašského chána. Po jeho smrti v kampani proti Maverannahr , kazašský Khanate byl ovládán mladším synem Shigay Yesim Khan (1598-1613/14). Kolem roku 1613/14 se moci v chanátu zmocnil Tursun Muhammad Khan (1613/14-1627), syn Zhalyma Sultana (jeho genealogie není jasná), poté se k moci na krátkou dobu vrátil Yesim Khan. Yesim Khan byl na trůnu nahrazen podle lidových materiálů jeho synem Zhanibek (1628 - polovina 40. let 17. století), o kterém nejsou prakticky žádné informace. Poté chanát přešel k synovi Yesima , Zhangir Khanovi , oslavovanému v četných bitvách s nepřáteli . Po smrti Zhangir Khan v bitvě s Dzungary se stal vládcem sjednoceného kazašského státu jeho nejstarší syn Tauke Khan (1680-1715).

Po jeho smrti měl každý ze tří kazašských zhuzů své vlastní chány, ale potomci Zhanibek Khan zůstali nejvyššími vládci. Junior zhuz vedl Khan Abulkhair Khan , poté jeho synové Nuraly , Yesim , Karatay , Bokey , Shigai , Zhangir a další. Střednímu zhuzu vládl bratr Tauke Kaiyp a jeho potomci cháni Bolat a Abilmambet . Po nějakou dobu (1771-1781) se pravnukovi Bakiho, bratra Tauke Khana, Abylai podařilo sjednotit všechny tři kazašské zhuze. Později Střední Juz ovládali potomci Abylai Uali ( Wali ), Gubaydulla a Kenesary . Abilkhairovi bratři vládli v Senior Juz - Zholbarys , Abilpeiz , syn Abilmambet, Adil, syn Abylai a další. V roce 1841 byl kazašský chanát obnoven synem Kasym-Tore Kenesaryho (1841-1847). V 19. století carská vláda zrušila privilegia kazašských Čingisidů.

Seznam kazašských chánů

Viz také

• kazašští sultáni
• Vedoucí představitelé Kazachstánu v sovětském období
• Prezidenti Kazachstánu

Poznámky

1. ↑ M. Magauin "ABC kazašské historie" Almaty: Kazachstán, 1995, 185-197 s.
   • Ztráta platnosti od 28.10.12
2. ↑ č. 6 Postoj guvernéra Kaidaul volost z okresu Turgai k policistovi uhelných dolů Chekparkun o ozbrojeném povstání kazašských dělníků pod vedením [[Amangeldy Imanov]] v oblasti Turgai . Získáno 26. prosince 2016. Archivováno z originálu dne 28. srpna 2018. (neurčitý)

Literatura

• Genealogie kazašských chánů // Kazachstán. Národní encyklopedie . - Almaty: Kazašské encyklopedie , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 .  (Ruština) (CC BY SA 3.0)
• Historie Kazachstánu (od starověku po současnost): v 5 svazcích . - A .: Atamura, 1997. - T. 2. - 624 s.
• Erofeeva I.P. Rodokmeny kazašských chánů a kůže XVIII-XIX století. (historie, historiografie, prameny). - A.: Print-S, 2003. - 178 s.
• Erofeeva I.V. Epistolární dědictví kazašské vládnoucí elity v letech 1675–1821 // Písemné památky východu. - 2016. - č. 1.
• Sultanov T. N. Vychován na bílé plstěné podložce: potomci Čingischána. - A.: Daik-Press, 2001. - 273 s.
• Tynyshpaev M. Historie kazašského lidu. - A .: Kozácká univerzita, 1993. - 224 s.
• Kinayatuy Z. kazašský memleketi zhane Zhoshy khan. - A.: Elorda, 2004. - 339 s.

Odkazy

• Khanové kazašské hordy . Interpretive.ru . Datum přístupu: 4. srpna 2020. (neurčitý)