| Klášter | |
| cellia | |
|---|---|
| 30°46′33″ s. sh. 30°22′07″ východní délky e. | |
| Země | |
| Datum založení | asi 338 [1] |
Cellia (z jiného řeckého κελλίον , buňky ) je jednou ze tří největších komunit egyptských mnichů poustevníků v oblasti Wadi Natrun spolu s Nitrií (40 km od Alexandrie ) a Skitisem . Bylo založeno kolem roku 338 nitrianským mnichem Ammonem . Toužil po větší izolaci, opustil svůj přeplněný klášter a založil novou komunitu 20 km jižně. Komunita vzkvétala v 5. století a po arabském dobytí Egypta v polovině 7. století upadla. V 11. století byly cely opuštěny a v 15. století se informace o jejich umístění ztratily. V roce 1937 byly Kellii objeveny a od roku 1964 se zde prováděly vykopávky.
Podle Apophthegmata Patrum byl Ammon mnichem v cenobii Antonína Velikého . Jednoho dne informoval svého učitele, že by on a někteří další mniši chtěli žít ve větším ústraní, protože Nitrie byla ve srovnání se starými časy příliš přelidněná. V reakci na to mu Antony poradil, aby se nejprve navečeřel. Potom ti dva odešli do pouště a šli až do západu slunce. Na místě, kde se zastavili, se pomodlili a postavili kříž na označení místa nového kláštera, který byl 12 mil od Anthonyho psí boudy.
Během své návštěvy Egypta v polovině 90. let 30. století navštívil cely Rufinus z Aquileie . V řecké verzi Dějin egyptských mnichů , napsané po této události, se Cellia a Nitria neliší, ale v latinské verzi je tento rozdíl zdůrazněn. Podle Rufina je cela „ve vnitřní poušti“ ( latinsky in deserto interiore ) a buňky jsou tam umístěny v takové vzdálenosti od sebe, že jeden mnich neslyší hlasy druhého. Než se mniši usadili v Cells, museli se naučit základy života v poušti v Nitrii. Stejně jako tam se Kellianští mniši společně scházeli o sobotách a nedělích. Rufina ze všeho, co viděl, nejvíce zasáhlo „hmatatelné ticho“ tohoto místa ( lat. silentium ingens et quies magna ) [2] .
Přibližně ve stejné době žil v Kellii budoucí biskup Palladius z Elenopolis . Podle něj žilo v Celách asi 600 mnichů. Komunitu vedl mnich-kněz, kterému pomáhala rada starších. V prvních třech letech Palladyho života v komunitě stál v jejím čele známý asketa Macarius Alexandrijský († asi 393). V době Palladia již komunita nepředstavovala jedinou kolonii poustevníků, ale sdružení skupin mnichů, v jejichž čele stál každý vlastní abba [3] . Během prvního origenistického sporu na konci 4. a počátku 5. století se Kellianští mniši postavili na stranu origenistů a patriarcha Theophilus proti nim na začátku roku 400 přijal disciplinární opatření . Někteří z mnichů byli posláni do vyhnanství, ale pak se mohli vrátit. V té době byl v celách pouze jeden kostel. Jak se však uvádí v jednom z Apofegmat , když spory o rozhodnutí chalcedonského koncilu (451) vyvolaly mezi mnichy neshody, bylo zapotřebí nového kostela, aby se Chalcedonité a antichalkydonité mohli modlit odděleně. Stejné apothegma uvádí, že buňky se poté začaly seskupovat do klášterů a nejvzdálenější z nich se vyprázdnily [4] .
Cely v 7. století jsou známé z Knihy zasvěcení Benjaminovy svatyně, napsané u příležitosti návštěvy patriarchy Benjamina I. (622-661) ve Wadi Natrun v zimě 645/6. Patriarcha se během své cesty zastavil na dva dny v Buňkách. Ze srovnání arabské a koptské verze tohoto textu je známé arabské jméno Kelli - al-Muna. Z arabského textu Dějin alexandrijských patriarchů je známo , že Benjamin byl v al-Mun v roce 631, když se skrýval před melchitským patriarchou Kýrem . Stejný zdroj uvádí, že za Benjamina byly obnoveny kláštery Wadi-Natrun a al-Muna, které byly za neznámých okolností zničeny za patriarchů Damiána (569-605) a jeho nástupce Anastasia (605-616) [4 ] .
V roce 1935 egyptský princ Omar Tussoon [comm. 1] se mylně domníval, že našel ruiny Cells v severozápadní části Wadi Natrun . K umístění buněk došlo po umístění Nitrie H. G. Evelyn-White v letech 1926-1933 , protože starověké texty umístily buňky mezi Nitriu a Skithis. Identifikaci navrženou A. F. de Cassonem ( A.F.C. de Casson ) v roce 1937 potvrdil v roce 1964 A. Guillaumont . Podle moderních představ se tak buňky nacházely na hranici libyjské pouště , 18 km od moderní vesnice al-Barnuja, která se nachází na místě Nitrie [4] . Archeologické naleziště se rozkládá na ploše 49 m2. mil. Jeho existenci tehdy ohrožovaly plány egyptské vlády na rozvoj zavlažování a v roce 1977 bylo rozhodnuto o vybudování železnice přes něj. V tomto ohledu bylo od poloviny 60. do poloviny 80. let zorganizováno několik archeologických expedic. Dva týmy archeologů z Francie a Švýcarska se snažily rychle, ale přesně lokalizovat a zachránit vše, co se dalo. Díky tomu bylo objeveno mnoho cenných nálezů, které vrhly světlo na život mnichů, kteří tam žili ve 4.–7. století [3] .