| Kachetské povstání | |||
|---|---|---|---|
| Hlavní konflikt: gruzínsko-perské války | |||
| Klášter Alaverdi | |||
| datum | září 1659 | ||
| Místo | Severní Kakheti | ||
| Způsobit | Pokus Shah Abbas II přesídlit kočovné kmeny Qizilbash ve východní Gruzii | ||
| Výsledek |
Vůdci povstání byli popraveni; Abbas II byl nucen zastavit přesídlení Qizilbash ve východní Gruzii; OK. 80 tisíc Qizilbash opustilo Kakheti [1] |
||
| Odpůrci | |||
|
|||
| velitelé | |||
|
|||
Kakhetské povstání (Kartli-Kakheti, Bakhtrione, gruzínsky. კახეთის აჯანყება ) je povstání gruzínského lidu proti perské (1. gruzínské) muslimské (16. íránské) nadvládě K1659 v Gruzii. [2] [3] Bylo to způsobeno záměrem vládců státu Safavid (Írán) zalidnit pláně Kakheti turkmenskými kočovnými kmeny, které hrozily zničením Gruzínců v této oblasti. Povstání vedli gruzínský princ Bidzina Cholokashvili (z Ksani), Aragvi eristav Zaal , Ksani eristav Shalva , jeho bratr Elizbar , kteří položili své životy za osvobození svých vlast [2] . V legendách se zachovala i jména tushských lidových hrdinů Zezva Gaprindauli ( gruzínsky ზეზვა გაფრინდაული ) [4] , Khevsur Nadir Khoshurauli .goshurauli [ .gola 5 ] Kacheťané spolu s hornatou populací země ( Chevsurové , Mtiulové a Pšavy ) vyčistili svou zemi od turkmenských mimozemšťanů. Vládci státu Safavid byli nuceni opustit svůj plán.
V roce 1659 zaútočili rebelové na pevnost Bakhtrioni , postavenou po porážce Teimuraze I. v roce 1648 z Rostomu a íránské okupaci království Kakheti , a na klášter Alaverdi . Během bitvy u Bakhtrioni se rebelům podařilo Bakhtrioni zajmout a posádku zabít. Pevnost byla poté zničena do základů.
V roce 1892 napsal Vazha Pshavela báseň „Bakhtrioni“ [6] , která tuto událost konečně uvedla do gruzínské literatury . V roce 1956 byl ve filmovém studiu " Georgia-Film " natočen celovečerní film "Bashi-Achuk" založený na stejnojmenném příběhu Akakiho Tsereteliho o bitvě .
Bidzina Cholokashvili, Ksani eristavs Shalva a Elizbar byli umučeni íránským šáhem Abbásem II v roce 1661 (podle jiných zdrojů v roce 1660 nebo 1664), pohřbeni v klášteře Ikorta [3] a kanonizováni gruzínskou pravoslavnou církví . Mučednictví Bidziny Cholokashvili a Ksani eristavis Elizbar a Shalva (Chvála svatým Bidzina, Shalva a Elizbar) sestavil hieromonek kláštera Garedži Jana Křtitele Vissarion (Orbelishvili-Baratashvili, později katolík patriarcha Gruzie ) ve 20. letech 18. století pro tzv. druhé vydání rozsáhlé gruzínské hagiografické sbírky. Přepracování starověkých, předmetafrastových, tzv. komínových variant mučednictví Bidzina, Shalva a Elizbar, byly zahrnuty do sbírky „Martyrik“ od katolikos-patriarchy Antonína I. (Bagrationi) . Hymnograf Jesse Eristavi ( gruzínsky იესე ერისთავი ) složil pokračování (kánon-hymnus) na svaté mučedníky Bidzinu, Shalvu a Elizbar [2] . Památku Bidziny, Šalvy a Elizbara slaví gruzínská pravoslavná církev 18. září ( 1. října ).