Clemence Isor ( fr. Clémence Isaure , vůl. Clemença Issaura, Clemens Isaura ; 1450 - 1501 ) - legendární, možná fiktivní, francouzská dáma ze šlechtického rodu, jako by obnovila tradiční literární soutěže v Toulouse , které byly zvykem o století dříve; svými bohatými dary podpořila "Květinové hry" (Floralia) , na kterých se zpívala Krásná paní . Je to jeden ze symbolů Toulouse.
Legenda říká, že v roce 1450 se v rodině languedocského hraběte Lucius (nebo Lodovico) Isor(et)a narodila dcera Clemence. Když vyrostla, zamilovala se do rytíře hraběte Raoula z Toulouse (nebo Lautreca), přirozeného syna Raymonda z Toulouse, ale její otec je nenechal vzít, mladík odešel do války a tam zemřel. Uvádí se, že se svým milencem komunikovala jazykem květin, když byla mimo něj, a proto se o toto téma zajímala. Zdá se, že ji otec uvěznil ve věži, a na znamení věrnosti hodí kytici květin svému milenci, a když zemře, chrání jejího vlastního otce v boji se svým tělem, požádá ji, aby vrátila kytici potřísněnou s jeho krví a ona umírá žalem a odkáže [1] :
... aby od nynějška
byla naše Láska ve jménu
básníků trubadúrů každý rok
oceněna Květinami [2] .
Clemence přísahala, že zůstane věrná zesnulému a bude se věnovat poezii a mecenášství. Zůstává neprovdaná. Na své náklady zřídila v Toulouse trhy s obilím, rybami, vínem a zeleninou a také provdala mnoho chudých dívek a přidělila jim věno. Nakonec odkázala finanční prostředky na okcitánskou soutěž poezie nazvanou Květinové hry. Konaly se každoročně 1. května a jako ocenění pro tři vítěze posloužila zlatá fialka , divoká růže a měsíček . Během svého života se často účastnila poroty (v dokumentu z roku 1498 se uvádí, že lady Clemence předala šípkový květ poradci z Toulouse Bertrandovi de Roe).
Bella sazo, j'oentat de l'annada...Tak mladý rok! Jaro je tak dobré!
Zábava, písně vyžadují duši,
Věncem korunovat trubadúry,
Dáno v našem kraji od nepaměti!
Zpívejme chválu Panně,
Na počest jména spojíme hlasy
Toho, který tak hořce vzlykal,
Když Král světa byl přibit na kříž.
Básníci věří – a samozřejmě marně,
že v písních si prodlouží život,
ale já vím, že až přijde můj čas,
abych našel kotviště v nudné zemi,
ten můj zapomene na slávu a romantiku
a stane se jen jménem“ Klementa“.
Na jaře růže kvetou tak brzy,
Když paprsky dubna pečou,
Ale bez ohledu na to, jak krásné je toto poupě,
Jeho dech noci ohromí.
Dame Clemence zemřela c. 1500 a byl pohřben v rodinné hrobce v kostele Panny Marie Doradské. Každý rok v den své smrti odkázala mladým ženám z Toulouse, aby zpívaly hymnu na památku jejího cudného života. Její jmění přešlo do vlastnictví jejího rodného města a jako by se ukázalo být tak působivé, že Toulouse od něj dostávalo úroky až do 19. století.
... Tady máme hotel Jolly Science, - řekl jednou hrabě de Peyrac, náhle zadržel svou ženu na jedné z hlučných recepcí. „Vše, co tvoří eleganci a galantnost Akvitánie, a tedy i Francie, musí být v těchto zdech oživeno. V Toulouse právě proběhly slavné Květinové hry. Cena Zlatá fialka byla udělena mladému básníkovi z Roussillonu. Ze všech koutů Francie a dokonce i světa se do Toulouse scházejí spisovatelé básní, aby pod záštitou Clemence Isora, zářivého inspirátora trubadúrů minulosti, předložili soudu své výtvory.
— Anne a Serge Golonovi. "Angelica. Svatba v Toulouse »„Květinové hry“ se konaly po celá staletí: každý rok ráno 3. května se v kostele Dorad konala mše, během níž byly žehnány květiny – ceny. Poté byli ve slavnostním průvodu s trubači a občany města přeneseni do Kapitolu, kde je v Síni osobností předali vítězům soutěže, básníkům píšícím okcitánsky. Tato tradice přetrvala dodnes. Pořádá ji Akademie květinových her, která sídlí v hotelu Assesa. Jedna ze tří cen se dodnes jmenuje La Violence de Clémette – „fialka Clémence“. U různých časů, to bylo uděleno Ronsardovi , Robert Garnier , Victor Hugo , Chateaubriand , Alfred de Vigny .
V této podobě byla legenda o Clemence mezi Toulousy obecně přijímána a rozšířena (zejména se na ni odvolával Jean Bodin , filozof a polyhistor 16. století ve „Slovu k Senátu a lidu Toulouse“; je převyprávěn rodem Wessetů ve své eseji „Historie Languedocu“ ( L 'Histoire du Languedoc ), vydaném v 18. století, a Dumège v Toulouse Biography; a král Ludvík-Philippe jí postavil pomník již v r. 19. století), až při sporu mezi členy spolku a obcí došlo ke sporům o jeden z bodů jejího závěti. Předseda se u soudu domáhal originálu dokumentu, ten se mu ale nepodařilo najít, navíc se ukázalo, že staromilci si takovou ženu a ani její rodinu nepamatují a rodinnou kryptu, která byla považována za místo její zbytek, byl postaven o sto let později, a trhy zmiňované - naopak o století dříve. Původní básně, které jí byly připisovány, také nebyly nalezeny. Dumège představil zápisník na pergamenu nalezený v opatství Saint-Savin v Lavedanu, mezi básněmi z 15. století v něm obsaženými byl jeden věnován Clemence, ale ukázalo se, že jde o padělek [1] .
První zmínky o něm v písemných pramenech pocházejí z konce 15. století. Objevuje se v obecních účtech: Pokladník Bertrand de Brucelle na poslední stránce obecních účtů za roky 1488-1489 poznamenal, že zaplatil umělci Jacquesu Moustierovi 10 livrů za dva nápisy, z nichž jeden na portálu radnice je její epitaf ( pitaphe de Dama Clamenssa ). Od 16. století se její jméno zmiňuje každoročně při každé ceremonii, v roce 1527 s ním hovoří například humanista Etienne Dolet , který byl v budoucnu upálen na hranici. Jméno „Lady Clemens“ v písemných pramenech, které se k nám dostaly, je spojeno s příjmením „Isor“ až v roce 1557. V témže roce byla z kostela La Dorade na radnici přenesena její socha, na níž stálo: „... ze slavné rodiny Isorů, vedoucí bezúhonný život v neustálém celibátu a žijící cudně po padesát let, založil s ní vlastnila peníze pro veřejné použití na trhu s chlebem, vínem, rybami a zeleninou a odkázala je kapitulám a obyvatelstvu Toulouse, čímž je zavázala pořádat každoroční literární hry ve veřejné budově postavené na její náklady, přinášet růže na její hrob a pořádat tam vzpomínkovou slavnost pro zbytek jejího dědictví .
Když Catherine de' Medici navštívila Toulouse v roce 1565 se svým synem Karlem IX ., byli uvítáni řadou vítězných oblouků. Velký dojem udělala obrovská koule, která se otevřela při příchodu mladého krále a sestoupila z ní živá „nymfa“ – Clemence Isor, který panovníka pozdravil a daroval mu tři zlaté květy. Od té doby se tato dáma pevně zapsala do oficiální historie Toulouse. Pochybnosti o její existenci se však objevily již v 17. století: poradce parlamentu v Toulouse Guillaume Castel ve svých Pamětech o historii Languedocu (1633) uvedl, že nikdo nemůže najít její slavnou závěť, epitaf podle její sochy ve skutečnosti pochází z roku 1557, samotná socha, soudě podle stylu a kostýmu, je náhrobek ze 14. století, který byl později opraven, nahradil zejména ruce a vložil do nich tři květiny a svitek veršů. Navíc v popisu instituce Literární akademie, známé pro „Zákony lásky“, kánon románské poezie XIV. století, ve kterém jsou soustředěna pravidla nabízená básníkům - účastníkům literárních soutěží, neexistuje žádná náznak paní zakladatelky (rukopis z roku 1356 je uložen v mansion d'Asses). Poukazuje na to, že v roce 1323, sto let před Dame Clemence, sedm trubadúrů založilo společnost v Toulouse na podporu rozkvětu okcitánského (provensálského) jazyka a umění dvorské poezie . V čele svazu trubadúrů stál alchymista Guillaume de Moliner, který záhy napsal knihu Zákon lásky.
Plainte d'AmourJemná holubice mezi lesními větvemi
Láskyplně vrká v zeleném tichu,
Pak začne slavík své nádherné cvrlikání,
Každou písní chválí jaro.
Běda! A jsem tak osamělý a zasmušilý,
vím jen jedno - milovat nebo trpět,
V mém srdci není žádná legrace; zbaven naděje,
snažím se všechno truchlit - a můžeš zemřít.
Existuje několik verzí o tom, jak přesně legenda o Clemence vznikla. Ty nejobecněji přijímané naznačují, že jde o produkt nedobrovolného omylu, kterého „městské dokumenty tehdy využily k tomu, aby ochránily před přísnou kontrolou královských zmocněnců některé položky městského rozpočtu, které spadaly pod zákon proti přepychu a byly prohlášeny za nedotknutelné. z titulu daru ze závěti“ [1] . Je také pravděpodobné, že v nějakém neznámém roce jistá měšťanka, možná nesoucí úplně jiné jméno, odkázala městu peníze, které jí umožnily podporovat existenci Akademie, ale pak se tato skutečnost dost změnila.
Jiná verze, více esoterická, spojuje založení trubadúrské společnosti s tehdy skutečně mocnými katary a udržováním esoterické doktríny, neboť poezie trubadúrů obsahovala mnoho symbolů skrytých před cizinci. Považují Clemence Isora za soubor symbolů, Krásnou paní Trubadúrů, celokosmický ženský obraz. Je úzce spojena s pojmem zlato : dává zlaté květy a je pohřbena v kostele Dorad, tedy „zlatá“. Isaure - ve skutečnosti znamená Isis Aurea (zlatá Isis ) a Notre Dame de Clémence (Milosrdenství) - slavný epiteton Madony [4] . Její otec se jmenoval Lucius („světlo“), je zobrazena v průhledném bílém rouchu na podlaze v černobíle kostkovaném, před 2 sloupy Šalamounova chrámu. Jeho hry se konaly v prvních květnových dnech – kdy alchymisté zahájili „Velké dílo“. Clemence Isor je tedy možná vynálezem tajné společnosti, aby skryl své činy [5] .