| historický stav | |
| Karmatský stát | |
|---|---|
| ← → 899-1077 _ _ | |
| Hlavní město | El Hofuf |
| Náboženství | Karmatians |
Karmatský stát ( arabsky دولة القرامطة ) je historický stát Karmatů , který existoval na východě Arabského poloostrova v 10.–11. století.
Qarmatians byla sekta Ismaili Shia , který se objevil v 899 jako výsledek schizmatu po náboženských reformách Ubaidallah al-Mahdi , zakladatel Fatimid dynastie . Ti, kteří zůstali věrní starým principům, se stali známými jako Karmatové (pravděpodobně pojmenovaní po Hamdana Karmatovi , ačkoli existuje verze, že si vzal svůj lakab jménem skupiny [1] ). Ve stejném roce 899 se ismailskému misionáři ( dai ) Abu Sa'id al-Jannabi podařilo ustavit na východě Arábie nezávislý stát. Po smrti Abu Saida převzali otěže vlády jeho potomci [2] .
Carmatians lovil dravými nájezdy, hlavně v Iráku . V roce 906 zaútočili na karavanu vracející se z Mekky a zabili 20 000 poutníků [3] . V roce 919 vyplenili Qarmatians Basru , o rok později - karavanu poutníků Hadži [4] , v roce 925 - El-Kufa a v roce 929 dokonce oblehli hlavní město chalífátu Bagdád [3] . Tyto nájezdy dosáhly svého vrcholu v roce 930, kdy Abu Tahir , syn Abu Sa'ida, napadl Mekku během hadždž , zmasakroval poutníky a odnesl Černý kámen Kaaby do svého hlavního města Al-Has (nyní Al-Hofuf v Saúdské Arábii Arábie ) jako symbol konce éry islámu [2] .
V roce 931 Abu Tahir rozpoznal mladého Peršana jménem Abu-l-Fadl jako očekávaného mesiáše ( mahdi ) a učinil jej vládcem karmatského státu. Katastrofální 80denní vláda Mahdího z Isfahánu vedla k oslabení základů karmatské doktríny a snížení jejich vlivu na karmatské komunity mimo stát [2] .
V roce 950 vrátili Qarmatians Černý kámen do Mekky poté, co jim abbásovský chalífa zaplatil velkou částku peněz. Podle jiných zdrojů se tak stalo na žádost fátimského chalífy Al-Mansur Billaha [2] .
V roce 968 se Qarmatians podařilo porazit Fátimské jednotky v Sýrii , v následujících letech obsadili Damašek , Ramalláh a další velká města, ale v letech 972-974 je odtud vyhnala expediční síla z Egypta [5] . V důsledku těchto válek došlo k rozdělení karmatského státu a potomci Abu Tahir al-Jannabi začali samostatně vládnout na ostrově Bahrajn (Uval) s podporou Fátimovců [6] .
V roce 976 byli Qarmatians vytlačeni z Iráku, v roce 985 ztratili kontrolu nad svými držbami v Jemenu a Ománu . V letech 987-988 byl učiněn neúspěšný pokus o nájezd na Bagdád. Výboje seldžuckých Turků je připravily o možnost provádět v Iráku dravé nájezdy [3] [5] .
Po smrti Abu Yaquba Yusufa v roce 977 přešla moc v zemi do rukou členů Rady starších. V Radě vznikly válčící skupiny, které oznámily nároky na uprázdněný trůn nejvyššího vládce Karmatů. Tuto situaci ještě zhoršily nepokoje, které zinscenovali obyčejní členové komunity, nespokojení s vládnoucí elitou [7] .
Kmenové spory v karmatském státě vedly ke ztrátě Kataru v roce 1073 a Bahrajnu v roce 1076 [3] . Již dříve, v roce 1067, padl fragment karmatského státu na ostrov Bahrajn [6] . V roce 1077 konečně padl stát Karmatů pod náporem místních kmenů. Karmatské komunity jinde, které stále čekaly na návrat „ skrytého “ mesiáše, se nakonec rozpadly nebo byly pohlceny Ismaily věrnými Fátimovcům [2] .
Po Karmatianech přešla moc ve východní Arábii do rukou představitelů dynastie Uyunid .
Karmatská společnost byla vybudována na principech komunismu a rovnostářství [8] , za což je někteří moderní autoři nazývali „ bolševiky islámu“ [9] . Vše vydělané Karmaty šlo do obecné pokladny a Rada starších se podílela na dalším rozdělování financí. Nejpotřebnější členové komunity se mohli spolehnout na pomoc ze speciálního fondu [10] . Země a otroci byli ve vlastnictví státu , zatímco nástroje a výrobní prostředky byly soukromým majetkem [11] .
Státní správu vykonávala volená rada starších v čele s nejvyšším vládcem. Podle legend domorodých Bahrajnů bylo všech 300 vesnic a 30 měst tohoto regionu ovládáno volenými staršími. Z řad předáků bylo zvoleno shromáždění 33 lidí, které vytvořilo Radu tří lidí v čele s duchovním vůdcem a vůdcem - dai [10] . Za vlády Abu Mansur Ahmada (944-972) byla komunita řízena volenou radou starších o šesti lidech a šesti asistentech. K rozhodování muselo zastupitelstvo hlasovat jednomyslně [12] .
Zakladatel karmatismu , Hamdan Karmat , hlásal doktrínu o přicházejícím spasiteli , nastolil komunismus ( Ibn ad-Davadari napsal, že to platí i pro manželky [14] , ale jak pravdivé jsou tyto informace, není známo [15] ), navrhl, že rituály a všechny druhy vnějších náboženských příkazů jsou nadbytečné, a prohlásil, že Alláh dovoluje Ismailis beztrestně okrádat majetek a prolévat krev jejich muslimských odpůrců. Bahrajnští Qarmatians měli k islámu blíže než ti jihoiráčtí: v zásadě Korán neodmítali , ale vysvětlovali ho alegoricky (odtud jejich přezdívka „ batinites “, tedy alegoristé ) [16] . Karmatové neměli mešity , nemodlili se a nedodržovali půst v měsíci ramadánu , ale dovolili ortodoxnějším muslimům , kteří mezi nimi žili, dodržovat své zvyky [17] .
| Karmatský stát | |
|---|---|
| Emírové |
|
| Osobnosti | |
| vojenské historie |
|