Čínská pravoslavná církev

Čínská pravoslavná církev _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Vznikla v roce 1956 rozhodnutím Posvátného synodu Moskevského patriarchátu . Koncem 60. let 20. století prakticky přestala svou viditelnou existenci a de facto nebyla dodnes obnovena a pro svou malou početnost a roztříštěnost nemá žádnou registraci na úrovni národní náboženské instituce [1] , přestože Moskevský patriarchát nadále považovat za existující [2] .

Od roku 2020 existovaly čtyři legálně fungující farnosti čínské pravoslavné církve: v Charbinu , Labdarinu , Yiningu , Urumči . V současné době slouží v čínské pravoslavné církvi dva kněží - kněz Alexander Yu  (Harbin) a kněz Pavel Sun Ming (Labudalin) [3] . Mezi ruskou pravoslavnou církví a ČLR probíhá oficiální dialog za účelem normalizace pozice čínské pravoslavné církve [1] [4] [5] . Kostel svatého Mikuláše Divotvorce v Golutvinu v Moskvě má ​​od roku 2011  statut nádvoří čínské pravoslavné církve.

Pravoslavní kněží z Ruska vykonávají bohoslužby pro ruské občany na území diplomatických misí Ruské federace v Pekingu a Šanghaji . Činnost farnosti v Hong Kongu byla obnovena , v Shenzhenu , Guangzhou , Dalianu se konají pravoslavné bohoslužby, dostupné cizím občanům [6] . Tyto farnosti však nejsou oficiálně součástí čínské pravoslavné církve.

Jak napsala Nezavisimaya Gazeta v lednu 2020, „služby se často konají v bytech, což porušuje čínské zákony. Církevní budovy ruské církevní misie jsou i přes restituční proces zahájený v 80. letech ve vlastnictví ČLR. Nikdo se nemůže domáhat svých práv, protože KAPTs není zastoupena na národní úrovni. V současnosti existuje pouze „kanonicky“, tedy podle kněze Dionise Golubeva „v mentálních konstrukcích“ [3] . Jak v roce 2021 poznamenal úředník DECR Dmitrij Petrovskij: „V současné době v Číně neexistuje žádná ortodoxní náboženská organizace (ani celočínská, ani regionální), proces obnovy právního statutu CAPT je extrémně pomalý. Ale doufáme, že se to časem stane. <…> Abychom uspokojili duchovní potřeby našich krajanů, neotevíráme v Číně jiné struktury než CAPT, ale očekáváme, že v důsledku systematického dialogu s čínskými úřady dosáhneme významnějších výsledků než nyní“ [ 7] .

Historie pravoslaví v Číně

Novodobá [8] historie pravoslaví v Číně začala na konci 17. století, kdy kozáci z pevnosti Albazin , vedení knězem Maximem Leontievem , zajatí v roce 1684 čínskou armádou, byli odvedeni do Pekingu a založili ruskou komunitu. a duchovní poslání tam .

Ruská duchovní misie, působící v Pekingu od 17. století, sehrála důležitou roli při navazování a udržování rusko-čínských vztahů, byla centrem vědeckého studia Číny a výcviku prvních ruských sinologů. Vzhledem k neexistenci diplomatických vztahů mezi oběma státy byli služebníci mise dlouhou dobu neoficiálními představiteli ruské vlády v Číně.

Na počátku 20. století začala v Číně stavba nových pravoslavných kostelů: v roce 1900 byla v Charbinu vysvěcena katedrála sv. Mikuláše , postavená ze dřeva ve stylu ruských valbových kostelů; kostely byly položeny na stanicích čínské východní železnice (mezi nimiž byl v roce 1901 postaven jeden z prvních kostel sv. Sergia v Imyanpo ); byl zakoupen pozemek a začala výstavba misijního komplexu s kostelem Zvěstování Panny Marie v Charbinu.

Yihetuanská vzpoura v roce 1900, která zničila budovy pekingské mise a fyzicky zničila 222 ortodoxních Číňanů , zasadila zdrcující ránu kázání pravoslaví v Číně.

Nicméně v roce 1900 byla v Charbinu otevřena zvěstovací složka a počínaje rokem 1902 byla činnost pekingské duchovní misie nejen obnovena, ale dočkala se i dalšího rozvoje - byl vysvěcen vedoucí mise Archimandrite Innokenty (Figurovsky) . biskupa a materiální zdroje přidělené misi.

Těžké a zároveň plodné bylo období po roce 1917, kdy statisíce pravoslavných uprchlíků přicházely z Ruska do Číny a nacházely v Číně útočiště. Do roku 1949 bylo v Číně postaveno až 106 pravoslavných kostelů. Po „exodu“ ruských věřících z Číny v roce 1949 zůstalo v zemi více než 10 000 pravoslavných křesťanů.

Kvůli politickým okolnostem byla v roce 1954 ruská církevní mise v Číně zrušena. Do té doby měla na starosti více než 100 kostelů a modliteben; veškerý její majetek byl převeden na Čínskou lidovou republiku a velvyslanectví SSSR. Beiguan (Northern Compound), kde byly tři chrámy, ženský klášter, většina budov a který zahrnoval historický pozemek, poprvé přidělený v Pekingu pro potřeby pravoslavné mise v roce 1985, šel na velvyslanectví SSSR. Hlavní kostel misie na počest všech svatých mučedníků, v jehož blízkosti byly pohřbeny hlavy misie a ve kterém byly pohřbeny ostatky čínských mučedníků a těla členů císařské rodiny, kteří byli zastřeleni v Alapajevsku , byl zničeny a další kostely byly znesvěceny. Chrámy mimo území ambasády chátraly a bouraly.

Čínská autonomní pravoslavná církev

Dne 24. dubna 1956 dal vedoucí oddělení kultů při Státní radě Čínské lidové republiky He Chengxiang povolení ke jmenování archimandrity Vasily (Shuang) biskupem v Pekingu, který měl také dočasně působit jako hlava čínské pravoslavné církve.

23. listopadu 1956 se Svatý synod Ruské pravoslavné církve rozhodl udělit pravoslavné církvi v Číně autonomii a vysvěcení na biskupa z Pekingu Archimandritu Basila (Shuang) [9] . Poslední jmenovaný byl vysvěcen na biskupa v Pekingu 30. května 1957 v Moskvě.

Po smrti biskupa Basila (Shuang) z Pekingu a Číny (1962) a biskupa Simeona (Du) ze Šanghaje (1965) ztratila čínská pravoslavná církev svou biskupskou hierarchii.

„Kulturní revoluce“ v letech 1966-1976 zničila čínskou autonomní pravoslavnou církev. Všechny pravoslavné kostely byly uzavřeny, mnoho z nich bylo zničeno, mnoho kněží bylo pronásledováno, vyhoštěno, někteří byli zabiti. Relikvie a ikony byly poskvrněny. Až do smrti Mao Ce-tunga nemohla být pravoslaví v ČLR veřejně připomínána – během těchto let „kulturní revoluce“ zůstala církev v srdcích několika zbývajících ortodoxních křesťanů [10] . Bohoslužby se v Číně nevykonávají více než 20 let [11] .

Pravoslaví v Číně začalo ožívat v polovině 80. let. V roce 1986 byl pro bohoslužby otevřen kostel přímluvy v Charbinu , kde sloužil jediný čínský pravoslavný kněz, který obdržel státní registraci, arcikněz Grigory Zhu .

Dne 31. ledna 1994 vstoupilo v platnost nařízení o regulaci náboženské činnosti cizích občanů na území ČLR, které umožnilo zahraničním duchovním vykonávat bohoslužby na pozvání čínských náboženských organizací se souhlasem ministerstva pro náboženské záležitosti pod Státní rada ČLR.

V roce 1996 obdržel Grigory Zhu antimension a chrism od Moskevského patriarchátu a používal je při uctívání až do své smrti v roce 2000.

Dne 17. února 1997 Svatý synod Ruské pravoslavné církve rozhodl:

Vzhledem k tomu, že v současné době nemá Čínská autonomní pravoslavná církev svého primasa, je v souladu s pravoslavnými kánony zvolen místní radou této církve, kanonickou správu diecézí Čínské autonomní pravoslavné církve vykonává Primas Matky Církve - patriarcha Moskvy a celé Rusi. Rozhodnutím praktických otázek o urovnání pravoslavného života v Číně v rámci odpovídajícímu čínskému právu pověřuje předseda odboru pro vnější církevní vztahy [12] .

Opakované pokusy kněze Michaela Lee získat povolení ke slavení bohoslužeb byly neúspěšné, v důsledku čehož v květnu 1999 na pozvání arcibiskupa Hilariona (Kapral) emigroval do Austrálie [13] [14] , kde v červnu 28 téhož roku vedl rusko-čínskou pravoslavnou misi v Austrálii pod jurisdikcí Ruské pravoslavné církve mimo Rusko [15] .

V září 2000 zemřel v Charbinu rektor přímluvného kostela ve městě Charbin, otec Gregory Zhu, jediný pravoslavný kněz, který v té době oficiálně sloužil v Číně [16] .

V prosinci 2000 se zaměstnanec DECR, kněz Dionysius Pozdnyaev , dozvěděl, že potomci ruských přistěhovalců ve Třech řekách zachovali pravoslavnou víru, podnikl cestu do Labdarinu , kde objevil kamenný pravoslavný kostel postavený v letech 1990-1999 [ 17] . V tomto ohledu dne 27. prosince 2000 Posvátný synod Ruské pravoslavné církve rozhodl „Dočasnou arcipastorační péči o stádo Čínské autonomní pravoslavné církve žijící v autonomní oblasti Vnitřní Mongolsko v Čínské lidové republice svěřit Biskup Evstafiy z Čity a Transbajkalu v koordinaci s Oddělením pro vnější vztahy církve Moskevský patriarchát“ [18] .

16. prosince 2003 zemřel v Pekingu arcikněz Alexander Du [19] .

V letech 2003-2004 obnovil arcikněz Dionisy Pozdnyaev farnost na počest apoštolů Petra a Pavla v Hongkongu , která byla oficiálně obnovena 6. října 2008 rozhodnutím Svatého synodu [20] .

1. března 2005 vstoupila v platnost nová „Nařízení o náboženských záležitostech“, která rozšířila náboženskou svobodu čínských občanů [21]

Od roku 2005 díky úsilí kněze Alexeje Kiseleviče začaly bohoslužby v Šanghaji v prostorách ruského generálního konzulátu [22] . Od roku 2008 tam sloužili dva přeživší duchovní čínské autonomní pravoslavné církve, kněz Michael Wang a protoděkan Evangel Lu [23] [24] .

30. srpna 2009 byl vysvěcen chrám na počest svatého Inocence z Irkutska ve městě Labudalin (Labdarin) - centru hrabství Argun-Yutsi městského obvodu Hulun-Buir na severovýchodě autonomní oblasti oblast Vnitřní Mongolsko ; svěcení provedl šanghajský kněz Michael Wang, spoluobsluhoval rektor farnosti svatých apoštolů Petra a Pavla v Hong Kongu arcikněz Dionisy Pozdnyaev [25] . Ve městě Shenzhen ( provincie Guangdong ) byl otevřen také kostel sv. Sergia z Radoneže [26] .

Dne 13. října 2009 biskup Marek (Golovkov) z Jegorjevska vysvětil kostel Nanebevzetí Panny Marie , obnovený na území ruského velvyslanectví v Pekingu . Ve druhém patře obnoveného kostela vzniklo Misijní muzeum v Pekingu a knihovna pravoslavné komunity Dormition Church [27] [28] .

V září 2010 delegace Státní správy Čínské lidové republiky pro náboženské záležitosti navštívila Rusko jako hosté Ruské pravoslavné církve a seznámila se s moskevskou a petrohradskou teologickou školou , aby určila místo studia pro studenty z Číny. .

Dekretem patriarchy Moskvy a celé Rusi Kirilla ze dne 7. února 2011 byl založen čínský patriarchální Metochion na základě moskevského kostela svatého Mikuláše v Golutvinu , jehož rektorem byl jmenován arcikněz Igor Zuev [29] .

Ve dnech 10. – 15. května 2013 patriarcha Moskvy a celé Rusi poprvé navštívil čínskou pravoslavnou církev. Patriarcha Kirill se během návštěvy setkal s prezidentem Čínské lidové republiky Si Ťin-pchingem a dalšími státníky ČLR, konal bohoslužby v Pekingu , Charbinu a Šanghaji , setkal se s čínskými pravoslavnými věřícími, 12. května v Pekingu představil svou knihu „Svoboda a odpovědnost“ v čínštině [30] [31] [32] .

Diecéze

V současné době není na kanonickém území čínské pravoslavné církve jediný biskup a je zde kritický nedostatek kněží.

Pravoslaví je uznáváno jako náboženství ruské národnostní menšiny ve zvláštních autonomních oblastech Xinjiang a Vnitřní Mongolsko , provincie Heilongjiang [34] .

Primáti

• Vasily (Shuang) (30. května 1957 - 3. ledna 1962), biskup z Pekingu a Číny
• Simeon (Du) (leden 1962 - 3. března 1965) vysoký důstojník, biskup ze Šanghaje
• Alexy II (17. února 1997 - 5. prosince 2008) v / u, patriarcha Moskvy a celého Ruska
• Kirill (od 6. prosince 2008) vysoce postavený, patriarcha Moskvy a celého Ruska

Literatura

• Pozdnyaev D. A. , kněz. Pravoslaví v Číně (1900-1997). - M . : Nakladatelství svatého Vladimíra. Bratrstvo, 1998. - 276 s. — ISBN 5-900249-24-7 .
• Dionisy Pozdnyaev, G. V. Prozorova Duchovní základy výstavby ruské diaspory v severovýchodní Asii Archivní kopie z 3. července 2018 na Wayback Machine // Russian Club in Shanghai, 05/14/2004
• Popov A.V. Z historie ruské pravoslavné církve na Dálném východě (Čína, Korea a Japonsko) // Křesťanství na Dálném východě. Materiály mezinárodní vědecké konference. - Vladivostok: FEGU. - 2000. - S. 149-154
• Efimov A. B., Merkulov O. A. Dějiny pravoslaví v Číně ve XX století // XVI. výroční teologická konference PSTGU, T - 2. M., 2006. - S. 78-84
• Rusové v Číně / Ed. vyd. a předmluva. A. A. Khisamutdinova; A. A. Khisamutdinov, L. P. Černiková, T. N. Kaliberová, D. A. Pozdnyaev, M. V. Drozdov aj. - Šanghaj: Izd. Koordinační rada krajanů v Číně a Ruský klub v Šanghaji, 2010. - 572 s. - ISBN 978-5-7444-2332-X
• Čínská autonomní pravoslavná církev  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2014. - T. XXXV: " Kyriopaskha  - Kloss ". - S. 146-152. — 752 s. - 33 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-041-7 .
• Drobotushenko E. V. Ortodoxie v Číně ve druhé polovině 40. let XX století podle dokumentů Státního archivu Ruské federace // Humanitární vektor. Řada: Historie, politologie. 2016. - T. 11 - č. 4. - S. 86-92.
• Kosykh A.N. Historie vývoje čínské autonomní pravoslavné církve v období reforem // Teologický bulletin Smolenského ortodoxního teologického semináře. 2017. - č. 3-1 (3). - S. 46-53.

Poznámky

1. ↑ 1 2 Článek. Pravoslaví v Číně (nedostupný odkaz) (3. dubna 2017). Archivováno z originálu 21. srpna 2017. (neurčitý) 
2. ↑ Svatý synod Ruské pravoslavné církve prohlašuje nezákonnost nároků Konstantinopole na území Čínské autonomní pravoslavné církve Archivováno 20. listopadu 2018 na Wayback Machine . Oficiální stránky Moskevského patriarchátu, 04/15/2008.
3. ↑ 1 2 Ortodoxie v Číně má daleko k církevní plnosti Archivní kopie ze dne 24. února 2021 na Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta
4. ↑ Studenti z ČLR budou připravováni na kněžskou službu v teologických školách Ruska - RIA Novosti, 23.03.2018 . Staženo 21. května 2019. Archivováno z originálu 25. ledna 2021. (neurčitý)
5. ↑ Ruská pravoslavná církev hovořila o „trvalých konzultacích“ s Komunistickou stranou Číny . ria.ru (30. září 2021). Získáno 1. října 2021. Archivováno z originálu dne 1. října 2021. (neurčitý)
6. ↑ Konference "Pravoslaví v regionech Číny" se konala v Alma-Ata: Ruská pravoslavná církev. Oddělení pro vnější vztahy církve Archivováno 30. srpna 2017 na Wayback Machine .
7. ↑ Dmitrij Petrovskij: Doufáme v oživení čínské autonomní pravoslavné církve. Blagovest-Info . www.blagovest-info.ru (6. dubna 2021). Získáno 5. května 2021. Archivováno z originálu dne 11. července 2021. (neurčitý)
8. ↑ Podle vedoucího 13. a 15. misie v Pekingu Archimandrita Palladyho (Kafarova) byl prvním kazatelem v Číně apoštol Tomáš („Starověké stopy křesťanství v Číně“ // „Východní sbírka“ I, St. Petersburg. 1877).
9. ↑ VĚSTNÍK ZASEDÁNÍ SVATÉHO SYNODU RUSKÉ CÍRKVE. ze dne 23. listopadu 1956. Archivovaná kopie z 2. srpna 2018 na Wayback Machine Pravoslavie.Ru
10. ↑ Kněz Dionisy Pozdnyaev. Pravoslaví v Číně Archivováno 9. dubna 2017 na Wayback Machine .
11. ↑ Ortodoxní Číňané slaví Velikonoce v Pekingu Archivováno 16. července 2011 na Wayback Machine .
12. ↑ Žurnál ze zasedání Svatého synodu ruské církve Archivní kopie z 19. srpna 2004 na Wayback Machine
13. ↑ Kněz (nyní arcikněz) Michail Li . Získáno 6. dubna 2017. Archivováno z originálu 19. června 2018. (neurčitý)
14. ↑ The Last Priest of the Beijing Mission Archived 3. září 2018 na Wayback Machine . Pravoslavie.Ru.
15. ↑ Rusko-čínská pravoslavná mise Ruské pravoslavné církve v Austrálii . Získáno 6. dubna 2017. Archivováno z originálu 6. dubna 2017. (neurčitý)
16. ↑ Pravoslavie.Ru / Tři dny ve třech řekách Archivní kopie z 2. května 2005 na Wayback Machine
17. ↑ Tři dny ve třech řekách. Cestovní poznámky archivovány 15. července 2018 na Wayback Machine Pravoslavie.Ru
18. ↑ Věstník ze zasedání Svatého synodu 27. prosince 2000 Archivní kopie ze 7. listopadu 2014 na Wayback Machine Orthodox Encyclopedia Church Research Center .
19. ↑ Poslední pravoslavný kněz v Pekingu umírá rozšířená verze Archivováno 14. ledna 2019 na Wayback Machine . Interfax-náboženství.
20. ↑ Obnovená farnost na počest svatých apoštolů Petra a Pavla v Hongkongu Archivováno 17. srpna 2014 na Wayback Machine . Patriarchy.Ru , 6.10.2008.
21. ↑ Kněz Dionysius Pozdnyaev komentoval „Předpisy o náboženských záležitostech“ přijaté v archivní kopii ČLR ze dne 24. února 2005 na Wayback Machine pravoslavie.ru, 24. 12. 2004.
22. ↑ Patriarcha Kirill slavil první liturgii v Šanghaji za půl století Archivováno 7. dubna 2017 na Wayback Machine . Interfax-náboženství.
23. ↑ Klerici čínské autonomní pravoslavné církve přebírají církevní ocenění Archivováno 21. dubna 2008 na Wayback Machine . Patriarchy.Ru, 13.3.2008.
24. ↑ China Celebrated Easter Archived 10. dubna 2017 na Wayback Machine . Pravoslavie.Ru
25. ↑ Ortodoxní kostel vysvěcený v Číně poprvé za 50 let Archivní kopie z 30. dubna 2011 na Wayback Machine . Sedmitsa.ru , Fotoreportáž o. Dionysius
26. ↑ Ruská pravoslavná církev v Hongkongu (nepřístupný odkaz) . Získáno 8. května 2011. Archivováno z originálu 11. srpna 2016. (neurčitý) 
27. ↑ Putinova návštěva Pekingu začala návštěvou pravoslavného kostela Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine . NEWSru , 13.10.2009.
28. ↑ V Pekingu, na území ruského velvyslanectví, byl kostel Nanebevzetí vysvěcen Archivní kopie z 30. října 2013 na Wayback Machine . Patriarchia.Ru, 13.10.2009.
29. ↑ Metropolita Hilarion z Volokolamsku sloužil na Čínské patriarchální jednotě v Moskvě / News / Patriarchy.ru . Získáno 24. září 2011. Archivováno z originálu 14. ledna 2019. (neurčitý)
30. ↑ Jeho Svatost patriarcha Kirill: Církev přispívá k posílení opravdového přátelství mezi národy / Video materiály / Patriarchy.ru . Získáno 12. 5. 2013. Archivováno z originálu 6. 9. 2018. (neurčitý)
31. ↑ Návštěva Jeho Svatosti patriarchy Kirilla v Číně skončila / Zprávy / Patriarchy.ru . Staženo 16. 5. 2013. Archivováno z originálu 8. 9. 2018. (neurčitý)
32. ↑ Patriarchální návštěva Číny - první výsledky: Pravoslaví a svět . Staženo 17. 5. 2013. Archivováno z originálu 15. 1. 2019. (neurčitý)
33. ↑ 1 2 3 4 5 6 Čínská autonomní ortodoxní církev Archivováno 11. ledna 2012 na Wayback Machine . // Patriarchy.Ru
34. ↑ REGIONS.RU - novinky o federaci | Metropolita Hilarion o pravoslaví v Číně . Získáno 8. 5. 2011. Archivováno z originálu 30. 7. 2018. (neurčitý)

Odkazy

• http://www.orthodox.cn/ Pravoslaví v Číně (webové stránky otce Dionisy Pozdnyaeva)
• http://st-nicholas.ru oficiální stránky čínské pravoslavné církve.
• Kostel apoštolů Petra a Pavla v Hong Kongu
• Materiály o pravoslaví v Číně na stránkách Ruského klubu v Šanghaji
• novinky podle tagu "Pravoslaví v Číně" na webu patriarchia.ru

V sociálních sítích	Facebook
Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Ortodoxní
V bibliografických katalozích	LCCN : n2011059578 VIAF : 183660525 Světová kočka VIAF : 183660525